مقالې
اسلام اباد ولې پوځي عملیاتو کې قرآني استعارې او ایتونه کاروي؟
په اسلام اباد کې د پوځي عملیاتو نومونه ډیری وخت یوازې د نظامي تشخص لپاره نه ټاکل کېږي، بلکې پوځ د قرآني ایتونو او استعارو څخه وسله جوړوي او د سیاسي موخو لپاره یې کاروي. څنګه چې پاکستان د انګریزانو په لاس د اسلام په نوم جوړ شو او پلازمینه یې هم په اسلام اباد ونومول شوه، دا پروپاګینډه له لومړي سره پیل شوه چې پاکستان د اسلام ټینګه کلا ده او سیمه کې د اسلام ساتنې او ریښتني اسلام د خپراوي دنده په غاړه لري! د دیوبند مدرسه چې په ۱۸۶۶ کال په برتانوي هند کې له هند څخه د انګریزانو د شړلو او د ی
نامه ای سرگشاده، از طرف شهید سید قطب برای مردم مجاهد غزه
با مشاهده صحنه های از نسل کشی مردم رنج دیده فلسطین و غزه و ائتلاف و توطئه صلیبیزم و صهیونیزم و نفاقیزم علیه امت اسلامی و با مطالعه نوشته ها، تحلیل ها و پیش بینی های شهید سید قطب، به این نتیجه می رسیم که در این لحظات سخت و دشوار و در آتش خانه این جنگ های صلیبی و صهیونیستی ویرانگر که مسلمانان عموما و بویژه مردم فلسطین و غزه، قرار دارند، شهید سید قطب، از کلکینچه قبر خود به طرف مردم عذاب دیده غزه نگاه می کند و در حالیکه اشک های این بندگان مؤمن و مجاهد را پاک نموده و از آن ها دلجویی می کند و برای
بګرام د معاملې ندی
بګرام د معاملې ندی بګرام ته دامریکا بیا راتګ که دهرې معاملې پر اساس وشي عام افغانان یې اشغال بولي او تاریخ ثابته کړې ده چې افغانان په خپل وطن کې د هر بهرنې نظامي حضور سره حساسیت لري او دا ورته هیڅ د منلو نده . امارت اسلامي دې هم په دې برخه کې عام افکار په نظر کې ونیسي او دباګرام پر سر دې له معاملې څخه ځان وساتي که څه هم طالبانو له امریکا سره د باګرام پر سر هر ډول خبرې او معمله رد کړې ده . زموږ باور دادی چې ژالبان به هیڅکله په افغانستان کې بهرنی نظامي حضور ونه مني . د بګرام
پاکستان حق نه لري چې د افغانستان په خاوره تعرض وکړي!
د نړيوالو اړيکو او دولتونو ترمنځ د متقابل درناوي اصل د نړۍ د ثبات بنسټ دی. هر هېواد د خپلواکو هېوادونو د حاکميت، ځمکنۍ بشپړتيا او سياسي استقلال په وړاندې د درناوی کول خپل اساسي مکلفيت بولي. د افغانستان او پاکستان ترمنځ د سرحدي شخړو، امنيتي عملياتو او سياسي تاوتريخوالي په رڼا کې دا پوښتنه رامنځته کېږي چې آيا پاکستان د نړيوال قانون له مخې حق لري چې د افغانستان په خاوره تعرض وکړي، کلی او کورونه او ان د کابل ښار بمبارد کړي؟ که د نړيوال قانون، اسلامي اصولو او سياسي واقعيتونو له نظره وڅېړل
د پنجاب پوځ د کرکې او نفرتونو ځاله !
د پنجاب پوځ او پنجابی افسران د یو ډیر خطرناکه د غلا باند حیثیت لري .دوي چې په هره وسیله او بیشرمۍ کیږي باید پیسي پیدا کړي . که په بد نامۍ وي او که په نیک نامۍ وي ، خو د دوي مطلب پیسي تر لاسه کول دي . او د دنیا لوی قدرتونه باید وغولوي او تیر باسي او د هغوي نه پیسي لاس ته راوړي ، تر دي نامه لاندی چې مونږ تروریسم محو کوو، د هیواد د ننه یې هم د پښتنو او بلوڅو شتمنۍ لوت کړي او لوټوي یې .او دا پیسي ټولي په خپل پوځ مصرفوي . پوځ پّه دي صفاتو سره د یو خطرناکه د غلو ډارې او باند ته پاتي کیږ
غزه، د سړې دنيا، تود زخم
غزه، د سړې دنيا، تود زخم محمدسليم سليمان د فلسطين او اسرايلو ترمنځ شخړه تقريبا د پای ته رسېدو پر لور ده ، په مصر کې د ښکېلو غاړو لخوا د تړون لاسليک کېدل يو مثبت ګام دی خو دا تړون د هغه تريخ حقيقت مخه نه شي نيولی ، کوم چې د تېرو دوو کلونو په موده کې د غزې په ميليونونو وګړي بې کوره، ښارونه وران، په لسګونه زره ووژل شول او غزه په کنډواله بدله شوه ،دې دوه کلنې جګړې په غزه کې له انساني او بشري اړخونو څخه په نړۍ کې تر ټولو ستر ناورين یې رامنځ ته کړی دی. د ۲۰۲۳ کال د اکتوبر او
په کابل د پنجاب برید: اسلام اباد څه ستراتیژیک هدف لري؟
وروستي بریدونه او د پاکستان او افغانستان ترمنځ سرحدي شخړې د ډیورند لاین سره نږدې زاړه زخمونه تازه کړې او د سیمې امنیتي او سیاسي وضعیت یې له خطر سره یو ځل بیا مخ کړی. اسلام اباد دا کړنې د ترهګرۍ ضد عملیاتو په نوم بیانوي، خو ددې بریدونو تر شا ډیر ستراتیژیک اهداف پراته دي. یو دلیل چې شنونکي یې یادوي د پنجاب د فوج داخلی سیاست پوری اړه لري چې پنجابي جنرالان غواړي د جګړې بوج په د پښتونخوا په لیکو کې د پنجاب فوج کی په خپلو پښتنو سرتیرو او سیمه ایزو کسانو واچوي، پداسې حال کې چې د پنجاب اکثریت پوځ
زمونږ د وخت د مکتب استاذان !
زمونږ د وخت د مکتب استاذان د دې له پاره چې خپله ټیټه معلوماتی سویه و پوښي ،نو په صنف کې به یې وهل او ټکول زیات کول ،او زمونږ ډیر وخت د درس به هم په همدې کې ضایع شو ، او دا به د دې لامل وګرځیده ،چې د شاګردانو زړونه د ښوونځي څخه تور شي ،ځینواستاذانو به صنف ته د راننوتو سره سم وهل او ټکول پیل کړل ، د تش سبق د نه زده کولو په بهانه، او یا په یوه بله بهانه ، په همدې رازمونږ به تل وهل خوړل ،چې دا به د زده کونکو روحی مورال او جرأت هم کموو ،او د بلي خوا به ډیری زده کونکي به د هغی مضمون څخه خوابدی شول
زموږ په ګران هیواد د پاکستان هوايي تیری د غندلو وړ دی!
زموږ د ګران وطن پر خاوره یو ځل بیا د پاکستان لخوا بېرحمانه هوايي بریدونه وشول. د کابل او پکتیکا پر بېګناه خلکو دا بمبارۍ نه یوازې د افغانستان پر حاکمیت ښکاره تیری دی، بلکې د سیمې د سولې او ثبات په وړاندې څرګند سپکاوی او بېپروايي ده. بریدونه بېقیده او بې له کومه شرطه د نړیوالو قوانینو او بشري اصولو خلاف دي او موږ یې په کلکو ټکو غندو او غواړو چې پاکستان سمدستي د افغانستان د هوايي فضا بشپړ درناوی وکړي او له هر ډول پوځي تیري لاس واخلي. د حق، انصاف او د خلکو د ژوند د خونديتوب غوښتنه ز
ثمرهٔ بیست سال موجودیت جامعهٔ جهانی: حاکمیت طالبان و فقر و تنگدستی مردم
اختصار امارت اسلامی افغانستان، بهمثابه نظام سیاسی مستقر پس از ۲۰۲۱م، پدیدهای ناگهانی و غیرمنتظره نبود. برعکس، ریشههای ظهور مجدد آن را باید در بیست سال حضور نظامی، سیاسی و استخباراتی «جامعهٔ جهانی» در افغانستان و حاکمیت عُمال دست نشاندهگان بیکاره و فاسد شان جستوجو کرد؛ حضوری که در کنار فساد گسترده، وابستگی سیاسی، و ناتوانی ساختاری نظام جمهوری، زمینهٔ بازتولید طالبان و فروپاشی نظم نوپای پس از ۲۰۰۱م را فراهم ساخت. این مقاله با رویکردی تحلیلی و انتقادی، علل ساختاری، سیاسی و اجتما
په اروپا کې د کډوالو پر وړاندې د کرکې زیاتوالی
داسې ښکاري چې د کډوالو لپاره نور د اروپايي هېوادونو د مېلمهپالنې او ښه راغلاست دوره پای ته رسېږي. دا هغه دوره وه چې يو وخت اروپا د ازادۍ، برابري او ورورولۍ شمعه ګڼل کېده، خو اوس د بربنډې کرکې او سياسي لوبو تر سيوري لاندې دا شمعه تته او مړه کېږي. په اروپا کې کډوالو ته نور هغه تود هرکلی نه شته چې يو وخت د نړۍ له بېوزلو او جګړهځپلو خلکو سره وو. اوس دلته د هغو کسانو لپاره ځای نه دی پاتې، چې له جګړې، لوږې او بېکارۍ څخه د خلاصون په لټه کې دې لويې وچې ته ورکډه شوي دي. په ځانګړي ډول د سوريې ،
څوک دی؟ څه دی؟ چېرې دی؟
اړیکی غواړی دا درې واړه پوښتنې په هره مرکه یا پوښتنه اوځواب او یا مناظره کې یو دبل سره تړاو لری او مهمې هم دی.دغه پوښتنې د cohesive devices په نوم یادې شوی یعنی څوک ، څه او چېرې په انګریزی ژبه کې د Who ,What,Where په کلیمو کې را څرګندیږی. داین بحث روز په پروګرام کې ما خاطره صافۍ دیو څو دقیقو لپاره ولیده چې د ماسکو دفورمټ غونډې په هکله یې له میلمنو څخه پوښتنې درلودلې . میلمانه ډیر ماهر او تکړه کسان ول هغوی پوهېدل چې دخاطرې پوښتنو ته بې له کوم عکس العمل ، برخورد ، خود سازی او مص
سیاست تعامل تخنیکی آلمان با طالبان: واقعگرایی دیپلماتیک و مسئولیت بشردوستانه
در این روزها در رسانه های اجتماعی و بخصوص از جانب فعالین زنان انتقادات شدید متوجه سیاست آلمان در تعامل با حاکمان کنونی افغانستان است. من می خواهم در مورد تحلیل و نظر خویش را به طور فشرده بر مبنای اساسات علمی پیشکش خوانندگان گرامی نمایم. پس از بازگشت طالبان به قدرت در افغانستان در اگست۲۰۲۱، «جامعه جهانی» در برابر پرسشی بنیادین قرار گرفت: آیا باید با این گروه تعامل کرد یا آن را به انزوا کشاند؟ دولت فدرال آلمان در سالهای اخیر مسیر تعامل تخنیکی محدود و هدفمند با طالبان را برگزیده است. در این
د پاکستان تر کنټرول لاندې کشمیر کې څه روان دي؟
د پاکستان تر کنټرول لاندې کشمیر، د اوږدې مودې راهیسې د اقتصادي، سیاسي او ټولنیزو ستونزو سره مخ دی. په دې وروستیو کې، په دې سیمه کې پراخ احتجاجونه رامنځته شول چې د خلکو د غوښتنو او حکومتي غبرګونونو په اړه یې پراخ بحثونه راپورته کړل. د خلکو غوښتنه دا وه چې د برېښنا او اوړو په بیو کې تخفیف راشي او د ژوند معیار یې لوړ شي. حکومتي چارواکو لپاره ځانګړي امتیازات ختم او د حکومتي ادارو په فعالیتونو کې شفافیت رامنځته شي. د خلکو د بشري او مدني حقونو درناوی وشي او د هغوی غږ واورېدل شي. خلک وایې زم
3 اکتوبر د جرمنیانو د یووالي ورځ
3 اکتوبر د جرمنیانو د یووالي ورځ لیک: نصیر ستوری لومړنۍ نړیواله جګړه، چې څلورکاله ئې دوام وکړ، میلونونو انسانانو او نژدې 1773700 جرمنیانو پکې هم خپل ژوند له لاسه ورکړ، داجګړه د 1918ع کال دنوامبرپه 11 مه نېټه د ولادمیر ایلیچ لینن سره د اوربند او سولې د یو تړون په لاسلیک کولو سره پائې ته ورسیده. په دویېمې نړیوالې جګړې (1945 ـ 1939) کې د اډولف هیټلر او د ملاتړو (جاپان او ایټالیا) د پوځونو د ماتې وروسته امريکا، پخوانی شوروي اتحاد، فرانسې او بریتانیا جرمني ونیوه او په څلورو برخو ئې
نقش اساسنامه در زندگی و فعالیت حزبی
در مقالهٔ پیشین تحت عنوان «اساسنامهٔ حزب چیست و چه چیز را در خود میگنجاند» یادآور شدم که اساسنامهٔ حزب در کنار مرامنامه، یکی از مهمترین اسناد حزبی به شمار میآید. همانگونه که هیچ حزب معاصری بدون مرامنامه موجودیت نمییابد، بدون اساسنامه نیز امکان فعالیت مشروع و پایدار ندارد. اساسنامه بهمثابهٔ یک سند حقوقی معتبر، نقش «قانون اساسی حزب» را ایفا میکند. این سند اهداف، ساختار تشکیلاتی، حقوق و مکلفیتهای اعضا، شیوهٔ انتخاب رهبری و سایر قواعد درونحزبی را روشن میسازد. همچنین علت و هدف ایجا
پادشاهۍ ته د خرو شوق
طنزیه لیکنه د ځنګل ټول حیوانات او د ځمکي د مخ اکثریت انسانان دا خبره منلي چي زمری د ځنګل بادشاه دی، حیوانات د زمري نه ډاریږي او همدا ډار دی چي دوي يي سره متفق کړی چي د زمري برتري او بادشاهي ومني، مګر انسان بیا ددي دباره دا بادشاهي منلي چي د زمري خصوصیات او خواص يي خوښیږي، زمری په خپله خوښه مګر د اړتیا په وخت کي ښکار کوي، ښه غذا خوري، د نورو حیواناتو د ښکار پاتي شووني نه خوري، همدا خصوصیات دي چي د ځمکي د کري اکثریت انسانان د زمري ښه اوصاف بیانوي حتا د خپلو اولادونو نومونه زمری اږدي،( البته
دوکتورنجیب د خوشحال خان د شعر میړنی
دوکتورنجیب د خوشحال خان د شعر میړنی ډاکټرنجیب په را وروسته افغاني شخصیتونو کې داسې یوميړنی دی چې د پښتو ژبي د حماسي بډایه شعري شتمنۍ یوه عملي بېلګه او انځور يي ګڼلای شو. خوشحال خان بابا چې د بریتانيي د ختیځپوه مونټ سټوارت الفینسټون( Elphinston, Mount Stuart ) په وینا اثار يي یو بل پسې د افغان ملت پېژند انځوروي، پخپل شعر کې موږ ته یو میړنې راپېژني او وايي: ننګیالي د ننګ لپاره په هر څه لګوي اور چې په نام او ننګ اړ نه وي که تل ژوی مخ يي تور سر په دار لک شوی ښه دی نه ل
نامهای از دخترای درههای هندوکش برای دختران جهان
نمیدانم تو که این نامه را میخوانی، در کجای این کرهی خاکی هستی؟ چند سال داری؟ آیا خوشحالی؟ آیا سالمی؟ آیا زندگی میکنی؟ پیرو کدام دین و مذهب هستی؟ راستش، پاسخ این پرسشها برایم مهم نیست. مهم این است که تو، همجنس منی. تو نیز انسان هستی. من واقعاً همنوع خود را دوست دارم. دوست داشتن من فراتر از مرزهاست؛ بدون در نظر گرفتن دین، مذهب یا قوم. من از عمق دردها و رنجها برایت آرزوهایی دارم. ای ظریفترینِ آفریدهی جهان! ای شریفترینِ مخلوقات روی زمین! آرزو دارم تنت سالم، دلت شاد، لبانت خندان و ز
لقمان حکیم
د فارسی سر چینو څخه ژباړه ژباړن:سید عبیدالله نادر لقمان حکیم ، هاغه روښان ضمیره او با تجربه پیر، د داسی یو کس غلام وو ، چي هغي ډیر غلامان درلودل ، خو دده بادار ته لقمان حکیم د خپلي هو ښیارۍ ،پوهی فراست او نزاکت پوهیدنی په لحاظ ډیر ګران وو . بادار یي د غلامانو په ډله کې لقمان حکیم ته یو خاص نظراو په تیره ډیره مینه یي ورسره درلودله .تر دي حده پوري چي په دسترخوان به ډوډۍ راغله نو د لقمان حکیم بادار به ورته لاس نه کاوه چی مګر لقمان به ډوډۍ خلاصه کړه . ده به د لقمان حکیم
