بېلابېلې ټولنيزې ليکنې
صوفیان، دراویش، پیران و ملنگان
در روزگار ما، خصوصیت افشاگری، روی منطق تکنالوژی نیز استوار است. حداقل در 20 سال اخیر، رشد روزافزون رسانه ها، وسایل سمعی و بصری، در کنار تسهیلات همه گانی، سهولت هایی را به میان آورده اند که در گذشته در واکاوی و تنقید، نیازمند کوشش های توان فرسا بودند. مثلاً نقد فرقه ها، جریان ها و گروه هایی که در حاشیه ی باور های بزرگ، اما با ماهیت
د کونړولایت او د هيواد نور ډير ولايتونه به د برښنا د نعمت څخه برخمن شي
کونړ چې د څپاندو سيندونو ددنګو غرونو او د ښکلو زړه راښکونکو درو په منځ کې پروت دی، چې د جوړيدو څخه يې څو لسيزي کيږي د پرمختګ په برخه کې او د نړيوالو ټولنې د بې ساري مرستو سره سره د بنيادي پروژو په جوړولو کې لکه څرنګه چې ورته د کونړونو ولس اړتيا لري چټک ګامونه نه دې پورته شوي. برښنا چې د ژوندانه يوه اړينه برخه ده او په اوس مهال کې ورځنۍ ټولې چارې د برښنا پر مټ پرمخ وړل کيږي، خو کونړ ولايت د هيواد دنور ولایتونو په شان د سيندنو له درلودلو س
ښه وکیلان پارلمان ته ولېږئ
ښه وکیلان پارلمان ته ولېږئ (عبدالله وردک) ګرانو او قدرمنو وروڼو او خویندو السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ او جوړ وی. ګرانو لوستونکو! محترم حکمتیار صاحب پخپله وینا کې، چې د ننګرهار غیرتي ولس ته ىٔې وکړه، ډېرو مهمو ټکیو ته اشاره وکړه. غواړم د هغه د عالمانه وینا څخه، د ستاسو توجه یوې برخې ته راوګرځوم. هغې وویل: ”ما د حزب اسلامی ټولو غړو ته ویلي دي، چي په انتخاباتو کې هغه کاندید ته خپله رأیه ورکړي، چې هغه د هرې نګاه څخه ښه سړی وي،
پسرلنۍ هيلې
د پسرلي ښکلی موسم دی او وږمې يې هره خوا لګيږي . دا موسم د هر انسان په زړه کې مړاوې هيلې او اميدونه بيا را ژوندی کوي او ژوند او کار ته نوی ټکان او خوځښت ورکوي. پسرلی د نوي کال د پیل کيدو زيری د ځان سره لري، او د ژمې د سړې هوا ټغر ټولوي ، بزکران د کر کيلې له پاره مټې رانغاړي او هره خوا د چنچڼو او بلبلانو اوازونه وي ، غرونه رغونه دښتې او ډاکونه درې او بانډې ، ځنګلونه او بڼوڼه ، ونې بوټې او چمنونه زرغونيږي ، او طبعت ته ځانګړی رنګ او خوند ، ځلا او ښکلا بښي . پسرلی چې د نوي کال او ت
جنبش خیر (زه خر یم...) طنز
سور بریتور خوله خلاصه کړه، ژېړې داړې یې یو له بله واټن درلود، په غاړه یې ډبل زنځیر پورت و، پینڅې یې تر زنګو را بډوهلې وې، پکول یې پر ولو لګېده. لومړی مې فکر کاوه چې ښایي چا ورته په غاړه کې د زندان زنځیر ور اچولی وي؛ خو هغه په ډېر ویاړ سره زنځیر مچو کړ، له درې تنو نورو د جنبش غړو ملګرو سره یې چې څه وویل زه به یې کټ مټ درته وژباړم؛ ښايي ستاسې ژامې هم شخې کړي، معمليي ژبه ده. کنډاس وویل: ته را ښکته شه، د حرموني بچیه! پلار دې د قلم په نیولو نه پوهېږي او ته جنبش خیر (زه خر یم...) پيشټرونه ټکو
د بې اتفاقۍ ځنې علتونه
د بې اتفاقۍ ځنې علتونه (عبدالله وردک) لومړۍ برخه: انګلستان - مارچ - ۲۰۱۸. ګرانو او قدرمنو وروڼو او خویندو السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي چې ټول روغ او جوړ وی. ګرانو وروڼو او خویندو! دغه باالکل حقیقي او سمه خبره ده چې مونږه ټول افغانان سره وروڼه او خویندې یاستو، او باید د اسلام د دین په رڼا کې سره متحد او یو موټئ شو، او له هغه خبرو او اعمالو څخه ځانونه لرې وساتو، چې د هغه څخه د بې اتفاقۍ بوی راځي. مونږه افغانان باید لومړی ددغې بې اتفاقۍ
د نشه یې توکو څخه ګټه پورته کول او روغيتا ته دهغې زيانونه
پيدايښت د شيانو ددوه حالاتو په پايله کې رامنځ ته کيږي ، يو داسې چې د يو شي مفکوره موجوده وي خلک د هغې پلټنه وکړي او په پایله کې منځ ته راشي، دوهم حالت دا چې د يو شې پلټنه کيږي خو يو بل شې رامنځ ته شي چې انسان سره د هغې په پارهيڅ فکر نه وي. همداسې د نشه يې توکو مفکوره د پخوا نه الله (ج) په خپل کتاب کې انسانانو ته ورکړې وه ،اول الله پاک وويل چې د نشې په حال کې لمانځه ته مه نږدې کيږئ، او بيا یې انسانانو ته د نشه يې توکو د ګټو او تاوانونو په پار وویل چې تاوانونه یې نظر ګټو ته زيات دي، او
اقسام و انواع دزدان ، در جاهلیت معاصر
اقسام و انواع دزدان در جاهلیت معاصر : عبدالخالق صارم کاپیتالیزم همراه با اندیشه امپریالیستی خود و همراه بابت دیگر جاهلیت معاصر به نام دموکراسی ، سه نوع از دزدان را ، تقدیم جامعه می نمایند : 1_ دزد عادی . 2_ دزد سیاسی. 3_دزد عقیده وی . 1و2 _ نخست می رویم سراغ دزد عادی و دزد سیاسی . 1_ دزد عادی ، مال و ثروت یک و یا چند فرد را مخفیانه دزدی می کند ، أما دزد سیاسی آینده یک ملت را دزدی می کند . 2_ دزد عادی بکس دستی را دزدی می کند ، أما دزد
د نيالګیو د وهلو ډډه وکړئ ، او خپل چاپیريال د نيالګيو په کينولو سمسور کړئ
زمونږ په ښکلي هيواد کې د ځنګلونو پراخوالی چې هسک غرونه مو په دغه هسکو ونو ډير ښکلي او زړه راښکونکي ښکاري، چې دا د الله ج له لوري غوره ډالۍ ده ، که ونې او بوټې نه وي نو چاپیريال بدرنګه او ويجاړ ښکاري، شنه ځنګلونه او فصلونه د چاپیريال په پاک ساتلو او ښکلا کې خورا ارزښت لري، پاکه او تازه هوا برابروي او همدارنګه دسيلابونو مخه نيسي، او هوا د ککړتيا څخه ژغوري. د تودوخې درجې ته بدلون ورکوي ، د ګرمۍ په موسم کې د ډيرې تودوخې مخنيوی کوي، او د ژمې په موسم کې د ډيرې یخنۍ م
د نورستان ولایت تاريخي باغ اندر
نورستان ولايت چې د هيواد په ختيځ کې به ځنګلونو پوښلی، په غرونو کې یې جګې او دنګې ونې ، پاکه هوا ، سړي چنې او ښکلي چمنونو ، څپاند سيندنو په سردرو کې ، کږو وږو درو په منځ کې زړه راښکونکی او د ښکلا لرونکی ولايت دی. چې د هيواد کشمير او د سيمې سويس ورته هم ويلایې شو ، چې د سيل او سيلانيانو د پاره يو زړه وړنکی ځاې دی . دا چې نورستان ولايت ډير ښکلي او تاريځي ځايونه لري چې د هغې څخه يو د اندر په نوم ښکلی او تاريخي باغ دی ، چې د نورستان ولایت په واما ولسوالۍ کې پروت دی ، د واما ولسوالي د کونړ
غټ ارمونی : لنډه کیسه.
غټ ارمونی ***** هغوی دواړه چې په پیښورکې د «سي،آی،ای» ددفترپه اندرپی(پوړۍ ـ زینه) کې سره مخامخ شول نویوبل ته مسکي اولاسونه یې ورکړل. له ستړي مشي اوګړې بړې نه وروسته یې په خبرو پیل وکړ. ددوی دواړوباورښه پوخ شوچې له یوې سرچینې(منبع) نه یې څښي؛ ځکه چې څوک ددغه څارګر سازمان دغړیتوب کارت ددفترپه لویه دروازه کې ښکاره نه کړي نوپیره داری یې دننه نه ورپریدي. یویې دسي،آی،ای ددویم پوړله دفترنه راوتلی واو بل اوس ور روان وچې داندرپی په منځ کې سره مخا مخ شول او غیږې یې ورکړې.
چرا روزی ، به نام روز جهانی زن ؟
چرا روزی ، به نام روز جهانی زن ؟ عبدالخالق صارم می گویند : چوپانی ، گوسفندان خودرا در چهاردیواری شان داخل نموده و همه دروازه ها را بست ، گرگ های گرسنه با استفاده از تاریکی شب از راه رسیدند ، ناگاه دیدند که گوسفندان داخل چهاردیواری شده و دروازه ها همه بسته هستند ، نا امید شدند ، لحظاتی فکر کردند ، فورا یک جلسه اضطراری بخاطر رسیدن به گوسفندان تشکیل دادند ، به این نتیجه رسیدند که باید نزد خانه چوپان ، بخاطر حق آزادی گوسفندان از این چهاردیواری ، مظاهراتی راه بیندازند ، و ف
خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی در تاریخ مسلمانان
خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی در تاریخ مسلمانان ! عبدالخالق صارم خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی که در تاریخ مسلمانان واقع شد ازین قرار بود : دو تن از ملیشه های اختطاف چی صلیبی به نام های مارک سایکس از انگلستان و فرانسوا جورج پیکو از فرانسه ، در 16 ماه می سال 1916 م شبی باهم نشستند و در حالیکه قهوه آمیخته به خمر می نوشیدند ، یک برگه کاغذ را گرفتند و جهان اسلام را به روی آن رسم نمودند و سپس آن را به کشور های خرد و ریزه تقسیم نموده و برای هرکدام مرزهای جغرا
زړه توری پښېمانه
د خوشال مزاروال لنډه کیسه څلورلارې ته په رارسېدو سره بختیار اوږده سا اخلي. بیا ځغلنده د خپل لاس ګړۍ ته ګوري. د سهار پاوکم شپږ بجې دي. خوږ خوږ، نری نری باران اوري. څلورلارې ته پر راغلیو سړکونو د ګاډو ګڼه ګوڼه شېبه پر شېبه زیاتیږي. د سړک تر غاړې په پلیو لارو کې پلي بیړه کوي. خپلو موخو ته ځانونه رسوي
تخصص که زمونږ ولس ته لوی غم؟
تخصص که زمونږ ولس ته لوی غم؟ تخصص په یوه طبی برخه کې تر ټولو لوړه پوهه ده، پدی معنی چی د طب یو متخصص باید د ډېر لږ شمېر پېښو پرته هرو مرو د ډېرو پېچلو ناروغیو ورستئ تشخیص او مناسبه درملنه وکړی خو له بده مرغه زمونږ په هېواد کی تخصص په تخصص ملنډې وهل دی. سربېره پر دی د عامی روغتیا د تخصص د اکمال ریاست د دی ولس په اوږو هغه دروند پېټئ ده چی نزدی هېڅ رښتینی عملی لاس لاس ته راوړنه نلری او په اکثرو حالتونو کی ان د دی ولس د وژنو مسول هم ده. دا ریاست د بی وزله ولس د لاس په تڼاکو د ګټل شویو
عثمان کاکړ
ليک ياقوت خان شينواري تېره مياشت مونږ په بيلجيم مرکز برسلز کې د شهيد نقيب الله د فاتحې مراسم نيولي و. د هغو ټولو دوستانو څخه مننه کوو کوم چې دې فاتحې ته راغلي و او يا ېې خپل پيغامونه را لېږلي و. خو د دې فاتحې مراسمو ته يو داسې شخصيت هم راغلی و چې زمونږ په وهم او ګمان کې هم دا خبره نه راتله چې ګني ښاغلی عثمان کاکړ صېب به هم د نقيب الله د شهادت فاتحه د مونږ سره بدرګه کړي. کور ېې اباد . د دې څخه وړاندې مې د ښاغلي عثمان کاکړ نوم اورېدلی و يو څو انټرويوګانې مې د هغه هم ليدلې او اورېدلې وې خو
دموکراسی آمریکایی
دموکراسی برای مسلمانان یک ترازو و برای دشمنان ما ترازوی دیگر دارد !!! عبدالخالق صارم آمریکای جنایتکار بعد از اشغال کشور ما طی یک جنگ صلیبی ( بنابر گفته بوش ) ، و در زیر نام تطبیق دموکراسی ، در نصاب درسی ما هم دخالت و دست اندازی نموده و توسط اجیران خود و به دلیل اینکه فرزندان شما تروریست تربیه نشوند، نصاب درسی دوران مجاهدین را نیز تغییر دادند. ازجمله : در کتاب های مکتب ! الف" الله به "الف" انار تبدیل شد ! ت" تفنگ به "ت" توت تبدیل شد! ج" جهاد ب
ډارن که مهربان مشر؟!
طنز محمود نظری ډارن که مهربان مشر؟! مشره ستا ګناه وه ، تا ولي له بوله سره خپله پاجامه شریکه کړه ته یې په نوم خوشاله سوې د ولس سره دي پرې خپله اړیکه کړه تول کهتر او شوتر دي پر ځان په غرتو لاسي خپله آموخته کړه اول دي نیمه باچاهي خپله ایله غل اوغش ته بې ټکه او ټوکه کړه اوس چې خوله درباندي دغرتکو،چکه چورو ډیره ښه خوندېدلې ده بې قانونو ته لاس کې د قانون سوټی نیسه ټنده ورته سمه غوټه کړه *** مشره یو وار دي د غلو دغرتو له ډوغډوغې سره و
حــیـوی بـلـخـی
درباره حیوی بلخی چیزی نمی دانیم و تنها مطلبی که می دانیم، رساله "سعدیا گائون" در پاسخ به رشته پرسش های انتقادی حیوی بلخی بوده که شمار آن ها به دوصد می رسیده است. حیوی بلخی یکی از رهبران جنبشی "قرائی" بود . جنبشی یهودی "قرائی" به تورات اعتقاد داشت و کتابهای تفسیر دیگر مثل "تلمود" را بی اعتبار میدانند. قرائیم ـ هیچیک از کتابهای تفسیری نظیر میشنا یا تلمود را قبول ندارند. از این رو قرائیم در تقابل با فریسیان قرار م
لـڼـډۍ د سـیکولریـزم مور ده
لڼـډۍ، ټپې اوټکۍ له دوه بندونو(۲۲ سـېـلابونو) نه جوړېـږي، خو د پـېـل ، شـمېر اوشاعرې یا شاعر په اړه یې معلومات نشـته. دپلوم انجـیـنر عبدالکبیر کاکړ کاږي چې ټـپـې ، لڼـډۍ یا ټکۍ د «ویدي سندرو سره پېل شوې دي چې لږ تر لږه څـلورنیم یا پــینځه زره کالــونو ته یې عُــمر رسـېـږي.»لانــدې به ځینې ټــپې معـرفي کړم: اوبـه د بر ګودر خوږې دي......زه د جانان لپاره کوز ګودر له ځمه اورچې بـلـېـږي آخـرمړ شي......د مینې اور سړی ترعُمره سوځوینه
د یویشتمې پېړۍ بت پرستان
د حمید بابا د قبر شناخته یې هم و نړوله. تر دې د مخه یې د رحمان بابا، خوشال خان، حمزه ... پر شناختو غزا کړې وه. تر هغه د مخه یې د بایزید روښان مړی په سیند لاهو کړی و.
د مسلمانانو د بې اعتباره کېدو ځنې علتونه
د مسلمانانو د بې اعتباره کېدو ځنې علتونه (عبدالله وردک) لومړی برخه - انګلستان - فبروری - ۲۰۱۸ ګرانو او قدرمنو لوستونکو! السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي چې تاسې ټول روغ او جوړ وی. ګرانو لوستونکو! زه غواړم چې دغه نقطه ښه واضح کړم چې دغه څه چې زه لیکم، دغه زما شخصي نظر دی، او دغه په هېڅ صورت کې ددې معنٰی نلري، چې هغه به د نیمګړتیاوو څخه خالي وي، او دغه یو نظر دی، چې وړاندې کیږي. په اوسني وخت کې هر مسلمان په دغه فکر کې ډوب تللی دی، چې ولې یو زیات ش
فرزانه مرد سیاست و فرهنگ ( استاد محمد اسماعيل يون)
در زبان كهن پشتو «رفتار»، «تحرک» و «روش» را معني «يون» داده اند. در فرهنگ بحران و كشاكش ساليان واپسين افغانستان، واژه ي «يون»، رفتار، تحرک و روشي در برابر كنشي بود كه با كينه توزي، بدخواهي و شيطان صفتي كوشش مي&nbsp
مقدمۀ برسیاست نیمه کاری سیاسنگ ـ 2
نقـد یا تهمت زني ! ("دزدیهای رحمان بابا از حافظ شیراز" از داکترصبورالله سیاسنگ) قسمت دوم : فارسیهود ميراث گرانبهای فرهنگی يهوديان ايران ! تلخيص و تنقیح : انجینیر: شیرـ ساپی "ورود قوم يهود به سرزمينی ایران در حدود 722 ق م آغاز شد. پادشاهان آشور ده قبيله از فرزندان يعقوب
تنها، صداست که می ماند
در روزگار ما، یادمان ها نیز تغییر یافته اند. در گذشته کتیبه، کتاب، نقاشی، پیکرتراشی و یا روایت شفاهی، شرح حال می بود. صنعتی شدن با دست آورد های عجیب، انسان را از دنیای تخیل، به واقعیت های قابل لمس آورد. در قرن 18، ژول ورن فرانسوی، بسیاری از پدیده های تخنیکی را که بعداً اختراع می شدند در قالب داستان ها خلق می کرد. با اعتقاد به باور ها، گاهی برای جویای احوال رفته گان می روم. در م
