ساينس
د پاکستان راتلونکی (پنځمه برخه)
پاکستان په ۲۰۱۱ کال کښی پاکستان تر دغه نني حالته څنګه را ورسید؟ په بنسټیزه توګه د پاکستان د جوړیدلو موخه داوه چې د برطانوي هند د مسلمانو دپاره یو ځانته هیواد باید جوړ شې چیرته به چې دوي ځانته بیل ژوند ولري او د هندوانو له ظلم او زیاتې څخه په امان کښې وی، دا خبره تر یو بریده کامیابه بریښې ولې بیا هم دغه هیواد د هند تر نیمایې هم د کمو مسلمانو دپاره جوړ شو، د شمالې هند د منځنې طبقې مسلمانانو چې دپاکستان په جوړولو کښې ونډه درلوده ور
مذهب چیچلې ساینسدانان
د لرغونې یونان طبعیات پوه اینکساګورس د خپلو مادی نظریاتو له کبله له اتنز ښار څخه وشړل شو، د اټلې مشهو
دنوې انکشافاتو ور
دیوي ټیکنالوجې په تر لاسه کولو سره کیدلای شې یو انسان دنوې انکشافاتو ور دځان او ټولنې دپاره خلاص کړی، لکه د دوربین او زره بین له ایجاد سره چې یوه بیله نوې نړې وموندل شوه چې مخکې نه لیدل کیده، او دهغې نړې دڅیړلو او ت
د ساینټیفک ټولنې اړتیا
دساینس دوه اړخه دي، یو نظریات او دوهم ټیکنالوجې، ونظریاتو ته عملي جامه ور اغوستلو ټکنالوجې واېې، ټیکنالوجې تر تعلېمې صنفونو محدودول او یا په دې د څو ساینس دانانو روزل کفایت نکوي، بلکه ساینس ته دیوه ټولنیز تحریک په ش
ټولنیز ډسپلین او ورپسې صنعتې ډسپلین
دیوي ټیکنالوجې د کارولو د پاره هم د یوي بلي ټیکنالوجې اړتیا لیدل کیږی، دټولو مربوطه ټیکنالوجیو تر لاسه کول اړین دی، دغه اړین توکې په غیر ایجاداتې او غیر تخلیقې توګه ترلاسه کول دایمې فقر او بدبختې ته تضم
لومړې علم که عمل ؟؟؟
دا به زموږ فکري تیروتنه وی چې موږ ووایو (زموږ عملونه خراب شول نو ځکه وروسته پاتې شوو) بلکه حقیقت دادی چې موږ علم تخلیق نه کړ او دبې عملې ولور ته وکوچیدو، تر هر زوال وړاندې ملتونه د بې عملې ښکار کیږی، مګر دبې عملې اصلې لام
ټیکنالوجې دبې کارې سبب نه بلکه دکار موندنې سبب ده خو:
جمهوري ټولنې او جمهوریت خپل مقام د ماشینې ایجاداتو له سلطنته څخه ترلاسه کړی دی، دماشینانو له ایجاد سره صنعتونه ایجاد شول، صنعتونو لوي لوي ښارونه په وجود راوړل، په ښارونو کښې ازادې، خپلواکي، نیشنلزم، سیکولرزم او سوشلیزم را پیدا شول، د جمهوریت لويه موخه او هدف د اشخاصو پر ځاي د قانون حاکمیت دی، په حکومتونو کښې تر ټولو غوره حکومت هغه دې چې احکامات او اوامر یې لږ او
د ویلفیر سټیټ دری ستنې
نن په نړې کښې د ریاست او هیواد داسې تصور مخ په ودی دې چې د قومونو قبیلو او خاندانونو پرځای خپله هیواد د یو کس کفیل او غم خوره وي، دغسې هیواد او ریاست ته ویلفیر سټیټ ویل کیږی، دداسې هیواد جوړونې ته دری څیزونه اړین دی،
جنرل پبلک ویل
دا دهغه اکسل نوم دې چې دجمهوریت ټایرونه ورباندی څرخې، دساینس ټینکنالوجې او دسرمایې له پرمختګونو سره د عامه اذهانو او عامه اړیکو استعدادونو دومره پرمختګ وکړ چې د چارو واګې یې له لوړه لوري عام اولس ته په ډیره تیزی سره انتقال کړی. په پر
دغوره حکومت یوه بله بیلګه
دازادې او امنیت پلټنه د ټولنیز کلتور محرکه قوت دی، امر کول د ازادی دښمن دی، او تخلیق د امر دښمن دی، ح
اصلاحات که انقلابات
اصلاحات که انقلابات، که څه هم زموږ په هیواد او ټولنه کښې دانقلاب د نوم سره خلګ په دی ا
په نړیوال اقتصادی کلې کښې مړ څوک او پړ څوک؟
د اقتصادی ګلوبلایزیشن په دی نوي دور کښې سټاک مارکیټ ( دکارخانو دبرخو بازار او یا بازار حصص) دملي مالي
ژوند له ساینسي لید لوری: (پنځمه برخه)
دانسانې ژوند د څرنګوالې څیړنه په اوس وخت کښې د بیا لوجیکل ساینس تر ټولو ګرمه موضوع
ژوند له ساینسي لید لوری: (څلورمه برخه)
اوس د برقیاتو (الیکټرانکس) مصنوعیې ذهانت د علم الابدان د نفسیاتې کیفیتونو د پوهاوي په موخه دیوي نوی لړي د منځته راوستلو په سلسله کښې لوی لاس او مرسته کړی ده. د ټیکنالوجی له پر مختګ (ارتقا) سره دانسان په وړاندی د کایناتو دویشلو دروازی پرانستل شوی دی، اوس انسانې نفسیات دمادی له ارتقا سره سره له یوتربل نوی نسبتونو کښې عمل او ردعمل (انټراکشن) پیدا کولی شی. د ټیکنالوج
ژوند له ساینسي لید لوری: (دریمه برخه)
په بدن کښی دماغ دزیاتو حساسو مرکباتو مجموعه ده ، ودماغ ته د ژوند د نظام د چلولو لپاره نسبتا د زیاتې غذا (توانایي) اړتیا وي لدی کبله ددماغ پر کمیکل فیکټری باندی نسبتا هر وخت زیات فشار واریدیږی که چیری ددماغ ذهني مطالعه وکړو نو جوته به شې چې کله دخارجی نړی بی رنګه، بې بویه او بې خونده خوځښتونه دغوږونو یاسترګو له لاری پر دماغي عصبي پټیو خپلې اغیزی اچوي نو په نتیجه ک
ژوند له ساینسي لید لوری: (دوهمه برخه)
نوی ساینس کایناتې خوځښتونه د هندسو په ژبه ژباړې او دناپولو د آلاتو له لاري یې تر واک او ک
ژوند له ساینسي لید لوری: (لومړني برخه)
کاینات په خپل فطرت کی یو صنعتی نظام دی، ددی صنعتی نظام مظاهر د څو طبعي قوانینو تابع دی، د حیوانې یا حیاتې ژوند له پيچلی سیسټم نه وړاندی د فطرت نور بیلابیل په ظاهره مړه او په حقیقت کښې ژوندی ځواکونه د ارتقا د انجنرنګ په ډګر کښی په ژوند کولو بوخت وو . د ساینس او ټیکنالوجې په دي نوي دور کښې نویو پلټنو وښوده چې د ژوندی له غیر ژوندی نه توپیر یواځی ددوي د ژوند د اندازی
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (لسمه برخه)
د عیسې علیه سلام تر زیږدنې سل کاله مخته دور دیونان په نسبت د روما سلطنت په علم او هنر کښې وړاندې وو، ددې دور مشهور شخصیت سیزر دې چې د روما د سلطنت په پراختیا کښې یې لويې هڅې کړی دی، په دغه دور کښې په یونانې مفکرینو کښې انډرووینکوس د مشائې او یوسیډوینوس د رواقې فلسفې مشهوره ملګري او محقیقین بلل کیږی،دتیوډوسیوس دفلکیات اصغر دری تصنیفات هم ددی دور لويه لاسته راوړنه ګڼل کیږی،هغه د لمر د جسامت او لریوالې په هکله هم نوي تخمینات وکړل، یوه بل فلکې عالم چې رواقې بلل شوی دی پوسیډونیوس نومیږی، د ځ
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (نهمه برخه)
دری سوه قبل المسیح دور هم د علم او پرمختګ ځلانده دور دی، اقلیدس ددې دور ستوری دي، اقلیدس په هندسه کښې نوښتونه منځ ته راوړل چې اوس مهال هم د اقلیدس او هندسې نومونه د یوبل مترادف بلل کیږی. پر ارسټې لوس او ټمرکرس سربیره ارسټاکورس د لمر د مرکزیت نظریه وړاندی کړه، ددغه دور یو بل مشهور ادیب او هیئت دان په هیئت او جویاتو کښې یو نظم ویلې دې چې تر ننه مشهوره دي، د اقلیدس او ارسټاکورس د طبیعیاتو لړی له نظریاتو څخه و بصریاتو ته ورسیده. اقلیدس د رواقې ډلې فعاله غړی وو، رواقې لفظ له
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (اتمه برخه)
په ۳۳۴ قبل المیلاد کښې دیونان له نظري سیاست سره دعملي سیاست عروج: دیونان او نړی په عملې سیاست کښې د سکندر اعظم نوم په لومړنې قطار کښې راتلل پکار دې چاچې له اسکندریې ځخه تر سینده پوري د یوه عظیم سلطنت بنسټ کښېښود او په تاریخ کښې په لومړی ځل دیورپ او اسیا تر منځ د تګ راتګ او د کلتورونو او فکرونو د تبادلې زمینه را منځ ته شوه. ارسطو د سکندر په استادانو کښې معتبر شمیرل کیږی، د ارسطو علمي او فلسفیانه خیالات د سکندر په سیاسې پالیسیو کښې
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (اوومه برخه)
دعیسې علیه سلام تر زیږدنې وړاندي د څلورم قرن نیمایې دانسانې تارېخ یو داسې پړاؤ دي چې تر ننه یې دانسان د ټولنیز او سیاسې ژوند برخلیک ټاکلې دی په دی دور کښې د انسانې تارېخ ستر شخصیات له سقراطه وروسته افلاطون او ارسطو تیر شوي دې چې ددوي نظریات تر ننه نړي ته دفلسفې په ډګر کښې تل پاته لارښودني کړی دی، افلاطون د سرقراط شاګر دي سقراط په ۴۶۹ کښې ژوند پیل کړی دی، هغه په خپلو نظریاتو کښې د ریالیټک یعنې حقیقې ژوند ملګری وو دچا په هکله چې ویل کیږی چې ده فلسفه له اسمانه ځمکې ته راکوزه کړه. هغه په قناعت بخ
دیوناني طبیعیاتو تاریخ (شپږمه برخه)
د طبی علم بابا آدم مشهور معالج بقراط, د یونانې طب هغه ځلانده ستوری دې چې تر ننه دهغه طبي څیړني او اصلاحات په مینه لوستل کیږی، بقراط په خپل وخت کښې له طب نه هغه توهمات پریمنځل چې دکوس مذهبونو، مصر او کنې ډوس نه په میراث پکښې پاتې شوی وو، او هغه مواد د طبي علم یوه برخه ګرزیدلی وه،هغه د نوي نظم له مخې په طب کښې د استقرایې او ایجابې اصولو بنسټ کښیښود. بقراط به دخپلو معالجینو حال احوال او دبیماري بشپړه راپورټ له ځان سره لیکه، تر ۱۹می پیړی پوری دهغه دج
دیوناني طبعیاتو تاریخ ( پنځمه برخه)
د پنځمي قبل المیلاد عیسوي پیړې مشهور شخصیت دیموقراطوس ګڼل شوی دی،دهغه مشهور تصنیفات عبارت دی له علاج نفسی او علاج بالغنا کتابونو څخه. دهغه له نظره دخرابیو لاملونه د نورو ذوالحیاتو او یا د نورو څیزونو د تماثیلو اغیزی دې چې د ویدو انسانانو پر ارواحو مرتبیږی. د یونان مشهور ترین فلسفی شخصیت سقراط په ۴۷۰ قبل المیلاد کښې زیږیدلی دی سقراط د افلاطون استاد دي. د سقراط دفلسفې د منهاج ځانګړتیاوي دادي : د واضحه تعریفاتو وضع کول، د استقرا او حس مشترک له لاري د څیزونو حقی
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (څلورمه برخه)
دیونانې طبیعیاتو تاریخ (څلورمه یمه برخه) د پنځمې قبل المسیح پیړی نامور یونانې شخصیات چې عبارت دې له طبیبانو ، هیيئت دانانو، فلکپوهاندو، او دسروزرو او ارزښتناکه ډبرو د کانونو د موندونکو پوهاندو څخه یو هم انیکساګورس دي، ده په لومړې ځل د نیل پر دریاب باندې د اوبو د څپو دمد وجزر اصول په نښه کړل او کومه ارزونه چې یې کړی وه هغه دومره صحت لرې چې تر اوسه مقبوله ده. ایپې
