خبرونه
مقالې
دحکمتیار څرګندوني دوهم کور مي پاکستان، خو راځي چه موږ وایو پاکستان نه بلکه کوزه پښتونخوا ده
دخوست په یوه لیري پرته سیمه کي یوه سپین سري بوډا مور مریضه وه په کور کي دوي د ډاکټر پيسي نه درلودي او لور يی خپلې مریضي مور ته وویل چه موري زما ګاڼه به خرڅه کړو چه ته ډاکټر ته په ولاړه شي. بلاخره همداسي وشول دوي دخپلي لور ګاڼه خرڅه کړه او یو څه پیسي يي ورته برابري کړي. دوي څو ځلي د خوست مرکز ته ډاکټرانو ته وراغلل خو یو څه پیسي به يي خرچ شوي لاکن د مریض حالت به ورځ تر بلي خرابیده. دوي بلاخره تصمیم ونیوه چه کوزې پښتونخوا ته ولاړ شي. خو دي سپین سري مور پاسپورت خو څه چه تذکره
د غلیم غېږې ته د حکمتیار پناه
په پنجاب کې د ښاغلي ګلبدین حکمتیار خبرې چې ګواکي "د افغان دولت بېړۍ سورۍ ده" او ډېر ژر به "ډوبه شي"، د هغه چا په مثال ده لکه د خپل ناموس په اړه چې له خپل غلیم سره خبرې کوې . له همدې امله ټول هغه شکونه او پوښتنې چې نه یوازې د شخص حکمتیار په اړه وې، بلکې هغه پوښتنې او شکونه هم چې د ده د سیاست په اړه ول، همدې حکمتیار په خپله ځواب او زباد کړل۔ نور
حنفي فقه او د سولې کاږه واږه پیچومي
چشم بد دور، زموږ په وطن کې د جنازو او هدیرو تر څنګ نن سبا د سرو کرښو هم ښه پریماني ده. چا ته جمهوریت سره کرښه ده، چا ته امارت، چا ته د شلو کالو لاسته راوړنې او دا دی اوس حنفي او جعفري فقهې هم سرې کرښې شوې. زموږ د جغرافیا د ارواښاد معلم صیب قادر خان، تکیه کلام رایاد شو چې د هر درس په آخر کې به یې ویل: (ګل د کدو ګل دی، یو پورته کوم لاندی تری بل دی) نن په قطر کې له طالبانو سره د افغان دولت د بی بنده بی سربنده ناستو پاستو او سیاسي چنو وهلو یوه میاشت پوره شوه. د هوټل په ښایسته تالارونو او لابي ګان
د امريکا نوې ستراتيژي د مذهبي جګړو له لارې د حکومتونو راپرځول
د توکم پالنې جګړې د امریکا په متحده ايالاتو کې ډېر پخوانی تاريخ لري او د پېړيو پېړيو په تېرېدو لا هم په امريکا کې تور پوټکو ته په ځينو ايالتونو کې په ښه نظر نه کتل کېږي، په دې اړه خبرې کول يو اوږد بحث او يوه اوږده موضوع ده. ددې خپل منځي تفرقو مشري په ډېرو مواردو کې سپين پوستو لوړ پوړو امریکايي چارواکو د خپل حاکميت د غځولو لپاره کوله . خو نن سبا چې د رنګ او توکم پر اساس جګړې کوم انتن نه ورکوي او خلک له هغو دورو راوتلي دي اوس امريکايي چارواکي او د دوی ځينې متحدين غواړي چې د مذهبونو پر بنسټ
د راتلونکي لنډمهاله حکومت مشر درانی، بارکزی که کابلی؟؟؟
له څو ورځو راهیسي په ټولنیزو رسنیو کې د راتلونکي لنډمهاله حکومت د مشر په اړه بحثونه او ځینې لیکنې کیږي، جالبه ده؛ پرته له دي چې د شخص او راتلونکي په اړه باوري معلومات ترلاسه شي، د خلکو د اذهانو د ګډوډولو لپاره ځینې نومورکي رسنۍ د خپل شهرت له امله ځینې وخت ناسم معلومات او اوازې خپروي. د لنډ مهاله حکومت لپاره د احمدشاه دراني نوم په خولو کې اوړي را اوړي، او ډیری لوړ پوړي افغان چارواکي او سیاستوال یې ګیچ کړي، دارنګه بهرني ډیپلوماټان هم نه پوهیږي چې دا څه ډول لوبه ده. د روان کال فب
د جګړې بدرنګ بیزونه او د ملي شتمنیو د لوټ غمخواره!
ورووستیو څلور لسیزو پرلپسي جګړو، ناخوالو، په کور دننه د پردویو اجنډګانو تعقیب، لاسوهنو، نیواک او یرغل په افغان خاوره کې د هر موجود وجود بی تعریفه کړې، هرې رنګینې خپله ښکلاه بایللي، هر خوند خپل رنګ ورک کړې او هر معیار د مروجو او منلو علمي او تاریخی مفاهیمو او ویوکو په خلاف کاریدلی او ورڅخه ناوړه ګټنه شوی. د بېلګې په توګه د لومړی افغان انګریز ملی غزاه اتل وزیر محمد اکبر خان بی ګوره، بی لقبه او بی رتبي دې مګر بچه سقاو او د تنظیمي جګړو ټول بدنامان، بلچاران او بګیلان د کابل په لوړو څوکو ک
مرز و بوم (معرفی کتاب)
تصور انسان از زنده گی به دو معنی گذشته و حال، او را در فضای میان آن ها اگر در تامل آینده امیدوار می سازد، عقبه ی آن، به ماضی ای نیز وصل است که وقتی تداعی می شود، در جا هایی که خوش باشد، عزت نفس می بخشد. یکی معنی معمول مرز و بوم، جای آرامش های آدمی ست. در ضرورت القای فرهنگ سازی های آن، گذشته های خوش مردم در مرز و بوم بزرگان و حیاطی که در فرصت های آن اندیشیده اند، این محدوده را نوعیت و ماهیت نیز می بخشد. در چند سده ی پسین، هرچند تعدی و هرج و مرج در سایه ی تنازع بیرونی در این م
په غني پسې نه، په جګړه پسې مو را اخيستې ده
ځينې دوستانو ګيله کوله، واى يوازې په غني پسې مو را اخيستې ده. مال، يوه خبره خو داده چې يوازې په غني پسې مو نه ده را اخيستې، بلکې د جګړو د دواړو خواوو نيمګړتياوې ور په ګوته کوو. بله خبره داده چې په شخص پسې نه، په جګړه پسې مو را اخيستې ده، په فساد پسې مو را اخيستې ده، په لارو او کوڅو کې غلاو، هدفي وژنو او نا امني پسې مو را اخيستې ده، د سولې په وړاندې په خنډونو جوړولو پسې مو را اخيستې ده، د چارواکو لخوا په ديني او ملي ارزښتونو باندې ملنډو پسې مو را اخيستې ده او د ځينو چارواکو تر سرپرستي لاند
ولې په حکومت کې ملي لوری تخریبیږي؟
په دولت او په تېره بیا حکومت کې ملي لوری او ملي سیاستونه، زیات تخریبیږي. داسې تخریبونه باید د روغو او سالمو نیوکو سره چې د سیاستونو او تګلارو په سمون او ګټورتوب خپل اغیز ښندي، مغالطه نه شي. طبیعي ده دلته دا پوښتنه رامنځته کیږی چې ولې حکومت کې تر رنځورو، عیب منو او ملي ضد لیدلورو زیات، هغه لیدلوري او تګلارې تخریبیږي چې د هېواد د ملي ګټو، نظام او د قانون د پلیتوب هڅه کوي؟ بلخوا ولې د هغو کړیو په افشا کې چې په ورته وخت د حکومت برخه جوړوي او د حکومت د ناوړتیا او کمزورتیا اصلي لامل هم دي، چوپتیا ا
اسلام، اسلامی حکومت، او اسلامی قانونی نظام
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: زړی دسیسی، مسلمانان او پښتانه دا مقدمه په دی خاطر لیکل سوی چه استعماری عناصرو کوښښ کاوه او لا بوخت دی چه اسلام مسخ کړی او مسلمانان ګمراه. د افغانستان په ځمکه دا تحریک د امیر حبیب الله له وخته شروع او د امان الله پاچا په وخت کی یی زور اخیستی او لا روان دی. دی تحریکونو څنګه پښتنی جامعه له خپلو رواجونو نه اړولی، او لا هم کوشش کوی چه نوره یی لا پسی خرابه کړی. مونږه د سید جمال تاریخ ته ګورو. مونږ هیله لرو چه پښتانه د خپل دود او رواج نه لیږ خ
شعرونه
(...ته سوله بي بي )
ستا د درندو وزرونو لاندې د ستا ښایسته سترګو تر وړاندې ستا د تودو لاسونو منځ کښې ستا د بچو دي تاندې ساندې د قمرګل سپینه کوتره وې ته سوله بي بي! شیطان صفته آدمیانو دا ستا وزرونه دي مات کړي ستا غوږ او سترګې راویستلي لاسونه او پښې دې دي تړلي ژنیو، دوهه کښې مسخره ېې ته سوله بي بي!! د بسوګۍ واده قصه ده زل خلیلزاد لانګ مسافه ده منځ کې د تیلو معامله ده څلویښت ملکونو فیصله ده؟! اصیل افغان ته لویه جرګه ېې ته سوله بي بي !!! روس ،امریکا ته یوه پ
ازادي
هرڅوک خپل بار به پخپله تر منزل وړي هیڅوک نه دی مکلف چې بار د بل وړي د موسی او د عیسی لارې جلا دي که ګنا ده که ثواب دی هرڅوک خپل وړي هیڅوک نه څملي د بل سړي لحد کې هر څوک خپله کارنامه د خپل عمل وړي خپل عمل د لارې مل او د ژوند مل دی په عبثه، څوک تقدیر ور سره مل وړي هر څوک خپله لاره ښه ویني تر نورو که تیاره وه بیا به لاره کې مشعل وړي لاره مه نیسه د نورو پخپل لار ځه ژوندون هر څوک پخپل هوډ او په تکل وړي هلکان که پګړۍ ول کې کشمالي ږدي نجونه پریږده
مدیریت
لومړی: دیموکراسی بې له مدیریت څخه ناممکنه ده! ولس مشره هر چا سره ټګی مه کوه مدیریت کې دې هم ناراستی مه کوه دوحه اوهر کنفرانس کې بې باکی مه کوه لوبه کې دې چالاکی او زرنګی مه کوه ته څنګه وایی چې دیموکراسی بې له مدیریته افغانستان کې نا ممکنه ده؟ دیموکراسی کله افغانستان ته راغلې ده؟ رښتیا!چېرې تاکوم خای کې کله لیدلې ده دوم: قدرت دافغانستان په هیڅ ځاې کې میراثی نه دی دغه سیاست چا رواج کړ په اړیکو او پیسو باندی دسرپرست او لینن پرست په کاسه اوماتو کپړو بان
ګلبدین ته
د وینځو وینځه، له تورو توره څه دې لېدلي، پنجاب له شکوره په ډيورند کرښه، پاس کې پنجاب ته غچ دې ټول واخیست، له خپله وروره +++ نوم دې پنجاب کې، که حکمتیاردی وطن کې نوم دې، بیا راکټیار دی هرڅه دې خرڅ کړل، په پنجابیانو لقب دې ځکه، کباړ لوټمار دی +++ خلک اګا دي، چې تیزاب پاش يی په کور دننه، یو لوی بدماش يي حرفه دې جنګ دی، وژل تروړل دي د شرمښانو، پړانګ له قماش يی +++ د خره سپرلۍ نه، راځه راکوز شه اورمېږ دې مات شه، مات دې اوربوز شه ح
د جنایتونو عشر!
که د نړۍ سيندونه او سمندرونه د ليکلو رنګ شي؛ د دنيا ځنګلونه، ونې او بوټې قلمونه شي؛ د بشريت تېر شوي او اوسني نسلونه کاتبان شي او زمونږ په وطن ( افغانستان ) کې د مجاهد او طالب په لاس ترسره شوي جنايتونه وليکي بيا به هم دا ليست نيمګړی وي او د جنايتونو عشر به هم نه وي بيان شوی! سوات- سمبټ چم د ۱۳۷۳ کال د لړم ۱۵ «د بلې سیاري خلک» سرلوڅ مرادزی
اصیل باتور او ماهر مزدور
سوړجنګ ختم شوی لا نه دی جنجال یې سلسله لری غرنی هېواد زموږ کله سېلاب کله زلزله لری انسان اوانسایت دواړه باتور اومزدور ګرځېدلی له ډېر جنګ داستخدام شووجګړه ماروڅخه ګیله لری له صدر ریګن تر دونالد ترمپ یوڅلوېشت کاله پوره شول فرمان دجهاد د صدر ریګن له لور تر دونالد ترمپه فاصله لری خلیل زاد د دموکراسی په نوم عصاء په لاس کې نیولې ده کټوی دکمونیزم خوار شه نوځکه قطر کې قل قله لری باتور اوماشوم ،خادیست منکر او مټکور دې راټول شوی روغه جوړه به وشی که د پټو دراوزو تر شا
اسره
ولسونه مو په تمه خیراتو ته دي پراته د بل لمن نېولی تل اسرو ته دي پراته د کار انګیزه مړه ده د تعلیم لیوالتیا نشته زړو، تاریخ وهلو سنتو ته دي پراته د بلې دنیا عشق يي ژوند په دې دنیا تبا کړ د حورو او غلمانو ژر ورتلو ته دي پراته د ژوند موخه او عشق يی له یوه سره بایللی له ژوند يي لاس وینځلی اسویلو ته دي پراته غیبت او تربګني ده د تسپو سره جومات کې په زړونو کې خیرن دی خو لمونځو ته دي پراته په ټوله شپه ویده دي او د خوب مړښت يي نشته غرمې پورې خوب وړي او کټو
د سولې ښېګڼه
سبا ته د افغان حکومت د سولې پلاوی قطر ته ځي، د دوحۍ سولې غونډه کې طالب ته زما دا پیغام دی: د سولې ښېګڼه جګړې ناخوالو څخه پند واخله چټک ګامونو په اوربند واخله که ورور وژنه وي همدومره بس دی سولې ښېګڼو څخه خوند واخله دښمني ختمه کړه د کلي د کور د قام، ټبر سره پیوند واخله پرانیستې غیږي د ملت ته راځه لاس د پردو له جوړغویمنډ واخله وخت ځي په بېړه چا ته نه دریږي ګام په دې لاره کې ګړند واخله په جهنم دې ځانته ژوند بدل کړ یو څه خوندونه دې له ژوند وا
سوله
سوله مینه ده وروري ده سوله زغم دی خواخوږي ده سوله نوم د درناوۍ دی سوله ژوند دی زندګي ده هر ښېګڼه شي له سولې هر ګټنه شي له سولې سوله کر دی د ګلونو د سمسورو تاند باغونو د شینکیو چمنونو سوله کر دی د نیالونو میوجاتو د ډولونو د غلو د درمندونو ابیاري ده د دښتونو د سپېرو خړو ډاګونو سوله نوم د پسرلي دی بیا د زاڼو کتارونو د زرکانو او سیسیو د تنځرو اتڼونو د مرغانو غري ګوري په درو کې په رغونو د بلبلو په غږ ویښ شي له سهار
د دود ناخواله
چې په ځوانۍ يي رانه شور واخیست ما وی چې ټول بدن مې اور واخیست زه يي عالم منځ کې تنها پرېښودم ما یې په ټول عالم کې تور واخیست زړه یې له نورو پړسېدلی شین وو د بل په ټس کې له ما زور واخیست ما ویلی زه به د جفا پور اخلم هغې له ما د وفا پور واخیست څوک د هوس او څوک د مینې لېوال ما خوند له دې هغې له نور واخیست ځواني د څو مستو شېبو یو څرک وو ما نیم په تور نیم په پیغور واخیست په هره موړګه او تاوکښ کې د ژوند پر مخ مې سوک له هر یو لور واخیست د دود ن
