بېلابېلې ټولنيزې ليکنې
سیمای زن افغان در حماسه و تاریخ اثر پر بهای تاریخی – ادبی
از مدتهاست که می خواستم دَین خود را در برابر یک نویسنده و محقق با رسالت افغانستان ادا نمایم. ولی متأسفانه مصروفیت های بیشمار فرصت آنرا برایم میسر نمی نمود. و اما حالا تمام امور را کنار گذاشتم و خواستم اولتر از همه این وظیفۀ وجدانی ام را انجام بدهم. سخن از کاندید اکادمیسین جناب اعظم سیستانی میباشد. کسی که با تلاش یک محقق رسالتمند، با وظیفه شناسی یک هموطن دور اندیش و دور نگر و با اعتقاد راسخ به تساوی حقوق زن و مرد خواسته است تا کارنامه های زنان افغانستان را ثبت و از فراموشی تاریخی نجات بد
د زغم پایله
په پیښور کې اوسیدو له هغه ځایه د خپل هېواد پر لور را وخوځېدو؛ دلته په یو مناسب کور کې په کرایه اوسېدو، له کلي لږ لرې وو. موده تېرېده په خپل کور مو کار شروع کړ او دا چې مونږ په پېښور کې وخت تېر کړی وو، د خپل کلي له دستور څخه لږ نا خبره وو. په کور کې مو کار کولو، یو ناڅاپه یوه غوا په منډه منډه زمونږ پر لور را روانه وه، تر شا یې یو ځوان په ځغاسته و، کله چې د دې ځوان ستړیا او تښتېدلې څېرې ته ځیر شوو، خوا مو پرې بده شوه او ترې ومو پوښتل، چې ای وروره! خیر خو دی ولې په بیړه کې یې؟ په ستړي او سوځېدلي
د حکمتیار صاحب انتحال
د حکمتيار صاحب انتحال ليکوال: عبذالرحيم مسلم دوست ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قال:(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ) والذي قال: (وَي
آس په وزارت کې
په بهرنيو چارو وزارت کې څه روان دي؟ که څه هم د ملي يووالي حکومت له پيله په دغه حکومت کې سياسي نادرې پيښې ډيرې ترسره شوي دي خو په وروستيو کې په کابل کې د ترکيې سفير د افغانستان په حيثيت او اساسي قانون سياسي ملنډې وهلې دي. تيره ورځ په کابل کې د ترکيې سفير د ټولو ډيپلوماټيکو اصولو خلاف، د افغانستان بهرنيو چارو وزارت ته په داسې ننوتلی چې پر آس سپور و. دا په داسې حال کې ده چې د بهرنيو چارو وزارت مامورين هره ورځ له څلورو تلاشيو په تېرېدو سره پلي له عادي دروازې تيريږې. همداراز په نورو
دارواښاد ډاکتركبير ستوري یولسم تلین په یاد زماخاطرې !
دارواښاد ډاکتركبير ستوري یولسم تلین په یاد زماخاطرې ! لیک: الحاج پوهنوال ډاکتر نظر محمد سلطانزی ځدراڼ سریزه : غواړم،چې دپښتوژبې،ادب او فرهنګ درنو مینه والواو هیواد والو ته د هڅاند، تکړه لیکوال، ژباړونکي ،ژورنالست ،شاعر، وطنپال ، منلي، علمي او ملي شخصیت ارواښاد ډاكتر كبير ستوري په هکله، چې د خپلو ګټورو آثارو او ځواکمن قلم او فکر له لارې یې د علم او ادب ډیوې روښانه او ځلانده ساتلي دي ،دیوه صمیمي ملګري په صفت چې زه یې ځان پوره وړې ګڼم ، دهغه دحکمت اوعبرت نه ځینې ډکې خاطرې وړان
د حکمتیار صاحب انتحال
د حکمتيار صاحب انتحال ليکوال: عبذالرحيم مسلم دوست ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي قال:(سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ) والذي قال: (وَي
574 عنوان کتاب قدیمی پشتو و دری
«کتابخانه ی دیجیتال افغانستان» بی ثباتی مداوم اجتماعی، جلو تمام تحقیقات و بررسی هایی را می گیرد که به گونه ی بنیادی لازم اند در ثبت دارایی های تاریخی افغانستان به نتیجه ی نهایی برسند. از سوی دیگر، ستیز سیاسی برای کسب امتیاز که با تحمیل سیاست های بیگانه، ایده ی نفی میراث های تاریخی طرف های درگیر در افغانستان را سیاسی کرده است، اجاز
د جاوېد اميرخېل ځاځيوال سروکی (وزيره پاڅه زلزله دۍ)
له کله نه مې چې له ولسي ادب سره زړه تړلی، نو هر هغه څه چې له فلکلور سره تړلي وي، په پوره غور و فکر سره اورم، لولم او پرې د پوهېدو هڅه کوم. د ولسي ادب هر اړخ چې راوسپړی شي، د يوې سيمې د خلکو د ژوند بيلا بيل اړخونه په پوره پاکۍ او سپيڅلتيا سره پکې انځور شوي وي، په ولسي ادب کې هغه څه موندل کېږي، چې د زړونو او فکرونو ريښتيني ترجماني پکې شوي وي، تاسې به ډېرې لنډۍ او يا هم سروکي اوريدلي وي، چې ځيني داسې خبرې پکې وي، چې يو پښتون او پښتنه يې په خوله نشي ويلی؛ مګر په زړه کې يې هرو مرو راتېره شوي وي، د
امریکا دوست که دوښمن ؟
افغانستان یو اسلامي هیواد دی او تاریخ په اوږدو کې یې د اسلام د مبین دین د ساتلو لپاره زیاتې قربانۍ ورکړې دي دتاریخ په دغه اوږد پړاو کې داخاوره هیچا نه ده مسخر کړې او نه هم افغانان چاته تسلیم شوي دي ولي د طالبانو د رژیم د سقوط ورسته د ولسواکي له شعارونو سره امریکایان د افغان خاوري قلمرو ته داخل شول . په تیرو شپاړسو کلونو کې د امریکایانو کړنو ته په پام سره دوی پرته له تباهې او هلاکت بل څه له ځانه سره نلري . دبیارغونې او ولسواکي شعارونه یې درواغجن دي او هیڅ
نوی 1396 کال مو مبارک شه، د سوکالی په هیله...!
نوي ۱۳۹۶ کال مو مبارک شه، د سوکالی په هیله ....! لیکوال: سهراب (ویسا) زما کور زما جنت ؤ ژوند ؤ مینه محبت ؤ. خندګانی وی مستې وه، دا زمونږ لویه هستي وه. د پسرلي تازه وږمو د ژمي سړه هوا له ځانه سره بدله کړي وه، په باغونو کې د ونو شاخچو پنډکونه کړي ؤ، له هر لوري تازه هوا لږېدله، د ځمکې پرمخ شنه شنه او رنګارنګ ګلانو خپلي غوټي غوړولي وي، د غرو لمنو ته چې به ځیر شوي ، د خورو ورو غونډیو لمنی داسي شنی بریښېدلي چې د انسان د سترګو دید به یې په ښایست کې ډوبېده، د دي شنولمنو پر سر
د دهقان د جشن ورځ ولمانځى
نوروز کومه مذهبى ميله یا نه ده دا عنعنوى ميله ده د دهقان ورځ ده ، د نوى لمريز کال پیل اود پسرلى فصل پیل دی یوتعداد پاکستانى ملايأنو جاسوسانو دا خبره کړى او کوى چى د کال اوله ورځ نوروز تجلیل حرام دی دا په دی معنی چې خلک خوشحالى ونه کړى او بله دا چى دا يوه اقتصادى ضربه ده چى پاکستان او د هغه پورى منصوب ملايان يى هيواد ته ورکوى هيڅ نوع مذهبى بڼه نلرى بندښت نه شته د دهقان د ورځى لمانځل د نورو عادى ورځو په څير ده په مزار شريف کى د ګل سرخ په نامه ميله په ننګرهار کى د نارنج ګل په نامه مي
هجو افتخارات کذایی
تغییر محور های تمدنی، تاریخ فراز و فرود کشور ها را در نوسان داشتن و نداشتن به جلو می برد. افغانستان ما، در قرون اخیر، در خوب ترین ظهور تمدنی و تاریخی، چند مرحله ی شکل، تمامیت ارضی، دولت و نوعیت رژیم هایی را دربر می گیرد که از 1747 تا 7 ثور سال 1357 شمسی، شکل سیاسی در گسترده گی (احمد شاه ابدالی)، مبارزه ی ملی در نضج ملت (مبارزه بر ضد استعمار انگلیس)، اقتدار و شگوفایی مرکز محور (امیر عبدالرحمن خان)، ادامه ی عمران و آبادی در بسط تجربیات آزادی ها و معارف (امیر حبیب الله خان)، سلطنت مردمسالار در ف
په اسلام کې تړونونه : د څلورمې برخې پاتې ...
په اسلام کې د نړیوالو روابطو اصول تـړونـونه ژباړن : عبدالله دانشیار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د څلورمې برخې پاتې لیکنه .... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ د بل طرفه د تړون ماتیدل د ذمې د عقد ماتول : د مالکیانو ، حنابله وو او شافعیانو په نزد د ذمې تړون هغه وخت ماتیږي چې اهل ذمه یو له لاندې سرغړونو څخه د کومې سرغړونې مرتکب وګرځي : لومړی : د مسلمانانو سره جنګ
هشت مارچ را چرا تجلیل مینمائیم؟
مقالات، تصاویر، صداها و نداهای در مورد روز هشت مارچ و حقوق زنان خوشبختانه مطبوعات و شبکه های اجتماعی را فرا گرفته است. هشت مارچ يکی از روزهایی بین المللی و دست آورد مشترک جهانی است كه مردمان عدالت پسند و ترقیخواه گیتی آن را جشن می گیرند. اما در بعضی مقالات و در صفحات فیسبوکی نظریات منفی نیز در این مورد انتشار یافته است. در حالیکه پروسۀ گلوبالیستی (جهانی شدن) در ساحۀ سیاسی و اجتماعی موازی با بخش تکنولوژی و اقتصادی در تمام کشورهای دنیا به سرعت بیشتر از پیش ادامه دارد، اما بعضی ها تلاش مینمایند
په اسلام کې تړونونه : څلورمه برخه
په اسلام کې د نړیوالو روابطو اصول تـړونـونه ژباړن : عبدالله دانشیار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ څلورمه برخه د تړونونو ماتول لکه څنګه چې وویل شول تړون د مسلمانانو او د نورو تر منځ ترسره کیږي نو په دې اساس کیدای شي چې د یوه طرفه تړون مات شي ، هڅه کوو چې دلته یوه رڼا واچوو چې څومره باید دواړه اړخونه متني او روحي ډول سره تړون ته ژمن وي . لومړی :
مــنـور بـودا د دین او دنیا په مینځ کې
۱۰ مارچ ۲۰۱۷=۲۰ کب/حوت ۱۳۹۵هجري لمریز zirakyar1234@yahoo.com روڼ آنـدی بودا په کایلاوستو[نیپال] کې د موسی(ء) له مړینې نه نږدې ۷۰۰کالونه وروسته زیـږېدلی و(نږدې ۵۶۳ ق.م.) او نږدې په ۴۸۰ ق.م. کې یې له نړۍ سترګې پټې کړې وې. هغه د سکیا قوم د مشرپه کور کې زیـږیدلی و. ولولئ د امریکایي اکاډمیسن او د تاریخ د پوهاند ولپیرت کتاب Stanley Wolpert, A New History of India (1982 ed.). د یویشتمې
ولسمشره علومو اکاډمي وژغوره
ولسمشره علومو اکاډمي وژغوره قدرت الله کریمي ــ کابل نړۍ کې اکاډمیک مرکزونه دسیاسي ، قومي ، ژبني او سمتي کشمکشونو پاک او مبرا وي ، کله چې هیواد کې ځانغواړي سیاسي او اجتماعي حرکتونه تاوجن کیږي اکاډمیک مرکزونه ورته له ملي اوعقلي زاویې ګوري او عادلانه قضاوت کوي ، ولس هم پرې باور کوي ، خو که دا علمي هسته ګمراه کیږي او یا په سیاسي ، قومي او ژبني امراضو اخته کیږي حتمي ده چې د هیواد ګټلی حیثیت بایلل کیږي چې بیاځلي اعاده يې ناشونې ده.په خواشینی چې دافغانستان علومو اکاډمي د سیاسي ، ق
لنډه کیسه:دیوې جرګې کیسه:
جمال خان راته کړل(ویل یې): دجرګوډیرې کیسې مې اوریدلې دي. دکوڅې اوکلي له جرګونه نیولې بیا ان ترلویوجرګوپورې.داجرګه چې زه یې اوس کیسه کوم د«ډیورنډ»دخیالي کرښې نه اخواته دپښتنو قبایلوپه کومه سیمه کې سرته رسیدلې ده. ددې جرګې کیسه راته پنځوس شپیته کاله پخوایوسپین ږیري چې په ژمي کې دډبې پیتاوي ته ناست وو، کوله. دجرګې ځای، دسړونومونه، دښځې نوم اونورټول پې ما ایښودلي دي.اصلي یاخپل نومونه یې نه دي. وایي چې:دقنداروډاګ په سیمه،سره کمر،شیخ بابا،امبار، چارمنګ،باجوړاوی
ښوونه څه ته وایی؟
ښوونه څه ته وایی؟ ښوونه یو ځانګړې معرفت غوښتونکې کړنه ده، چې ددې په رڼا کې زده کوونکی د ښوونکي لارښوونه او هدایات، علم، مهارت او وړتیا ترلاسه کوي. ښوونه د زده کوونکي د معرفت غوښتنې د پراختیا او قابلیت مهم عامل د نړۍ لید او شخصیت جوړونې او انساني لوړو خویونو او د ښکلا خوښونې د احساس هڅول دي. معلومات او ښوونه یو له بله سره ډېرې مستقیمي اړیکي لري، په بله ژبه معلومات د ښوونې نتیجه او ښوونه د معلوماتو د لاسته راوړلو لپاره اساسي لاره ده. د روزنې د پرمختګ او د انسان د شخصیت په جو
”ښځې منبع الفساد دي!!‟
تېز باران خړه ځمه تور رنګې کړې وه، په لاره کې دوو چادري کړو میرمنو موټر ته لاس ورکړ، ملا موټروان موټر ورته ودراوه او مېرمنې موټر ته راپورته شوې. لږ وړاندې موټروان ور سره خبرې پیل کړې لومړی د حجاب، ستر، اسلام، جهاد او… خبرې ورپسې ورو ورو ټوکې شوې، مېرمنې چوپ وې خو د مولانا صاحب ببره خوله یو طرفه ښورېده، ورپسې یې مخ ور وګرځاوه نیمه ږېره یې را ووته او نیمه نوره یې لا په ګرېوانه کې بنده وه وې سخت ښه عطر مو وهلي سړی لیونی کوي…. ښځې بیا هم چوپ وې. زه حیران وم چې دا څه
روځ مو مبارک
روځ دمبارک د لمانځغونډی لپاره یی یوه میاشت مخکی لا کار شروع کړۍ وو ،د موجوده تخصیصیی تر څنګ یی د دوستو هیوادونو د سفارتونو اونړیوالو اړوندو ادارو څخه هم پیسي (فــنـډ) ترلاسه کړۍ وو، د اړوندو اورګانونو سره په همغږۍ یی هر اړخیز پروګرام جوړ کړۍ وو، یعنی د دولتی چارواکو- زور واکو تر څنګ یی دینی عالمانو اومدنی ټولنو ته لا د مخه خبر ورکړۍ وو،د لمانځغونډي د پای د رنګینیو لپاره یی اروپایی میشتی افغانه سندرغاړی هم سپیشل را غوښتي وه، اوالبته دغه ټول راغوښتل شوی ښاغلی او آغلي هغه څوک وو چی
زیات خوراک او ضايع کول د نړۍ پنځمه برخه خواړه ضايع کوي
د نوو څيړنو له مخې د نړۍ پنځمه برخه خواړه چې تقريباً د نړۍ ۲۰ سلنه خواړه جوړوي د اندازې څخه د زياتو خوړو د خوراک او ضايع کولو يعنې د ليرې غورځولو پواسطه ضايع او د کاره غورځول کيږي . څيړونکي وايي چې د نړۍ وګړي د نړۍ د غذا شاوخوا ۱۰ سلنه دخپلې اړتيا څخه زيات مصرفوي او په عين حال کې د نړيوالو خوړو ۹ سلنه خواړه ضايع او ليرې غورځول کيږي د ټيم څيړونکي وايي بايد هڅه وشي چي ترڅو د بيليونه ټنه خواړو د ضايع کيدو مخه ونيول شي او د نړۍ د خوړو تحفظ او امنيت لا ښه شي چې تر څو د هر وګړي لپاره خو
موسهی د تروریستانو ځاله
د موسهی ولسوالی د کابل په جنوب کې او د کابل ښار څخه په ۲۵ کیلو متری کې موقعیت لري چې نفوس يي ۳۰۰۰۰ تنه اټکل شویده . وګړي يي اکثریت پښتانه او اقلیت يي تاجک دې چې په پښتو او دری ژبو خبری کوي ، موسهی ولسوالی د کابل د خاکجبار، بګرامیو ،چهار آسیاب او د لوګر ولایت د ازرې ولسوالی سره ګډه پوله لري ، موسهی ولسوالی یوي غرییزه دره ده او ښایسته د شفافو اوبو سیند هم په کې جاري دی چې جنت غوندې یی دغه ولسوالی ښایسته کړیده ، خو زه دغلته د موسهي د هغي رازونو څخه پرده پورته کوم چې یا خو د چا و
په اسلام کې تړونونه : دریمه برخه
په اسلام کې د نړیوالو روابطو اصول تـړونـونه ژباړه : عبدالله دانشیار _____________ دریمه برخه د تړونونو ډولونه په اسلام کې تړونونه په دوه ډوله دي : ۱ : دایمي تړونونه ( اوږد مهاله تړونونه ) ۲ : مؤقت تړونونه ( لنډ مهاله تړونونه ) دایمي تړونونه ( اوږد مهاله تړونونه ) دایمي تړونونه هغه دي چې د امام لپاره جایز نه دي چې مات یې کړي ولو که چیرې یې په ماتولو کې مصلحت هم وو ، تر هغه چې دوهم طرف د تړون د احکامو مخالفت و
ماشومان دانټرنیټ له ګواښونو خوندی کړی
اغامحمد (حیدری) ماشومان دانټرنیټ له ګواښونو خوندی کړی : لکه څرنګه چی انټرنیټ نه په نړی کی خلک په مختلیفو برخوکی کار اخلی لکه (زده کړه ، روغتیا ، زراعت ، امنیت ، څیړنی ) اوداسی نور، ماشومان هم د نورو خلکو په ډول د انټرنیټ له کارولو خوند اخلی کوښښ کوی چی هر وخت له ملګروسره انلین چټ ، لوبی وکړی اویوبل ته تصویرونه او غږیز پیغامونه ولیږی ، اوس پوښتنه داده چی څنګه کولای شوماشومان د انټرنیټ له ګواښونو خوندی کړو هغه ګواښونه کوم دی چی د انټرنیټ په خیالی نړی کی ماشومان ورسره مخ کیږی .
