مقالې
افغانستان کې دګونګوسیو پر ټول شموله حکومت باندې د ڼړۍ وروستۍ تکراری نغارې اوکنفراسونه
د ڼړیوالو مرستوتش په نوم سازمان غړو هیوادونو،ګاونډیو ،منځنۍ آسیا هېوادونو ،آغلو اوښاغلو ،بلا بدترو،بلاول اوبل اخر د بهرنیو چارو زاغانو په ګډو کنفرانسونو کې په افغانستان کې د ټول شموله ادارې پر رامنځته کېدواوس هم په عین سندره ټينګار کوی «چې لیوه راغی!» ابل ځل د نامعلوم تروریزم باندی ولس تباه کړ چې بلا خره د دوحې په غونډه پای ته ورسېد امریکا یوڅه وایی او اسلام امارت بل څه خو دلته جنګ فاتح لری او لوری یی هم معلوم دی. د اسلامي هیوادونو د مرستو سازمان ډوډۍ خورو ۴۸مه غونډه په لافو اوپټاکو،بګیر
د دولت او ملت اړيکې
ټولنيز ژوند ټول په روابطو ولاړ دئ . دا روابط د کورنۍ نه نيولې تر کلې ،ولايت او مملکت پورې وجود لري. انفرادي واحدونه د روابطو په وسيله نښلول کيږي او ترکيب يې يو نوی شکل د شريک ژوند منځته راوړي ، چې د حقوقو، مسوليتونو او مکلفیتونو له مخې د انفرادي ژوند سره توپير لري . هر څومره چې ټولنه لوئيژي او پراخيږي يعنی د واړه واحد ( کورنۍ) نه د يوه هېواد (ملت) او يا د ډېرو هېوادونو (بين المللی ټولنه) کچې ته رسيږي ،د روابطو شکل او محتوا هم ورسره تغير پيدا کوي . د ټولنيز ژوند غم -خوشحالي،
آیا صوفیان، د سلفیانو بدیل دی؟
آیا صوفیزم د بودیزم کاپي ده؟ آیا تصوف د رهبانیت تسلسل دی؟ آیا تصوف بدعت او په دین کې دین دی؟ آیا صوفیان د سیاسي اسلام د پلویانو رقیبان دي؟ آیا کیداې شي چې یو کس دې هم صوفي وي او هم د واک په ګدۍ ناست واکمن؟ آیا په رښتیا ټول توندلاري د سلفي عقیدې پلویان دي؟ آیا د نړۍ ځواکمن هیوادونه، له همدې ډاره د سلفیانو په وړاندې د صوفیانو ملاتړ کوي؟ دا او دیته ورته ګڼ شمیر لا ځوابه پوښتنې شته چې د مذهبي ډلو د پیروانو په مباحثو او د دیني غورځنګونو د څیړونکو په لیکنو او مرکو کې وخت ناوخته مطرح کیږي. ما په دې
د«ژوو»کیسه:(هوښیاري ترزورښه ده)
په یوه ځنګله کي يو زمری او نور ډېر ځنګلي ژوي لکه لېوه(شرمښ)، سورلنډ(چغال) ګیدړه، سوی، پړانګ، ببر(خرس)، سرکوزی (خوک)، کوږ، بیزوګاني اوایږ اودغسي نورو«ژوو» ژوند کاوه. دوی به په میاشت کي یوځلي د زمري حضور ته راتله او مجلس بې جوړ کی. سوی به دانسانانو خبري چي څه پلانونه لري او څرنګه د ځنګله د ژوو لپاره دامونه او تلکي جوړه وي دغسي خبري بې راوړي، چي دا نور ژوي هم په خبرسي او پام وکي چي په تلکه اویا په دام کي بند نسي. ګیدړي بیا دځنګله دننه خبر راوړی، چي په ځنګله کي
تحليل روابط افغانستان ودو دلی کشورهای آسیای مرکزی در قالب ستراتیژی جديد آمريكا
روابط افغانستان با پنج کشور آسیای مرکزی پس از استقلال این جمهوریها تا زمان حمله آمریکا به افغانستان همراه با فراز و نشیب بسیاری بوده و سیاستهای امنیتی – نظامی، بیش از روابط اقتصادی و فرهنگی در اولویت بوده است. پس از این دوره، روابط افغانستان و آسیای مرکزی تحت تاثیر حضور آمریکا قرار داشته است و به نظر میرسد که واشنگتن در راستای ستراتیژی کلان خود در این منطقه به همکاری و ظرفیتهای اقتصادی و سیاسی آسیای مرکزی نیازمند است. دولتهای آسیای مرکزی نیز کوشیدهاند به دلیل نیاز متقابل، افغانستان را
د فوټبال نړيوالې اتلولۍ او له هغو څخه د سياسي استفادې هڅې!
د فوټبال نړيوالې اتلولۍ دوه ويشتمه دوره لوبې چې د همدې نومبر له ۲۱ مې څخه د دسمبر تر ۱۸ مې پورې په قطر کې ترسره کېږي ، د نارينه وو د فوټبال هغه اتلولۍ دي چې هر ۴ کاله وروسته يو ځل د فوټبال د نړيوال فيډرېشن (فيفا) Fédération internationale de Football Association د غړو هېوادونو لخوا ترسره کېږي. دا لومړی ځل دی چې ددې لوبو کوربتوب منځنی ختيځ او يو عربي هېواد پرغاړه لري. او همدارنګه له ۲۰۰۲ ميلادي کال څخه را وروسته دا دويم ځل دی چې د اسيا په لويه وچه کې د فوټبال نړيوالې اتلولي ترسره کېږي او سرب
په نړۍ کې د لوږې توپان !
د ملګرو ملتونو د خوراکي موادو د نړيوال پروګرام (WFP) د تازه راپور له مخې هر شپه شاوخوا ۸۲۸ ميليونه کسان په نړۍ کې وږي کېږي او په نړۍ کې شاوخوا ۳۴۵ميليونه کسان د خوړو د خونديتوب food security له جدي ګواښ سره مخ دي؛ يانې په دې مانا چې دا شمېر وګړي د منځنۍ او ډېرې کچې کالوري او پروټینو له کمښت او خوارځواکۍ سره لاس وګرېوان دي. دا شمېره د ۲۰۲۲ کال يانې همدې کال په پيل کې ۲۸۲ ميليونه وه. ملګري ملتونه خبرداری ورکوي که ددې لوږې مخه ونه نيول شي هغه لاسته راوړنې به په اوبو لاهو شي چې ددې څو کلونو په او
آسیاء مرکزی: کنفرانسها و امنیت در برابر نوسازی
بحث امنیت همواره دستور کار غالب در آسیای مرکزی بوده است و با توجه به نزدیکی آن به درگیریهای مختلف، دیدگاه جهان به این منطقه همواره به همین مسئله متمرکز میباشد. آسیای مرکزی همچنین به عنوان یک پایگاه مرزی در نظر گرفته میشود که مانع از انتقال بیثباتی درمنطقه و افراطگرایی به ساختار وثبات سیاسی کشورهای این منطقه وابستگی میگیرد این همسایه ها و این الگوی امنیتی است که تنها تاپه تروریزم خیالی را یک بار دیگر بر امارت اسلامی افغانستان میزند که سیاست داخلی و خارجی کشورهای آسیای مرکزی را شکل میدهد.
په عامه ځايونو کې ځانونه څنګه راحت او ارام احساس کړو
په عامه ځايونو کې ځانونه څنګه راحت او ارام احساس کړو. ممکن احساس کړې به مو وي، چې داسې افراد هم شته، چی ښار او بازار ته داخل شي هر څه ورته د معمول خلاف ښکاري. تر تاثير لاندې راځي، ځان کم ورته ښکاري او په ټوله کې کمتري احساسوي. په ولسي برخه کې، چې له ښارونو تر ډيره د ښاپيريو او چالاکيو کيسې کيږي، ډيری وخت ورته له لرو او پرتو سيمو راتلونکي کسان ځان کم وينې. تجربې ښيې، چې ان له خپل ژوند او ځان پورې تړلو مسايلو يې هم زړه توريږي. ځيني مشورې شته، چې ښايي په عملي کېدا سره په ځان کې بدلون
وړوکې کیسه (دخوب مانا)
په تیرو زمانو کي چي د مصروفیت او ساعت تیرۍ لپاره تخنیکي الکترونیکي آلې نه وې نو د مصروفیت اوخوښۍ لپاره ځانګړي خلک وه، چي خلک به ئې مصروفه ساتل. لکه نکلچیان، غزلچیان، دریه لوبونکي، پلزنان، دخوب ماناکونکي، لاسکتونکي او دغسي نور ډېر. دغه ډول خلک به په کلي او بانډو کي نامتو وه او هرچا به هم پېژانده. خو یوه ورځ په کلي کي یوه سړي خوب ولید، چي پاچا ده ته څلوېښت خرماوي ورکړې. چي داسړی له خوب راکښېناست خپل خوب ئې چي لیدلی وو ډېر خوشهاله سو او خپل خوب ئې خپلي مېرمني ته ووایه، چي
د ژوند بدلون اوپرمختګ
د ژوند بد لون او پر مختګ د انسان په فکر پورې اړه لري.څومره چي د يو انسان فکر مثبت وي، دومره به یی ژوند ښکلی وی، او د پرمختګ په لور به يون کوی. څومره چي ديو انسان فکر منفې وي، دومره به یی ژوند بدمرغه او منفې خواته یون کوې. موږ او تاسو باید د خپل ژوند د انکشاق او پر مختګ لپاره ژور او مثبت فکر وکړو، او له هم دې لارې خپلي ستونزي او مشکلات حل او فصل کړو. موږ باید خپل ژوند خپله بدل کړو، هیڅوک نه شي کولای زموږ ژوند بدل کړي دا موږ یو چی خپل ژوند خپله بدله ولی شو. نو د پایلې په توګه ویلی شو ، که غ
خفګان څنګه له منځه يوسو
په اوسنۍ نړۍ کې پر ډيری داسې ميکانيزمونو خبرې کيږي، چې په پلي کېدا سره يې خفګان کنترول او لهمنځه وړلی شو. دا ميکانيزمونه ټول هغه ممکنه لارې موږ ته په ګوته کوي، چې څنګه په اسانۍ او سهولت خپل ژوند پر مخ يوسو. د کايناتو شته نظام د خفګان د لمنځه وړلو ټول فرصتونه لري. يوازې شپه او ورځ چې الله تعالی د سکون موندلو لپاره پېدا کړي؛ د بې سارو بېلګو په ډله کې يوه نمونه ده. نوره نړۍ په ځانګړې ډول لويدځ ډيری داسې پوهان لري، چې د تشويقي وينا پر اساس خلک له سختيو سره مبارزې ته هڅوي. دا چاره ښه اغيز
علم اوعمل په انسانی ډګر کې ازموینه ده!
ولیعلم الذین اوتو العلم انه الحق من ربک فیومنوا به فتخبت له قلو بهم سورة حج ۵۴ ایه زما هدف دلته دروغجن او له پلموډک سیاست او انډوخر څخه نه دی بلکې دعلم او عمل چې لازم او ملزوم دی او یو دبل سره نه جلاکېدونکی اړیکی لری: چوشمع از پی علم باید ګداخت، که بیعلم نتوان خدا راشناخت! دافغانستان رښتینی مسلمان مجاهد ملت دې د اسلامی جهان بینی پر بنسټ له ځان څخه دا پوښتنه وکړی چې قرآن کریم دمسلمانو ستر او سپېڅلی کتاب دی. قرآن کریم دانسانی اخلاقو بشبړ معیار او لارښود دی دغه کتاب په لوړ غږ اعلانوی :قد
خوشبختي
ژباړه . محمدعلي عمري .... یوبادشاه بيماره شو خلګوته یې وويل. خپله نيمه بادشاهي وهغه چاته ورکوم چي زما علاج وکړي . ټول هوښيار خلګ یودبله سره راجمع سوو ترڅو دبادشاه پرعلاج کولو وتوانيږي . ليکن یوڅوک هم پردې باندې نه شو قادره چي دبادشاه علاج وکړي. خو له هوښیارانو ځخه یوه هوښیار سړي وويل . فکر کوم چي دبادشاه علاج به وکړاي شم. که یو خوشبخته سړئ پیداکړئ او لمن یې راپرې کړئ او دبادشاه له بدن سره یې وصل کړئ دب
عید هالووین مسیحیان، در سایه حکومت سکولار سعودی برگذار گردید.
عید هالووین مسیحیان، در سایه حکومت سکولار سعودی برگذار گردید. عبدالخالق صارم ........................................................ عید و یا جشن هالووین چیست ؟ کشور های به اصطلاح مترقی و پیشرفته غربی و سکولار های جهل زده، به این نظر هستند که هر سال در شب و روز 31 اکتوبر، ارواح مردگان آن ها زنده شده بر می گردند، و باید بخاطر گرامی داشت از این ارواح، عید نمود و جشن گرفت. در این جشن، وحشتناک ترین خرافات و ترسناک ترین چرندیات و دهشتناک ترین افسانه ها، در زیر سر و
په اسلامي نړۍ کې د ساینسي علومو عروج او نزول
د یوه عالم د قلم رنګ د شهید له وینې ډېر سپیڅلی دیسریزه:اسلامي نړۍ کې د ساینسي عصري علومو بیا رغونه او راټولیدنه هغمهال پیل شوه، کله چې اروپا د روم امپراتورۍ له ړنګیدونو ورسته په هر ډګر کې له سترو رکوډ سره مخامخ شوه. د اموي خلافت مسلمانو لښکرو نه یوازې په ختیځ کې د منځنۍ اسیا د ترکستان، ایران او افغانستان په لور حرکت وکړ، بلکې په لویديځ کې د مسلمانانو لښکرو د ایبریا ټ
دوه متناقضه لید لوری اود نیابتی باور دریځ
هېڅ ګمان دبهتری ورباندې مه کړه کهتری ده وار په وار د د ې ذنیا »رحمن بابا(ع)« تام وېست په خپل خره سپوردی اوس باید ووایی چې دافغانستا ن له اسلامی امارت سره، نه طالبان. بنا ء پردې دلیل ویلی شوچې ددریم ګړی هېواد لپاره دناستو اومذاکراتو اړتیا نشته او نه دومره دتحریمونو ناندرۍ اوپلمې په کار دی.که افغانان واقعا له حرص او هراړخیزه بن بست څخه لاس واخلی او بین الافغانی لوری ته مخه کړی نو دڼړیوالو هېوادونو او نوروبهرنیو شبکو جاسوسانو او چم وهونکو سازش کارو لپاره ځای نه پیداکیږی.دموږ خرابی دا
د ملي ترمینالوژۍ پېژندنه، ارزښت او ساتنه
لنډیز: د دغې مقالې په منځپانګه کې د ملي ترمینالوژۍ د پېژندنې په اړه له کره سرچېنو څخه د اخیستل شویو تعریفونو، په جغرافیوي اډانه کې د ملي ترمینالوژۍ په محدودیتونو، په ملي ترمینالوژۍ کې د ملي ژبې په ارزښت، د ملي ترمینالوژۍ د نه شتون په ستونزو، د ملي ترمینالوژۍ د رامنځته کېدو په څرنګوالي او دا چې د افغانستان په ملي ترمینالوژۍ کې د ملي ژبې تر څنګ د نورو کومو ژبو نومونې او اصطلاحات شتون لري، هر اړخیز ګړار او بحث شوی دی. پيلیزه: دا چې زموږ په ګران هېواد افغانستان کې د ملي تر
همایون سخي: زما هنر د ګندهارا د تهذیب لړۍ ده
تیره شپه؛ د کالیفورنیا د سکرمنټو په ښار کې د نوو راغلو افغان کډوالو سره د قانوني او لوژستیکي مرستو په مقصد یوې غیر انتفاعي ټولنې د خپل نوي دفتر د پرانیستلو غونډه جوړه کړې وه. د ګڼ شمیر ایالتونو او مختلفو ښارونو څخه مخه ور وکیلان، لیکوالان، د رسنیو استازي، د تجارتونو خاوندان او هنرمندان راټول شوي وو. د کابل په شیوه کیو کې زیږیدلی، ۴۷ کلن تکړه هنرمند همایون سخي یو له هغو ګډون والو څخه وو چې د خپل غږ او هنر له کبله یې د ټولو پام ځان ته را اړولی وو. سخي چې له ۴۷ څخه زیاتو هیوادونو ته یې هنري
قانونمندی جامعه
«انَّ اللّهَ لایُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّی یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم » قانونمندی و چگونگی قوانین و سنتهای حاکم بر جامعه، از مباحث بنیادین و از مبادی فلسفی بحثهای جامعه شناختی در بررسی پدیدههای اجتماعی است و این را باید بپذیریم که بسیاری از مسائل اجتماعی بر پایه آن استوارند. آگاهی از قانونمندی جامعه نقشها و پیامدهای مهمی دارد که عبارتاند از قدرت بر کشف قوانین که شرط لازم پیش بینی پذیری جامعه و تاریخ است، کالبد شکافی و تحلیل دقیق جوامع گذشته، شناخت رخدادهای غیر منتظره و آمادگی برای
