بېلابېلې ټولنيزې ليکنې
د نيالګیو د وهلو ډډه وکړئ ، او خپل چاپیريال د نيالګيو په کينولو سمسور کړئ
زمونږ په ښکلي هيواد کې د ځنګلونو پراخوالی چې هسک غرونه مو په دغه هسکو ونو ډير ښکلي او زړه راښکونکي ښکاري، چې دا د الله ج له لوري غوره ډالۍ ده ، که ونې او بوټې نه وي نو چاپیريال بدرنګه او ويجاړ ښکاري، شنه ځنګلونه او فصلونه د چاپیريال په پاک ساتلو او ښکلا کې خورا ارزښت لري، پاکه او تازه هوا برابروي او همدارنګه دسيلابونو مخه نيسي، او هوا د ککړتيا څخه ژغوري. د تودوخې درجې ته بدلون ورکوي ، د ګرمۍ په موسم کې د ډيرې تودوخې مخنيوی کوي، او د ژمې په موسم کې د ډيرې یخنۍ م
د نورستان ولایت تاريخي باغ اندر
نورستان ولايت چې د هيواد په ختيځ کې به ځنګلونو پوښلی، په غرونو کې یې جګې او دنګې ونې ، پاکه هوا ، سړي چنې او ښکلي چمنونو ، څپاند سيندنو په سردرو کې ، کږو وږو درو په منځ کې زړه راښکونکی او د ښکلا لرونکی ولايت دی. چې د هيواد کشمير او د سيمې سويس ورته هم ويلایې شو ، چې د سيل او سيلانيانو د پاره يو زړه وړنکی ځاې دی . دا چې نورستان ولايت ډير ښکلي او تاريځي ځايونه لري چې د هغې څخه يو د اندر په نوم ښکلی او تاريخي باغ دی ، چې د نورستان ولایت په واما ولسوالۍ کې پروت دی ، د واما ولسوالي د کونړ
غټ ارمونی : لنډه کیسه.
غټ ارمونی ***** هغوی دواړه چې په پیښورکې د «سي،آی،ای» ددفترپه اندرپی(پوړۍ ـ زینه) کې سره مخامخ شول نویوبل ته مسکي اولاسونه یې ورکړل. له ستړي مشي اوګړې بړې نه وروسته یې په خبرو پیل وکړ. ددوی دواړوباورښه پوخ شوچې له یوې سرچینې(منبع) نه یې څښي؛ ځکه چې څوک ددغه څارګر سازمان دغړیتوب کارت ددفترپه لویه دروازه کې ښکاره نه کړي نوپیره داری یې دننه نه ورپریدي. یویې دسي،آی،ای ددویم پوړله دفترنه راوتلی واو بل اوس ور روان وچې داندرپی په منځ کې سره مخا مخ شول او غیږې یې ورکړې.
چرا روزی ، به نام روز جهانی زن ؟
چرا روزی ، به نام روز جهانی زن ؟ عبدالخالق صارم می گویند : چوپانی ، گوسفندان خودرا در چهاردیواری شان داخل نموده و همه دروازه ها را بست ، گرگ های گرسنه با استفاده از تاریکی شب از راه رسیدند ، ناگاه دیدند که گوسفندان داخل چهاردیواری شده و دروازه ها همه بسته هستند ، نا امید شدند ، لحظاتی فکر کردند ، فورا یک جلسه اضطراری بخاطر رسیدن به گوسفندان تشکیل دادند ، به این نتیجه رسیدند که باید نزد خانه چوپان ، بخاطر حق آزادی گوسفندان از این چهاردیواری ، مظاهراتی راه بیندازند ، و ف
خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی در تاریخ مسلمانان
خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی در تاریخ مسلمانان ! عبدالخالق صارم خطرناکترین حادثه فکر ربایی و عقل ربایی که در تاریخ مسلمانان واقع شد ازین قرار بود : دو تن از ملیشه های اختطاف چی صلیبی به نام های مارک سایکس از انگلستان و فرانسوا جورج پیکو از فرانسه ، در 16 ماه می سال 1916 م شبی باهم نشستند و در حالیکه قهوه آمیخته به خمر می نوشیدند ، یک برگه کاغذ را گرفتند و جهان اسلام را به روی آن رسم نمودند و سپس آن را به کشور های خرد و ریزه تقسیم نموده و برای هرکدام مرزهای جغرا
زړه توری پښېمانه
د خوشال مزاروال لنډه کیسه څلورلارې ته په رارسېدو سره بختیار اوږده سا اخلي. بیا ځغلنده د خپل لاس ګړۍ ته ګوري. د سهار پاوکم شپږ بجې دي. خوږ خوږ، نری نری باران اوري. څلورلارې ته پر راغلیو سړکونو د ګاډو ګڼه ګوڼه شېبه پر شېبه زیاتیږي. د سړک تر غاړې په پلیو لارو کې پلي بیړه کوي. خپلو موخو ته ځانونه رسوي
تخصص که زمونږ ولس ته لوی غم؟
تخصص که زمونږ ولس ته لوی غم؟ تخصص په یوه طبی برخه کې تر ټولو لوړه پوهه ده، پدی معنی چی د طب یو متخصص باید د ډېر لږ شمېر پېښو پرته هرو مرو د ډېرو پېچلو ناروغیو ورستئ تشخیص او مناسبه درملنه وکړی خو له بده مرغه زمونږ په هېواد کی تخصص په تخصص ملنډې وهل دی. سربېره پر دی د عامی روغتیا د تخصص د اکمال ریاست د دی ولس په اوږو هغه دروند پېټئ ده چی نزدی هېڅ رښتینی عملی لاس لاس ته راوړنه نلری او په اکثرو حالتونو کی ان د دی ولس د وژنو مسول هم ده. دا ریاست د بی وزله ولس د لاس په تڼاکو د ګټل شویو
عثمان کاکړ
ليک ياقوت خان شينواري تېره مياشت مونږ په بيلجيم مرکز برسلز کې د شهيد نقيب الله د فاتحې مراسم نيولي و. د هغو ټولو دوستانو څخه مننه کوو کوم چې دې فاتحې ته راغلي و او يا ېې خپل پيغامونه را لېږلي و. خو د دې فاتحې مراسمو ته يو داسې شخصيت هم راغلی و چې زمونږ په وهم او ګمان کې هم دا خبره نه راتله چې ګني ښاغلی عثمان کاکړ صېب به هم د نقيب الله د شهادت فاتحه د مونږ سره بدرګه کړي. کور ېې اباد . د دې څخه وړاندې مې د ښاغلي عثمان کاکړ نوم اورېدلی و يو څو انټرويوګانې مې د هغه هم ليدلې او اورېدلې وې خو
دموکراسی آمریکایی
دموکراسی برای مسلمانان یک ترازو و برای دشمنان ما ترازوی دیگر دارد !!! عبدالخالق صارم آمریکای جنایتکار بعد از اشغال کشور ما طی یک جنگ صلیبی ( بنابر گفته بوش ) ، و در زیر نام تطبیق دموکراسی ، در نصاب درسی ما هم دخالت و دست اندازی نموده و توسط اجیران خود و به دلیل اینکه فرزندان شما تروریست تربیه نشوند، نصاب درسی دوران مجاهدین را نیز تغییر دادند. ازجمله : در کتاب های مکتب ! الف" الله به "الف" انار تبدیل شد ! ت" تفنگ به "ت" توت تبدیل شد! ج" جهاد ب
ډارن که مهربان مشر؟!
طنز محمود نظری ډارن که مهربان مشر؟! مشره ستا ګناه وه ، تا ولي له بوله سره خپله پاجامه شریکه کړه ته یې په نوم خوشاله سوې د ولس سره دي پرې خپله اړیکه کړه تول کهتر او شوتر دي پر ځان په غرتو لاسي خپله آموخته کړه اول دي نیمه باچاهي خپله ایله غل اوغش ته بې ټکه او ټوکه کړه اوس چې خوله درباندي دغرتکو،چکه چورو ډیره ښه خوندېدلې ده بې قانونو ته لاس کې د قانون سوټی نیسه ټنده ورته سمه غوټه کړه *** مشره یو وار دي د غلو دغرتو له ډوغډوغې سره و
حــیـوی بـلـخـی
درباره حیوی بلخی چیزی نمی دانیم و تنها مطلبی که می دانیم، رساله "سعدیا گائون" در پاسخ به رشته پرسش های انتقادی حیوی بلخی بوده که شمار آن ها به دوصد می رسیده است. حیوی بلخی یکی از رهبران جنبشی "قرائی" بود . جنبشی یهودی "قرائی" به تورات اعتقاد داشت و کتابهای تفسیر دیگر مثل "تلمود" را بی اعتبار میدانند. قرائیم ـ هیچیک از کتابهای تفسیری نظیر میشنا یا تلمود را قبول ندارند. از این رو قرائیم در تقابل با فریسیان قرار م
لـڼـډۍ د سـیکولریـزم مور ده
لڼـډۍ، ټپې اوټکۍ له دوه بندونو(۲۲ سـېـلابونو) نه جوړېـږي، خو د پـېـل ، شـمېر اوشاعرې یا شاعر په اړه یې معلومات نشـته. دپلوم انجـیـنر عبدالکبیر کاکړ کاږي چې ټـپـې ، لڼـډۍ یا ټکۍ د «ویدي سندرو سره پېل شوې دي چې لږ تر لږه څـلورنیم یا پــینځه زره کالــونو ته یې عُــمر رسـېـږي.»لانــدې به ځینې ټــپې معـرفي کړم: اوبـه د بر ګودر خوږې دي......زه د جانان لپاره کوز ګودر له ځمه اورچې بـلـېـږي آخـرمړ شي......د مینې اور سړی ترعُمره سوځوینه
د یویشتمې پېړۍ بت پرستان
د حمید بابا د قبر شناخته یې هم و نړوله. تر دې د مخه یې د رحمان بابا، خوشال خان، حمزه ... پر شناختو غزا کړې وه. تر هغه د مخه یې د بایزید روښان مړی په سیند لاهو کړی و.
د مسلمانانو د بې اعتباره کېدو ځنې علتونه
د مسلمانانو د بې اعتباره کېدو ځنې علتونه (عبدالله وردک) لومړی برخه - انګلستان - فبروری - ۲۰۱۸ ګرانو او قدرمنو لوستونکو! السلام علیکم و رحمت الله و برکاته! الله(ج) د وکړي چې تاسې ټول روغ او جوړ وی. ګرانو لوستونکو! زه غواړم چې دغه نقطه ښه واضح کړم چې دغه څه چې زه لیکم، دغه زما شخصي نظر دی، او دغه په هېڅ صورت کې ددې معنٰی نلري، چې هغه به د نیمګړتیاوو څخه خالي وي، او دغه یو نظر دی، چې وړاندې کیږي. په اوسني وخت کې هر مسلمان په دغه فکر کې ډوب تللی دی، چې ولې یو زیات ش
فرزانه مرد سیاست و فرهنگ ( استاد محمد اسماعيل يون)
در زبان كهن پشتو «رفتار»، «تحرک» و «روش» را معني «يون» داده اند. در فرهنگ بحران و كشاكش ساليان واپسين افغانستان، واژه ي «يون»، رفتار، تحرک و روشي در برابر كنشي بود كه با كينه توزي، بدخواهي و شيطان صفتي كوشش مي&nbsp
مقدمۀ برسیاست نیمه کاری سیاسنگ ـ 2
نقـد یا تهمت زني ! ("دزدیهای رحمان بابا از حافظ شیراز" از داکترصبورالله سیاسنگ) قسمت دوم : فارسیهود ميراث گرانبهای فرهنگی يهوديان ايران ! تلخيص و تنقیح : انجینیر: شیرـ ساپی "ورود قوم يهود به سرزمينی ایران در حدود 722 ق م آغاز شد. پادشاهان آشور ده قبيله از فرزندان يعقوب
تنها، صداست که می ماند
در روزگار ما، یادمان ها نیز تغییر یافته اند. در گذشته کتیبه، کتاب، نقاشی، پیکرتراشی و یا روایت شفاهی، شرح حال می بود. صنعتی شدن با دست آورد های عجیب، انسان را از دنیای تخیل، به واقعیت های قابل لمس آورد. در قرن 18، ژول ورن فرانسوی، بسیاری از پدیده های تخنیکی را که بعداً اختراع می شدند در قالب داستان ها خلق می کرد. با اعتقاد به باور ها، گاهی برای جویای احوال رفته گان می روم. در م
از سوزشی تفت جاهلیت به سایه های قرآن
از سوزشی تفت و حرارت جاهلیت ، به سایه های پرطراوت و شاداب قرآن، پناهنده شوید !!! عبدالخالق صارم من مطالعه متن عربی تفسیر ( في ظلال القرآن ) أثر شهید سید قطب را در سن 25 سالگی آغاز نموده و در سن سی سالگی به پایان رساندم ، در خلال مطالعه این تفسیر به نتائج ذیل دست یافتم : 1_ شهید سید قطب یک مکتب جدیدی را در تفسیر قرآن تأسیس نموده است که می توان آن را مکتب خیزشی و یا مکتب انقلابی قرآن ، نامید . 2_ چونکه سید قطب این تفسیر را در حالی نوشت که ریسمان دار بالای سرش آوی
ایا شوکاڼی پیژنئ؟
شوکاڼی چېځیني خلک ورته سپینه ډبره ، سپلۍ یا نرمه ډبره وایی. او همدارنګه په انګلیسی ژبه کی ورته د (talc) ویل کیږي چې یو د هغو مهمو او زیات استعمالیدونکو ډبرو څخه شمیرل کیږي چی په زیاتو اجناسو کې استعمالیږي خو ترټولو ډیر هیرانونکې لا دا ده ، چی دغه ډبره پهدرملو، کاسمېټک، ربړ، روغني رنګ، کاغذ، ساختماني موادو، د ماشومانو په پوډرو،برقي تختو(ساکټونو) او ګڼو نورو توکو په توليد کې ترې کار اخستل کیږي. خوشبختانه چی دغه ډبره د ګران هیواد افغانستان په ځینو ولایتونو کې په پراخه پیمانه پیدا کیږی او د خوشحا
طا ګڼډه، خطا ګڼډه!
زما یو پخوانی خپلوان چې پخپله د جمعیت تنظیم غړی هم و، د طالبانو وخت کې به ېې ویل""عطا ګڼډه، خطا ګڼډه!""! اوس چې د معلم ساب عطا م. بینور! ( وبښئ ،زه د رسم معلم ته د استاد دروند لقب نه شم پکارولی؛ لوستونکي ټول د استاد او مالِم په توپیر پوهیږي فکر کوم تشریح ته ضرورت نشته)؛ او( بینور! هم د دې لپاره وایم چې برق له ازبکستان نه واردوي او اقلاََ دا میلیاردري ولایت کې ېې بلخ او مزار شریف ته بریښنا
مقدمۀ برسیاست نیمه کاری سیاسنگ
نقـد یا تهمت زني ! ("دزدیهای رحمان بابا از حافظ شیراز" از داکترصبورالله سیاسنگ) علاقه و یا نفرت ما نميتواند مانع اظهار نظر کسی باشد. هر کس مورد نفرت ما نيز حق دارد درباره هر مطلبي كه ميتواند مدخل تازه بگشايد و تحقيق نو ارائه دهد. يك آدم با فرهنگ اگر مدخل او را قابل تامل و آغشته به حقيقت ببيند، بدون توجه به نوع و نيت، بايد دست او را بفشارد ــ ببوسد. اگر فقط هماندش و همسان خويش را ميپسندد كه از خوش آ
ډیموکراسي که ډرکراسي؟!
طنز محمود نظری ۲۰۱۸-۱-۲۷ ډیموکراسي که ډرکراسي؟! چي حق وایې، وايي دا سړی خورا تفرقه کوي چې رښتیا وایې، وایي دا سړی خره ټوقه کوي دسیاست درواغه خبره د هر چا ښه خوښیږي چې حقیقت وایې، وایي داسړی خبره بدذایقه کوي *** زموږ په وطن کې ډیموکراسي نه ،سمه ډرکراسي ده غیږ نیول نسته روانه دلته دآخ او ډب د کج کشتي ده هو زموږ هغې ډیموکراسي نه ، په خدای ډرکراسي ده هره لوړه څوکۍ د یو ډرن پمن لپاره ازلي او میراثي ده *** وا
سرتیري مو مه ملامتوئ
کابل روانه اوونۍ بیا د یوه خونړي برید شاهد و. د پینځو ځانمرګو لخوا په انټرکانټيننټل هوټل دغه شوي برید بیا ګڼې کورنۍ د ویر او غم په ټغر کینولې. پر یوې مهمې او تاریخي ملکي وادنۍ دغه ترسره شوي برید کې په لسګونو غیر پوځي افغانانو سربیره بهرنیو اتباعو ته هم تلفات واوښتل او په همدې خاطر یې په کورنۍ او نړیواله کچه غبرګونونه او غندنې هم درلودې. ددغه برید په تړاو د لومړنیو خبرونو له خپریدو سره همماله ګڼو هیوادوالو د تیر په څیر بیا خواله رسنیو ته مخه کړه او ډیرو نه غوښتل، چې پر حکومت
د واټيکان په کليساګانو کې پر ترکيه باندې د جګړې زنګونه وهل کېږي!!!
ژباړه او زياتونه عبدالرحمن فرقاني کېداي شي، نوموړې جګړه جې انګازې يې په څپو کې تاوېږي. او اوروپا غواړي په لنډه نږدې کې پر ترکې باندې نوموړې جګړه په لاره واچوي، خو الله متعال د ټولو پر کړنو مسلط دي. اورپا په دغه آسانۍ اوردګان ته نه تسليمېږي، د کليسا مليشې تر دسيسې پرته دې ننندارې ته لاس تر زنې نه کېنې ، چې د ترکيه اساسي قانون په دې سادګۍ سره بدلون ومومي ! نوي کاله کېږي، چې ترکيې د سيکولاريزم په تاټوبي کې خاپوړي او ژوند کړي، او داسې اساسي قانون پرې حاکم دي، چې په اوروپ
افغانان عدالت غواړی
که چې په نورو ویناګانو کې ورته ګوته نیغه شوي وه ، د افغانستان خلک په تیرو څه کم څلورو لسیزو کې د اوږدې جګړي د اور په لمبو کې سوځې . هغوي په دې عقیده دي چې د هیواد د اقتصادي ، سیاسي او ټولنیزو اډانو په ویجاړولو کې د نړۍ او سیمې یو شمیر زبرځواکونه او سیالې کښ هیوادونه شامل دي . که څه هم چې زموږ د خلکو عمومې وروسته پاتیوالې ، په سیاسي بعد کې ایدیولوژیکو چلندونو او نورو لاملونو خپلې اغیزي ښیندلې ، خو د اسلامي پاکستان دوښمنانه او یرغلیزو کړنو د افغانستان په تباهۍ کې تر هر بل لامل زیاته برخه لرلې د
