مقالې
هم مې زړه کیږی او هم مې ساړه
په ډیر ه محتاطانه او ټیټه غاړه یوشمېر حکومتی لوړ پوړی چارواکی هم وایې چې دښوونځیو دروازې دې دنجونو پر مخ خلاصې شی اما ولی نه کیږی ؟ ددوی دریز دمقام اوقدرت ساتنې لپاره ډیره محافظه کارانه بڼه لری یا دروغ وایی دې لانجې ته نور باید دپای ټکی کیښودل شوی وای خو له بده مرغه دغه شمیره په ظاهری ډول وایی خو باطنا دوی هم نه غواړی دې ته وایی یک بام ودوهوا! دلته دادرې کاله په دوامداره توګه وویل شوًاو نغارې ووهل شوې چې ښوونځی باید خلاص شی خو نه شول . دادرې کاله نارې وشوې چې حکومت تک شموله دی تک قومی دی ، تک
غرب او ديني ازادي؟!
مخکې له دې چې په لويديځ کې په ديني ازادي خبرې وکړو لومړی به ديني ازادي تعريف کړو چې څه شی ده. ديني ازادي له هغې ازادي څخه عبارت ده چې يو فرد، ډله يا ټولنه دخپلو باورونواو عقايدو په ښکاره لمانځنه، عمل رعايت او عبادتونو کې په پټه يا ښکاره ډول بشپړه ازادي ولري. خو په دې وروستيو کې په منځني ختيځ او په تېره بيا د اسرايلو – فلسطين له جګړې سره په بې ساري ډول د مسلمانانو په مقابل کې په اروپايي او په ځانګړي ډول امریکايي ټولنو کې احساسات راپارېدلي دي ، هلته د مسلمانانو د اړيکو ټولنه چې CAIR په
د حسین (رض) شهادت او د یزیدیت تسلسل
د حساب په قانون کې چې له دوو څخه یو منفي شي نو یو پاتې کیږي، مګر په مینې کې چې دوو څخه یو جلا شي هغه بل هم له منځه ځي. د نړۍ د نژدې دوه ملیارده مسلمانانو ۸۹ سلنه یې سنیان دي او پاتې ۱۱ سلنه یې شیعه ګان. دوئ ټول، څوک په پاخه او څوک په کچه کاڼي نه یوازې د رسول الله (ص) له کورنۍ او یارانو سره بې بریده مینه لري؛ بلکې هغه د خپل ایمان برخه ګڼي او د دې ژورې عاطفې په لرلو سره د ډاډ احساس کوي. زه (ملکزی) که د حسین بن علي رضي الله عنهما په مهال ژوندی وای، نو ما به د یزید په ځای له حسین سره بیعت کړی
دشپږم حس پېژندنه دمتافزیک له بعده
په ریبارانو پوره نه شوه لکړه راکړه چې په خپله پسې ځمه ټول انسانان پنځه حواسه لری : بویونه،څښنه،اورېدنه،لیدنه او لامسه حواس .زه له داکتر هاتف مختار سره دې بحث کې کاملا موافق یم دما مؤن په پروګرام دهاتف مختار او استا عبدالناصر نور زاد بحث دما ډیر خوښ شو . دافغانانو په دې پېچلی بحران کې لومړی ځل دی چې دوه هوښیار افغاانان چې یوتاجک اوبل پښتون دی یودبل سره چې دواړه دعالی تعلیماتو برجسته مخور دی خبرې اترې اورم. ددوی خبرو کې ملموس او مجهو ل بی مانا تکراری تکیه کلام نشته اوقاطع دریز لری ا
تشدد که عدم تشد د؟
(تشد د که عدم تشد د؟) د بشر او بیا د پښتنو/افغانانو په پیښلیک(تاریخ) کې له قابیل او هابیل راواخلئ تر اوسه ظالم-مظلوم،قاتل-مقتول،زورور -بیزوره، قوی-ضعیف،؛بادار-غلام؛غنی-فقیر؛ جاګیردار-بزګر؛ خان-مزدور...ښکیلاک او زبیښاکګر - مستعمرو او ځپل سوي؛ موجود وو ؛او دي دآدم له اولادې پیل نه تر اوسنۍ ټکنالوژۍ، ستورمزلو ،نوښتونو ...تر مصنوعي ذکاوت (اې.آی ) او د دنیا پر یوه کلي بدلیدلو سره سره دپورتنیو تضادونو په پلي کیدو کې د تاوتریخوالي اوجګړو(تشد د -)او د هغه (عدم یا د تاوتریخوالي نشتوالی )،
دامام حسين شهادت څه درس راکوي؟
دامام حسين شهادت ددرسونو مجموعه بسم الله الرحمن الرحيم ليکوال : علامه معين الدين ابوالفضل ... محترمو وروڼو ! تاسي ته معلومه ده چې په دې مبارکه مياشت کې د اسلام د پيغمبر (صلی الله عليه وسلم) مقدس او مبارک لمسی حضرت امام حسين (رضي الله تعالی عنه) اودارنګه کورنۍ او واقعي مخلصان او قريبان يې د يزيد او د يزيد د طرفدارانو له لوري له داسي سختيو او تکليفاتو سره مخ شويدي چې د بشرپه تاريخ کې يې سارۍ نسته ـ د عالَم بشريت د تاريخ په اوږدوکې الله جل جلاله د هر مسلمان لپاره، د هر انسان لپار
جنګ او جګړه نه ، افراط او تفریط نه ، دروغ اوپلمه نه ، امریکاء اوروس نه، بیسواد او بې منطقه نه
سوله حق او عدالت ، تعلیم او تربیه، افکار او سوچ، پرمختګ او زعامت ، رښتینولی او اخوت، ڼړیوال اړیکی او مشارکت، کورنی سیاست او ملت سازی او انسانی کرامت د یوه معیار پر مبنا هویت او درایت دی .تفاهم او تعامل ، صلابت او رسالت ، یو موټی افغانستان او حریت هغه بشپړ ټکی دی چې دغه جنګ اوجګړو ، تزویر او ابتلاوو، لافو اوشاپو ، پڅ او ګونګ سیاستونو خوړلی ولس له تور چکړه او خنډونو څخه را ویستلی شی. دداکتر هاتف مختار دریز په دې برخه کې دستاینې وړ دی . فکری قیام ، علم ودانش ، پوه او رڼا کې دهغه (ولې )ته بای
قربانګاه حقوق بشر در افغانستان
نشست سوم دوحه خلاف قطعنامه ۱۳۲۵ خود حمایت از حقوق زنان ګذر کرد وخلاف عملکرد های دیپلماتیک واهداف ارزشمند بشری خود زیر پا ګذاشت واپارتاید جنسی اشکارا تزيئد بخشید. سازمان ملل باین تار وپودش ، با این هیاهو وتلاشهای پیګیر بنام حقوق بشر ، حقوق شهروندان ، حقوق آن واین وپیهم بعنوان میزبان نشست سوم دوحه عملا در برابر اکثر شروط ګروه طالبان تمکین کرد . این ساخت وباخت یک سازمان مسئول بایک ګروه که مسئولیت ۴۰ ملیون انسان را انحصاری بدوش میګیرند چګونه میتوان ګفت که یک خبرنګار عادی نه تنها اهداف
د ملي محور مشر، ډاکټر روهي: زموږ محور؛ د افغان ولس باورونه او ارزښتونه دي
د ملي محور مشر، ډاکټر روهي: زموږ محور؛ د افغان ولس باورونه او ارزښتونه دي مرکه: ولي الله ملکزی د سیاسي ګوندونو په قاموس کې، د نړۍ لومړنی منظم سیاسي حزب (ولسي ډیموکرات ګوند) دی چې د امریکا دریم ولسمشر، تامس جیفرسن په ۱۷۹۲م کال کې جوړ کړ. بیا دغه لړۍ اروپا او په مزه مزه آسیا او افریقا ته وغزیدله. په افغانستان کې لومړنی مشروطه غورځنګ، ویښ زلمیان، جمعیت وطن او ورپسې د ډیموکراسۍ لسیزې کې ښي لاسو او کیڼ اړخو سیاسي ګوندونو وار په وار سر راپورته کړ. د څارونکو په باور، دغه ګوندونه
د مدني ټولنې په اړه په ساده ژبه څو خبرې
زموږ په ګران هېواد افغانستان کې دا ډیر کلونه او په خاص ډول د ۲۰۰۱م کال راوروسته «د نړیوالو تر ملاتړ لاندې جوړ جمهوری نظام» کې د مدني ټولنې اصطلاح او فعالیتونو ډیر رواج موندلی. په شل کلن جمهوري نظام کې په افغانستان کې د مدني ټولنې د رښتینې او روښانه تصویر پر ځای د هغو بدل او بدرنګ کاریکاتور افغانانو ته وړاندې شو چې په ځینو وختو کې د مدني ټولنې او مدني فعال په اړه د خلکو تر منځ د منفی نظرونو د راپیدا کېدو سبب شو؛ په داسې حال کې چې په اصل کې مدنی ټولنه ( civil society) د هېواد په مادي او معنوي ب
شعرونه
لاړې
شهید ګیله منه لاړې درزم اوبزم مخوره لاړې دغدار اوظالم بت شکنه لاړې لاړې بهشت دې معتبره! دلرې اوبرې پښتونخوا ستر سنګره کلکه مضبوطه او مستحکمه باشهامته ځوانه ، غیرتمنه ، عزتمنده مېړنی ، توریالی زعیمه او با ننګه لاړې دغه تدبیر دې معتبره! شهیده ګیله منه! ته رښتیا حضرت نعیم وې دپښتونخواه غازی زمری او قیام غبرګون وې ته دافغان بیرغ رښتینی مجنون اومفتون وې دتصمیم ، احساس، سپر او سالار آهنین وې دوزیرو پښتنو دښکلاوو یوسمبول یوبهیر وې شهیده ګیله من
عملیات (عظم استحکام)!
د پښتون برخلیک پښو لاندې چې دل دی پرې واکمنه د پنجاب په نوم مغل دی امریکا په ملاتړ بیا پنجاب ته راغله بیا ټانکونه دي ډرونونه دي اور، بل دی بیا عرب به په ډالرو بار رادرومي جوړ روزګار بیا د خوني او د قاتل دی د نړۍ ترهګر پنجاب ته بیا اشر دی بیا جهاد دی بیا اسلام دی بیا غوبل دی عملیات د استحکام په نوم په لار دي بیا پنجاب دی بیا ډالرو ته چل ول دی څه توپیر د پنجابي او ترهګر نشته بیا د دواړه سره یو ځای کې مورچل دی د امنیت په نوم به بیا پښتون تبا کړي
زړتیا
یاد مي دځـوانـۍ زه بـې هـده ځـورَولـم زړتیا مي زه هېرجن کړم اوسې نه په یادوم ځواني وه یـوبـهارچي سوه راباندي تېر خـزان دپـیـرۍ راغی اوس لوېــږم دم په دم اوس پوهېږم چي ځای مهال راباندي تنګ هېله دچا نسته چي کـوږانـدام به مي کي سـم په ځوانۍ کي وم خدنګ هرلوري ته به تلـم خوله کـنډول مَلا مي کږه اوس دلـکړِسـره ځم په ځوانۍ کي مي هرچاته مرسته رسېدل اوس اړیمه ومـرستي تـه له پښـونه ولـوېـدم داهال د پـیـرۍ ګـوره پرټـولـو به راځي ځوانان دي ځواني لمانځي دا وصیت
خواست
د مهدي په تمه ناست، قومه راویښ شه په قرنو بستر کې ملاست، قومه راویښ شه پاچاخان درنه نهیلی ګور ته لاړه د منظور پښتین په خواست، قومه راویښ شه عملیات د استحکام په نوم توطیه ده دې که نشته کم و کاست، قومه راویښه شه ګیله من په سر به زیات سرونه بایلې پنجابي ته دا ویاست، قومه راویښه شه د ۲۰۲۴ کال د جولای ۸ مه سرلوڅ مرادزی
له هېواد نه تېښته
دغه فکرنه کېده چي غله اوغاصبان دي له ګومله فرارسي مړې سترګي څوړمغزي دي بادارانوته وا دارسي لېویان دپسو پوټکي پرسرکړي رمُوکي ګرځېده په رمه کي ئې کتل اوګرځېدل چي کوم پسه په کارسي دوی خپله هیڅ شی نه دي خوغواړي نورراپاره وي اوس غواړي بیا هېواد کي جنګ اوبې نظمي دي پرلارسي پرالله ئې باورنسته دپخواپه څېر پرامریکا تکیه کوي هغوپه جار ورته ویل جګړه نه کړو، سوله دي اظهارسي په نامه دجهاد او دين ئې قصرونه اوبانکونه ودّرَول دا تصورنه وو چي دملت شته دي ملت بِرّته لارو بارسي
تغییر
په زرګونه بوټي شنه ځمکې له تل شي یو نیم بوټی چې وي ښکلی نوم يي ګل شي میلیاردونه ستوري ځل وهي لا شپه وي ورځ شي هله چې د لمر ستوری په ځل شي فقط لال دی چې په تیږو کې ځلېږي لال به نه شي هره تیږه که صیقل شي په زرګونه پېښې راشي ژوند بهیر کې چې د ژوند بهیر کړي پرې، نوم يي اجل شی په ګلبڼ کې که ګلان تر شمېره زیات دي پکې یو نیم وړ د نجونو د اوربل شي د باران خپاره ډنډوکي بیرته وچ شي هلته خوړ شي چې یو بله سره ول شي بېلابېل جلا وګړی، کله قوم دی قوم شي هل
زمــا ژونـــد نن صبـــا
زمــا ژونـــد نن صبـــا پدی پړاو کی می د ژوند ډیر کړاوونه وینم هڅی یــــــوازی په دې لار کی هیبتونه وینم زوړ یم، آرمـــان لا په زړګی کی ځــوان دی د تــورو زلفو سیوري لاندی الفتــــونه وینم د پردي اور له لاسه ټول افغانان نن تباه شول د نن په اورکی زه وران شوي شنه باغونه وینم لا خو می زړه له تانه نه شلیږي قسم په هروخت له تا نه زار زه دې په اوچولی کی لمرونه وینم ستا له کانسره چی خبر شومه ما ډیر می وژړل انشاالله چی زر بــه ښــه شې زه فالــونه ویـنم ن
دقربانی اختر
دایتیم بیوزلی ولس خو دلمانځلو توان نه لری بدمرغی ده لوږه اوبیکاری ده دسبا بیګاه نه لری دسو نامی څپې را روانې دی ټول هېواد کې دلته هیڅوک دطبیعی پیښې ددرملنې درمان نه لری طالب هسې خوښ دی اختره! تاته پیام نه لری ملګری ملتونه سهار ماښام لګیا دی خپلو کې په ډیره ګدایی کې ستړی شول نور اواز نه لری اوس یو ځل بیا اخترراغی له بشپړ رمزنو سره خو خلک په خېټه وږی دی صبر دی ګام نه لری عواقب دمعاملې دی ګډ وډ سکون دابتکار نه لری اختره بختوره ! بې انصافی به ته څنګه ورکه ک
لری
چین ، روس پاکستان او ایران ها ها لری هم منت کوی هم د انډیوالۍ اشتها لری هم وایی چې تښتۍ له ډګره لیوه راغی! سیمه ایزه لوبه کې تاته ماته پیغام لری کشمکش دی ، رسوایی کې فغان لری نو له دې امله ضمیر خان هم اظهار لری طالب دقدرت شوقی دی خپله لار لری امپراطوری لری امیر لری کوټوال لری عجیبه فضا د اسلام په نوم نا اګاه لری ذهنیت دپوهې نه بلکې الجهل کظلا م لری منی یې او که یې نه منی همدا واویلا لری غنی مټکور بیا شوق د باعزته سولې برملا لری ملت ګونګهً خوله څ
خلقت
دالله خـلقـت ته په ښه ځـیـرسه ته انسان له خاورونه ګلان سي لـه چنجي نه بوراګـان له مړې هګۍ نه سي پیدا ښکلي مرغان د مَـلآ لـه اوبـو نــه خـــلــق کـــړي انسانــان موچۍ کړي په شکېرګني کي عسل جوړ داُوسۍ له خُوّلې نه جوړه وي مُشکِ عَطَران بې مـوره اوبې پلاره آدم ئې کی تکـوین هـم د ځان ئې خـلیفه کی داخارین پرټول جهان ګـوره دې خـلقـت ته لوړ قدرت دی دالله ده څه نـه څه پیـداکوي چي سد ورته حـیـران
