مقالې
غوږشه ..!!
غوږ شه ..!! افغانان چې خپل وطن پخپله جوړ نکړې بل هیڅوک یې نشي جوړولی افغانستان که موږ نوروته په تمه اویوو وطن مو نشو راجوړولی دلته لا اوس هم ځینې کړۍ شته چې له پردیو څخه مالي مرستې او هدایات ترلاسه کوي چې، تر څو هڅه وکړي د افغانستان له دوامداره پرمختګ او بیارونې مخنیوی وکړي، دوی د مرکزي آسیا له سوله ييز ثبات او پراختیا سره هېڅ لېوالتیا نه لري. د داعش فعاله وسله واله ډله، چې زیاته برخه يې د مرکزي آسیا د جمهوریتونو اوسېدونکي جوړوي، د روسيې پر لور د دې ډلې د نفوذ زياتوالي لپاره له افغانستانه
د کشمیر لانجه، که ډرامه، که د پښتنو په ضد توطئه!
د هند د تر ولکې لاندې کشمیر کې د مذهبي ډلو تر نامه لاندې بریدونه نوي نه دي. هلته پاکستاني جزوتامونه د لشکرطیبه او جیش محمدي په جامو کې وخت نا وخت بریدونه کوي. پاکستاني مشران پدې ښه پوهیږي چې نه یې د هند سره زور برابر دی او نه هم کشمیر خپلولی شي. پاکستان د هند سره جګړه نه غواړي، ځکه په خپله تر سپیږمو په پور کې ډوب دی او ټولنیزو حادو تضادونو سره لاس او ګریوان دی. اما دا ډول ډرامې په لوی لاس رامنځته کوي. پنځه کاله مخکې هم کله چې په پښتونخوا کې د پښتون ژغورنې غورځنګ د ټولو پښتنو د یووالي له پاره
کنګره څه شی ده؟
یادونه: له ټولو هغو ځوانانو څخه چې د فیسبوک او نورو ویبسایټونو له لارې زما لیکنې لولي او خپل سوالونه مطرح کوي، د زړه له کومي مننه کوم. دا کار ماته د مقالو د لیکلو موضوع راښئي چې زما د فیسبوک ملګري او د مقالو لوستونکي د کومو معلوماتو سره مینه او څه شي ته اړتیا لري؟ د کنګرې او دوو نورو موضوعاتو په اړه د پوښتونکي ځوان څخه ځانګړې مننه کوم چې د ځوان نسل د استازي په حیث یې زما په لیکنه کې د ورته پیداشوو سوالونو په اړه په زغرده خپلې پوښتنې وړاندې کړې دي. ددې پوښتنو په اړه معلومات به نه یوازې د پ
نامه سرگشاده به ترامب
11-في رسالتي المفتوحة لك أيام رئاستك الأولى كنت قد كتبت لك: (ربما تنمرکم و غطرستکم في مواجهة قضایا العالم لاسیما ما یخص المسلمین في سنوات قادمة، تروج الکراهیة و تبث الفرقة و تتسبب تغیرات فی العالم و اضطرابا و توترا في العلاقات الدولیة و محاربتکم الهزیلة ضد الإسلام وضد الله الواحد خالق الکون، تجر عاصفة من السخریة و الأزمة والعزلة أکثر من ذی قبل، إلی أمریکا) و ها قد حصل. وكما توقعت، فإننا نشاهد الآن نفس التطورات والإضطرابات في المعادلات السیاسیة و الجغرافیة التي تحكم العالم. إن
د بريټش موزیم ناویل شوي حقايق
بريټش موزيم British Museum چې د نړۍ له زړو، مشهورو لرغونتونونو(موزيمونو) څخه دی، چې په ۱۷۵۳م کال کې یې بنسټ اېښودل شوی دی. دا موزیم د انګلستان د پارلمان له خوا د یوه قانون پر بنسټ رامنځته شو، چې د "هانس سلوآن"د هغو شخصي تاريخي توکو پر بنسټ تاسيس شو چې نوموړي لرل او له بېلابېلو هېوادونو یې راوړي وو. سلوآن، چې یو طبیعيپوه، ډاکټر، او راټولونکی و، شاوخوا ۷۱،۰۰۰ توکي، چې د نباتاتو، حیواناتو، کتابونو، سکونو، هنرونو او آثارو پراخه مجموعه یې رانغښتي وه، دولت ته وړاندیز کړل چې يو موزيم پرې جوړ شوي چې
د رڼا خلک به راځي
د رڼا خلک به راځي! یو څو ورځي به دوران وي د بی هنرو ، څوک چې بی ځایه مغروریږي ژر ورکیږي ،هیڅکله دا خلک په دي حال نه پاتي کیږي ، د دنیا حال د ارهټ د منګوټي په څير دی چې یو د بل پسي راځي ، همداسی د هر چا وار دی چې تیریږي ، او همداسی یو څو ورځي تیارې پر مونږ تیریږي . د رڼا خلک به راځي او د رڼا خلک به راشي ،د تیارو او تیاره ذهنیتونو خلک به ورکیږي ،د چمن به هم پاتي نشي دا سینګار او تجمل ،هر ګل به پریشانه کیږي . د فنا په دي کاروان کې څوک راځي او څوک فنا کیږي .دلته په هیڅ شي باور نشت
پاکستان پرورشګاه اصلی تروریزم
از کتاب پاکستان پرورشګاه اصلی تروریزم نویسنده: استاد کاندید اکاډمیسین اعظم سیستانی مقاله بیستم پاکستان باید بخاطر مخفی کردن بن لادن از سوی جامعه جهانی محکوم شود! یکی از جامع ترین تعریف های که تا کنون من در باره پاکستان خوانده ام تعریفی است که آآقای بارز از قول خانم البرایت ازین کشور بدست میدهد . خانم البرایت سابق وزیر خارجه آمریکا باری ګفته بود .پاکستان تمام صفات نا پسندی را که موجب پریشانی خاطر و سردر ګمی سایر کشور های آزادیخواه و صلح پسند جهان شود داراست . از جمله این کشور ص
چین د فاشیزم ماتوونکی او د نړیوال نظم د جوړښت سرلاری هېواد
چین د فاشیزم ماتوونکی او د نړېوال نظم د جوړښت سر لاری هېواد لیکوال : د ازاد خبریال او د سیاسي چارو شنونکي اندیښمن ځاځی سریزه چین چې اوس مهال په نړۍ کې دوهم لوی اقتصادي هېواد بلل کې د دوهمې نړېوالې جګړې پر مهال د فاشیزم پر ضد جګړه کې یو مهم او نه هیریدونکی رول لوبولی، چې د دویمې نړیوالې جګړې په بریا کې یې حیاتي ونډه درلوده. پر چین ۱۹۳۷ کال د جولای په ۷مه د جاپان لخوا پراخ پوځي یرغل وشو ، چې د چین ملت یې په وړاندې په ډېره زړورتیا او میړانه نه هېریدونکي مقاومت وکړ او
سوله دمرغۍ «پۍ» ده!
دالله خوښی په سوله او یووالی کې دی. الف-په قرآن کریم کې له سلو زیات ایې په سوله ایزه ژوند باندې تاکید کوی. ب-ټول فلاسفه اومتفکرین په سوله باورمن دی نه خشونت او جګړې. ج -دقرآن کریم له مخی سوله په خپله ارزښت او هدف دی. * رسول اکرم ص بهترین دېپلو ماتیک، متقابل احترام، حسن نیت، صداقت او داصولو رعایت هغه وخت کې په مذاکراتو کې عملی بڼه درلوده. * درسول اکرم ص جهان بینی داصولو او روابطو په وړاندې واقع بینانه وه. * ټول [بشر] افراد دالهی دبلنې په ارشاد یوشی دی. * په سورت اعر
عکس العمل ، دیپلو ماسی وبرخورد برخی ازکشور های بینالمللی به درگیری اخیر هند و پاکستان
جنګ تمام عیار نظامی هند در عملیات «سندور» واکنشهای متفاوتی را درجهان برانگیخته است، ایالات متحده امریکا و سازمان ملل خواستار خویشتنداری و کاهش تنش وادامه جنګ هستند، عجالتا چین و ترکیه از پاکستان حمایت کردهاند و به پاکستان قول پاسخ قاطع داده است. گروه بینالملل خبرگزاری تسنیم- در ساعات اخری شب گذشته، هند در چارچوب عملیات «سِندور» با شلیک موشکهایی به 9 هدف در خاک پاکستان و کشمیر تحت کنترل این کشور، حملاتی نظامی را انجام داد که گفته میشود تلفات هم به همراه داشته است. جنرال «احمد شریف
هغه ښار چې مذهب يې مینه ده!
هغه ښار چې مذهب يې مینه وه! دا لیک زما د زړه له ژورې برخې راغلی، هغه چا ته چې ما ته یې باور، مینه او امید را زده کړل... ای زما محبوبه! زه دا ليک تاته لیکم، ته چې په سختو ورځو کې راسره يار وې، دا ليک ستا لپاره دی، ته چې، زما د دردونو درمل او زما د ټپونو ملهم شوې. ته چې د غم او پرېشانيو په مينځ کې راته تسل او موسکا شوې. ته چې په تیارو کې راته څراغ او په ستومانيو کې هوساينه شوې. ته چې په شورونو کې راته سکون او په خالی بيابان کې راته ګلزار شوې. ته چ
یو غلط خبر د جنجال منبع
په دې ورځو کې د مغرضو او دروغجنو خولو او سرچینو څخه داسې آوازې خپرې دې چې د سویس دولت پښتانه افغاني مهاجرین بیرته افغانستان ته په دې خاطر استوي چې اوسني طالب واکمنان پښتانه دی، د پيښو سره قومی چلند کوي او ځکه نو هغه پښتانه چې له خارجه ورځي، د طالبانو لخوا نه آزاریږي. مګر واقعیت دادی چې د سویس د کډوالو فدرالی ادارې دا پریکړه نه ده کړې چې پښتانه مهاجرین دې یوازې د دې لپاره افغانستان ته واستول شي چې طالبان هم پښتانه دي او له پښتنو سره څه نه کوي، خو د نورو افغاني قومونو سره ظلم کوي. دا ډول دلیل ن
ایا اټومي ځواک هندوستان به ډیر زر پر پاکستان برید وکړي؟
یوه لنډه تبصره:د کشمیر پر سر اټومي جګړه به د دویمې نړیوالې جګړې په پرتله ډیر قربانیان ولري. یا به اوبه بهیږي یا به وینه: هندوستان د سیند اوبه د پاکستان پر وړاندې د وسلې په توګه کاروي.لویدیځه نړۍ د امریکا ولسمشر وروستۍ ماجراجویانه پرېکړو او زیګ زاګ دريځونو ته په حیرانوکي ډول ګوري او همدارنګه په اوکرایین کې جګړې ته او په منځني ختیځ کې د باروتو چاودیدونکي ګډامونه په اندېښنو سره څاري. خو په دې ترڅ کې د دې پیښو په پایلو کې په سویلي آ
یووالی د بریا کيلي، د نن ورځې اړتیا
په تاریخ کې ډېرې داسې شېبې شته چې ملتونه او ولسونه یوازې د یووالي، ګډ درک، او متقابل باور له لارې توانیدلي دي چې له ستر ګواښونو او تاریخي ناورینونو ځانونه وباسي. نن چې نړۍ ځينې هېوادونه یو ځل بیا له نويو ګواښونو، معلوماتي جګړو، ميلیتونو تر منځ د درزونو ، او د تاریخي حقیقتونو د تحریف له خطر سره مخ ده، له دا ډول پېښو عبرت اخيستل نور هم اړین شوي دي. دا ټول خطرونه یوازې د قومونو تر منځ د یووالي په نشت کې وده مومي. که ملتونه په يووالي باور ونه لري او د تاریخ له حافظې ته په کتلو د ګډو ارزښتونو
د هند او اسلام اباد شخړه او پښتانه!
د پاکستان د کورنیو چارو پخواني وزیر نصیر الله بابر په کال ۲۰۰۲ کې د وطن نومې مجلې سره په یوه مرکه کې ویلي ول « د لومړی ځل لپاره په کال ۱۹۴۸ کی کشمیر ته جنګ ته ولاړم، له ما سره د وزیرو او مسعودو لښکری وی. حقیقت دا دی چی د کشمیر کومه علاقه چی اوس له پاکستان سره ده، دا همدی قبایلو او افغانانو فتح کړی. هغه وخت له پاکستان سره پوځ نه وو. نو پاکستان د قبایلو او د افغانستان د خلکو (ځدران، وزیر، سلیمان خیل، مسعود او ...) د مرستو منتبار دی» د روان عیسوي کال د اپریل په ۲۲ مه، ترهګرو په هندي کشمیر کې
وضعیت دشوار زنان افغان: چالشهای جاری و تأکید سازمان ملل بر حقوق بشری
با گذشت بیش از ۳ سال و ۸ ماه از بازگشت طالبان به قدرت در افغانستان، یکی از بزرگترین و پیچیدهترین چالشها، نه تنها در افغانستان بلکه در سطح جهانی، وضعیت زنان افغان است. این مسئله که همواره در هالهای از سیاستهای داخلی و دیپلماسی بینالمللی محصور بوده، اکنون به نقطهای حساس رسیده است که دیگر نمیتوان آن را صرفاً یک بحران داخلی دانست. در عوض، این بحران به مسئلهای جهانی تبدیل شده است که نیازمند واکنش و همبستگی جهانی است. تأکید سازمان ملل بر حقوق زنان و چالشهای روزافزون در تازهترین تحول، ت
د جنسي اړيکو او نشاط په ترڅ کې سر دردي
د کوروالۍ په بهیر کې سر دردي یا سر خوږي زياتره په نرينه کې تر سترګو کېږي. د کوروالي په ترڅ کې له اورګازمه مخکې سر دردي، د کوروالۍ په بهير کې سر دردي، د ډېر پیاوړي انفجاري دردونو احساس د اورګازم (خوند يا نشاط) په ترڅ کې او د عضلاتو دردونه د فيزيکي او يا فکري ستومانتيا په اړوند، سره بېلېږي، خو لومړنۍ درې بڼې د جنسي اړيکو اساسي سر دردي شمېرل کېږې. د سر دردي لومړنی ظهور یا لومړنۍ نښې د کوروالي په ترڅ کې بايد سمې وڅېړل شي، چې د سر دردي نورې بڼې نه وي او یا هم د سر دردي اسباب مغزي خونريزي يا توم
سر دردي، پوښتنې، اندېښنې او سپارښتنې
په پښتو کې سر خوږی د مزاحمت او ستونزو يا مشکلاتو معنی لري، ځکه به هڅه وشي، چې په ليکنه کې د سردردي اصطلاح د سر د دردونو د سيندروم لپاره وکارول شي. سردردي يا (Cephalgia/Cephalalgia) د سر خوږو ته ويل کېږي، چې د مخ، ورمېږ، څټ او اوږو له دردونو سره مل وي، ځکه وروسته يادشوي د څټ، ورمېږ او يا اوږو دردونه يا سردردي رامنځ ته کوي او يا هم د سر دردونه پياوړي کوي. سر دردي له ۲۴۰ زياتې بڼې لري، چې وروسته د ملا له دردونو په بالغو او ماشومانو کې ډېر پېښېدونکي دردونه دي. په روغتياپالنه کې د سردردي بېلابېلې
زورگویی او قلدری (د یوه ګران دوست د پوښتنې په ځواب کې)
د زورګویۍ او قلدرۍ لغتونه یو له بله سره ډیر نږدې دی، خو بیا هم ځینې تفاوتونه لري. زورگویی: په (قاموس کبیر افغانستان) کې لیکي چې د زورګويي (/zor.goo.yee/) د لغت ترکیب دری دی چې لغوي معنا یې په پښتو ځورول، زور چلول، جبر کول یا څوک په زور یوه کار ته اړایستل دي. په عام مفهوم کې، "زورگویی" داسې عمل ته ویل کېږي چې یو څوک په زور، ویره، یا تهدید سره پر بل چا خپله اراده یا غوښتنه تحمیلوي. دا اصطلاح هم په فردي اړیکو کې کارېږي او هم په سیاسي، ټولنیز یا اداري چوکاټ کې ترې کار اخیستل کیږي.
له سخا او استغنا جوړ پاچا
وبه دې نه وینم سهاره، زه به مړ پروت یم ته چې سبا راخېژې لمره، زه به مړ پروت یم ښایست به ومومې خو غره، زه به مړ پروت یم زما چنار زما نښتره ، زه به مړ پروت یم انځرګل اکا د خپل نوم او کلیمې په واقعي مانا د انځرګل و. څنګه چې د انځر ګل کمیابه او له نورو ګلونو متفاوت دی، نو دی هم همداسې له خپلو وروڼو او تره زامنو څخه متفاوت انسان و. متفاوت په دې مانا چې هر یوه یې خپل رنګونه، ښایستونه، خویونه، ښېګڼې او ځانګړنې لرلې. د قالینې د بېلابېلو رنګونو او ګلونو په څېر د دوی دغې خپلمنځي
