سياست
دپاکستان راتلونکی (څلورمه برخه)
پاکستان پیژندنه: پاکستان د خپلو ګانډیو او نورو هیوادونو لپاره د لاندنیو شپږو لامیلونو له کبله د زیات اهمیت وړ دی، ۱- دا هیواد یو اټومې هیواد دې چې د پرمختګ بهیر یی خورا د اندیښنې وړ دی، ۲- که ددی هیواد دولتې پالیسی ته وکتل شی نو لیدل کیږی چې په سیمه کښې د خپلو ګاونډیو هیوادونو لپاره د توندلارو عناصرو ننګه او ملاتړ په دوامداره توګه کوي، له دی سره سره د اروپا او حتې د خپل دوست هیوا
دپاکستان راتلونکی (دریمه برخه)
پاکستان د غربي نړۍ له دیدلوري (دکتاب په هکله دیوه پاکستانې لیکوال تجزیه) له ۱۹۸۰یم عیسوي کال راپدی خوا په مغربي نړۍ کښی د پاکستان اړوند له اندیښنو ډک بحثونه منځ ته راغلي دی، دا په داسي حال کښې وه چې په هغه وختونو کښې پاکستان د غربیانو سره اوږه پر اوږه د وخت د ستر قدرت شوروي اتحاد پر وړاندي د یوه مخ کښ اتحادي په توګه ولاړ وو، او د سي آی ای له لوري د پیل شوي جهاد لپاره یې په لومړي خط کښې خپل رول ادا کاوه، دافغانستان جهاد د س
دپاکستان راتلونکی (دوهمه برخه)
دکتاب د پیل خبری: (زما کتاب) دا کتاب د یوي غټې پروژی لپاره دیوه مهم مضمون حیثیت لری، دغه مضمون د پاکستان پر راتلونکو څو کلونو یعنې له ۲۰۱۲ څخه تر ۲۰۱۷ پورې باندی ږغیدلې دی،په دې کتاب کښې په تیرو وختونو کښې د پاکستان پر راتلونکي باندی د لیکل شویو وړاندوینو لنډیز او همدارنګه د ۲۰۱۰ کال د می د میاشتی په اټلې کښې د راک فیلر د کانفرانس په مرکز کښې د ترسره کیدونکې ورکشاپ لپاره چمتو کړل شوی ۱۴ مضمونونه
دپاکستان راتلونکی
د کتاب نوم: دپاکستان رتلونکی دکتاب لیکوال: سټیفن پې- کوهن د کتاب ژباړه: حلیم شملزی څو کرښې د کتاب د لیکوال په هکله: سټیپن پې کوهن د امریکا دمتحده ایالاتو د خارجه پالیسې یو تجربه کاره غړی دی،خپلې د بچلر او ماسټری ډګریانې یې دامریکا د شکاګو له پوهنتونه ترلاسه کړی دی، او پې ایچ ډی یې له وینکونسن پوهنتون څخه ک
تاجکې بریښنا به موږ اخیر تیارو ته کښینوي،
فارابې انسانې ټولنه پر انسانې حیات او جوړښت قیاسوله خو د یوي ټولنې قیاس د یوي کورنۍ پر جوړښت، اړیکو ا
پاکستانې مذهبي صنعت
پاکستانې مذهبي صنعت
امنیت د څه دپاره؟
امنیت د څه دپاره؟
مفت کافر
د ثور له انقلابه وروسته یو کس د زابل ولایت په مرکز قلات کښې له یو سرباز نه وپوښتل چې خانه نن صبا په څه اخته یې؟ هغه ورته ویل چې زه په غونډ (دقلات په بالاحصار غونډی کښې دفوځ قرارګاه) کې وظیفه اجرا کوم، کله چې سوال کوونکې ماما دغه ځواب واوریدو نو موسکې شانته یې په کراره ورته وویل چې ها نو مفت کافر یې.زموږ په ټولنه کښې دمفت کافر (په مفته خدمت کوونکې) تر بل هر ناولې ناروا بدتر بلل کیږی، هغه... که د خلق او پرچم غړی وی، هغه که دخوار مسجد غریب ملا و
دیوه خره دوه غوږونه
دیوه خره دوه غوږونه (ټروریسټ + پاټکی ویل کیږي چې دچین د انقلاب د کامیابیدلو په اسبابو کښې یو هم دهغه چینایې مبارزینو لیکوالانو هڅې وي چې په ښکاره له هیواده لری وو، خو زړونه یې دخپلو انقلابې ملګرواو د اولس په مظلومیت غمجن وو. دغو چینانې مبارزو لیکوالانو ته په بهرنې نړی کښې دبیان او قلم ازادی حاصله وه، دوي له دغه فرصته په استفادي سره د اولس او انقلابیانو فکري اصلاح تر سره کوله. دلته اوس موږ نه د کامریډانو سوشل انقلاب راولو او نه بل ایزم ته انقلابې ملګري لټوو بلکه خبره صرف دومر
سوله دچا دپاره ؟
سوله دچا دپاره ؟ سوله هغه مسافر دې چې راتللو ته یې زموږ ډیرو هیوادوالو ارمانونه ګورته وړی دی. سوله دانسان هغه فطرت دی چې دانسانیت ستر تعمیر ورباندی ولاړی دی. په اوسنې وختونو کښې دسولې په نوم هغه کسانو خپل سیاسې شتون ته دوام ورکړې دی چې د سولې له حقیقې روح څخه باغیان او په هیواد کښې په کراتو مراتو د سولې قاتلان او ناقضین دی. د سولې دغه قسم خوړلې ناقضین دسولې د کمیسون دپاره نومول یوه عجوبه فلسفه ده، د ربانې زوي صلاح الدین که چی
د دریم قوت اړتیا
د افغانستان په سیاست کښې د دریم قوت اړتیا د دریم قوت تر پیژندنې وړاندې باید پر هغه دوو پخوانېو قوتونو بحث وکړو چې تر اوسه ددوي په ډغره کښې افغانستان برباد او د افغانستان مظلوم اولس د ظلم او محرومې شپې تیروي. دا دوه قوتونه یو طالبان او بل پاټکیان دی. د ډاکټرنجیب د حکومت په نسکوریدلو سره میدان جهادې ټوپکمارو ته پاته شو چې ټول هیواد ددوی د ظلم او زیاتې په علاماتو (پاټکونو) بدرنګه شو. دې پاټکسالارانو د طالبانو یوه منظمې بلې ټوپکم
د مشرتوب معیار
زمونږ په ټولنه کښې د مشرتوب معیار اود مشرتابه کردار زمونږ په وروسته پاته ټولنه کښې زیاتره د مشرتابه کردار او معیار د ناوړه شاهې خویونو او جاهلانه کړنو سره مل وې چې په ټولنه کښې یواځې ظلم تولیدوي. د جبر او ظلم له لارې د مشرتابه دعوا داران غواړې رعب، هیبت او دبدبه په اولس وتپې تر څو ددوي مشرتوب دوامداره شې او ددوې د جاهلانه پریکړو، کردارونو او جاهلانه سیاستونو پر وړاندې مزاحمتونه له منځه یوسې. (په زابل کښې همدا او
تروریستان
تروریستانو ته معافې کفایت کوي نه حکمرانې، داوسنې نظام په پیل کښې د داخلې او خارجې تروریستانو په تیښته سره زاړه تروریستان (پاټکمار توپکیان) رانازل شول، د اولس مشر له لورې له رانازلیدلو وروسته سمدلاسه په دولتې پوستونو ونازول شول چې دا لړې تر اوسه دوام لرې ېعنې که له تیرو پاټکیانو او اوسنې تروریستانو هریو تش په نامه نظام ته تسلیم شې نو دمعافې تر څنګ د حکمرانې تر لاسه کول هم ورته رسیږی.
