مقالې
حادثه 11 سپتامبر سال 2001م، خونبار ترین نمایشنامه تاریخ !
قسمت دوم در ادامه گذشته مثال دوم در دهه پنجاه قرن گذشته، کشور کوبا در زیر یوغ رژیم دیکتاتوری، فولخانسیو باتیستا، رنج می کشید. او مانند حامد کرزی این شاه شجاع سوم و مانند اشرف غنی رسوا و نابکار، برای تعداد زیادی از شرکت های آدم خوار آمریکایی مانند جنرال موتورز، استاندارد اویل، شرایتون، هیلتون و جنرال الکتریک، اجازه داده بود تا در چپاول نمودن ثروت های کوبا دست باز داشته باشند، اما سهم خودش، فامیلش و خانواده اش را بپردازند. بالآخره گروهی از کودتاچیان تحت ر
تصوف، د سپیڅلتیا او نفسي غوښتنو په هندارې کې
د تصوف او روحانیت اړونده موضوع څېړل او شاربل ډېر وخت او پوره علم غواړي؛ ځکه هغه زموږ د ټولنېزې تنستې او زموږ د عقیدې له مخې، نېغ په نېغه د مذهب سره ژورې اړيکې لري او د کلتور او ادب رېښې هم ورغځېدلي دي. له همدې امله ډېرې باریکۍ او کږلیچونه لري او سپړنه یې د هر چا د وسعې کار نه دی. که څه هم صوفیان او روحانیون په هره ټولنه او هره مذهبي طبقه کې شته او په دې ډول یې د دعوت او بلنې رنګونه هم توپیر کوي. خو یو رنګ یې چې تر ډېره جوت دی هغه که په وضعي مذاهبو لکه هندويزم، بودیزم، زردشتیزم او که اسلامي مذ
حادثه 11 سپتامبر سال 2001م، خونبار ترین نمایشنامه تاریخ !
قسمت اول حادثه11 سپتامبر سال 2001م نمایشنامه خونبار و دروغ وحشتناکی بود که آمریکای شرارت پیشه، خودش انجام داده بود، و مهترین عامل در دست و پا نمودن این نمایشنامه، انگیزه دینی بود که آغاز یک جنگ صلیبی علیه مسلمانان، در آغاز هزاره سوم میلادی را، رقم می زد، تا این جنگ مقدمه ای باشد برای جنگ آرماگدون. مسیحیان جهان که به دروغ خود را پیرو عیسی مسیح جا می زنند، در آغاز هر هزاره میلادی در شور و نشاط برگشت عیسی مسیح، به سر می برند که او بر می گردد و دشمنان خود را که گویا مسلمانان باشد،
په کابل کې دعاشقان او عارفان (ع) زيارت
ژباړونکې: سیدرقیب شاه ( هاشمي) په کابل کی د عاشقان اوعارفان(ع) زیارت : د اسلام د راتګ ځخه د مخه د دین د تبلیغ لپاره حضرت زبیرپه نامه یو کس د حضرت تمیم او عبد الرحیم دو سترومجاهدو ورونو له خوا د کابل د خلکو په منځ کی د تبلیغ لپاره رالیګل شوی ؤ . حضرت زبیر د خپلو دو وړو ماشومانو سره په جرئت او مردانګی یی دا سترماموریت قبول کړ او د هغه وخت پرضد یی د اسلام په ګټه تبلغ کاوه په هغه وخت کی د کابل پاچا (ایرج ) نومیده چې په خپل پخوانی دین باندی سخت کلک او پابند ؤ . کله چې پاچا د حضرت زبیر
د باران د اوبو راټولول
دویمه برخه: د باران د اوبو د راټولولو طریقې: 1. د ځمکې د سطحې د شکل ورکولو یا د سطحي د بدلون او سمون میتود: په دې میتود کې، ساختماني، کیمیاوي او مصنوعي مواد نه کارول کیږي، او یوازې هڅه کیږي چی د ځمکي د خاوري په معمولي ټپک کولو سره د ځمکي لاندي قشر ته د اوبو د فلتر او جذب مخنیوی وشي او په دي ترتیب د باران اوبه د ځمکي په سطحه جریان پیدا کړي، دا طریقه اکثره وخت د زارعتي ځمکو د خړوبولو دپاره کارول کیږي په دي طریقه کي د تحت الارضي اوبو تغذیه یا د ځمکي لاندي تل ته د اوبو تذریق په پام کي
فرهنګي مبارزينو ته نصيحتونه!
فرهنګي مبارز وروره! پدې کي شک نسته چي ستا مبارزه مقدسه او مهمه ده خو ددې لپاره چي مبارزه دي نوره هم مؤثره واقع سي او د فرهنګونو او فکرونو د اصلاح سبب سي لاندي شيان په پام کي ونيسه: 1 – هیڅ وخت پداسي شیانو کي مه ږغېږه چي په اړه یې پوره معلومات نلرې او د داسي شيانو په اړه تبصرې مکوه چي تا ته يې دقيق معلومات نه وي؛ الله جل جلاله فرمايي: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا.[سورة الاسراء 36] ژباړه
د ځيرک او هوښيار انسان نښي:
آيا غواړی د ځان او د نورو د ځراکت او هوښيارۍ په نښو خبر سی؟ آيا غواړی داسي څه زده کړی چي په عملي کولو يې انسان د هوښيارانو په کتار کي شمېرل کيږي؟ او آيا غواړی په خپل کسب ځان او نورو ته د ځراکت تعليم ورکړی؟ که يې غواړی نو لاندي ليکنه په غور ولولئ. هوښياري او ځراکت هغه غيرمعمولي الهي ډالۍ ده چي پر انسانانو په مختلفو تناسبونو د الله تعالی له لوري لورول سوې او په مستقيم ډول زموږ د ژوند پر ډول، زموږ پر راتلونکې او زموږ د فکر کولو پر طريقې اغيزه لري ځکه نو هر څوک غواړي د هوښيارۍ له مهمو نښو
د کامياب انسان صفتونه:
ليکوال: مولوي نورالحق مظهري 1 - د کامياب انسان يو صفت دا دی چي ستونزي ګالي، د ستونزو ګاللو ته آمادګي نيسي او خپلو موخو ته د رسېدلو لپاره هره ورځ نوي نوي تجربې حاصلوي. کامياب انسان د پوره جرأت درلودلو په سبب هيڅ وخت د ستونزو په وخت کي خپله روحيه او استعداد له لاسه نه ورکوي او د دنيا هري ستونزي ته د تېرېدونکي په سترګه ګوري ځکه نو هيڅ مشکل ته د لاينحل نوم نه ورکوي. که غواړی د کاميابو انسانانو په نوملړ کي وشمېرل سی نو په ځان باور ولرئ او هيڅ وخت خپله روحيه او حوصله له لاسه
د سپتمبر اتمه د سواد نړیواله ورځ
(یو معلم به نورڅه شي ته خوشحاله وي، پرته له سواده) لیک - لوست، زده کړه، پوهه ترلاسه کول او تعلیم د بشري نورو حقونو ترڅنګ؛ د هرانسان لومړنی او اساسی حق دی. سواد د انسان بصیرت لوړوي او د ترقۍ لوری ورښيي. سواد انسان له تیارې څخه رڼا ته بیایي. له همدې امله د بشریت د کلیزو پر مخ یوه ډیره روښانه ورځ د سواد نړیواله ورځ ده. د سواد د ارزښت ښودنې او د سواد دورځې د نمانځنې لومړنی فکر په ۱۹۶۵م. کال کې د تهران په کنفرانس کی مطرح شو. دا هغه کنفرانس و چې د م.م. دغړو هیوادو د معارف د وزیرانو په ګ
هغه فلزات چې د زبرځواکو سترګې ورته برندې دي !
(۲) د تیر په دوام: غوره ده چې د طبیعي سرچېنو، ځمکنیو خامو موادو او کاني زیرمو د نړیوال ارزښت ځنې نورې برخې هم را وسپړو. کیدای شي، په تیره لیکنه کې مو د راتلونکي شنه او تکنالوجیکي انقلاب لپاره د ځنو کم موندونکو فلزاتو په هکله لوستلي وي. چې څرنګه ورته زبرځواکونه په کمین کې ناست دي. دوی هغو سیمو او هیوادونو ته سترګې برندې نیولي دي چې دا کاني مواد په کې موندل کیږي. په دوه زره اتلسم کال کې یې د نړیوالو صادراتو او وارداتو ارزښت شاو خوا لس ملیارده ډالرو ته رسیده. له نیکه مرغه د افغا
لومړۍ دندې پیدا کولو درې مهارتونه
دا ستونزه شاید نړیواله وي چې تر کاري فرصتونو نوي فارغان زیات وي. په ځانګړي ډول د دریېمې نړۍ هیوادونه چې اداري فساد، فقر، ناسمه رهبري او نورو یې ژوند ځپلی دی. دلته نو له یوې خوا د کورنۍ هیلې همدغه ځوان ته وي چې له فراغت وروسته به ښه دنده واخلي او د کورنۍ اقتصاد به ورسره وغوړيږي خو له بلې خوا دغه تازه فارغ د دندې پیدا کولو کې پاتې راځي چې د کورنۍ هیلې هم ورسره مړاوې شي. په داسې حالت کې چې دندې او کاري فرصتونه کم وي، سخته ده چې په دومره سخت رقابت کې یو څوک ځان بریالی او د نورو له منځه دندې ت
د باران د اوبو راټولول
لمړی برخه د باران د اوبو راټولول: وچکالي یوه طبیعي پدیده او نړیواله معضله ده چي مخنیوی يي د انسان د وس کار نه دی، خو دا د حکومتونو دنده جوړیږي چې وچکالي په داسي ډول مدیریت یا کنټرول کړي چي د زیانونو کچه يي حد اقل ته ورسیږي او د خلکو په ژوندانه يې منفي اغېزې ډیرې لږ وي.مخکي له دې چې په افغانستان کي د وچکالي په وجه رامنځته شوی بحران لا پیچلي او اعظمی حد ته ورسیږي او د خلکو جمعي مهاجرتونه، چې لا له مخکي نه پیل شوي، له کنتروله ووځي لازمه ده چي په خپله لاس په کار شو دا که د حکومت په کچه وي
هغه فلزات چې د زبرځواکو سترګې ورته برندې دي !
په دې ورځو کې په افغاتستان کې ځمکنیو خامو موادو او کاني سرچینو د هیواد دننه او بهر خبرې تودې کړی دي. دا موضوع یوازی اقتصادي اړخ نلري او له لسګونو کلونو را دیخوا یې افغانستان د سیاسي کړکیچ او د زبرځواکو له سیالۍ سره مخ کړی دی. مخکې له دې چې د افغانستان پر ځمکنیو خامو زیرمو او کانونو پر یوه بله لیکنه کې خبرې وکړم، راځۍ له تاسی سره د هالنډ د یوې مشهورې وګړنۍ ورځپاڼې( فولکس کرانت، de Volkskrant) د یوې تحلیلي مقالې ځنې مهم تکي شریک کړم: دا مقاله (د راتلونکو فلزاتو لپاره چټله
د ظاهر هویدا ژوند او هنر
د ظاهر هویدا نوم او هنر به زموږ د اماتور موسیقی له پاڼو هېر نشي. د ده نوم لا په څلوېښتمه لمریزه لسیزه کې وځلېد. دا هغه وخت و چې جلیل ځلاند په موسیقي کې د اماتورانو یو بریالی غورځنګ را پیل کړی و. په دوی کې یو مخکښ ظاهر هویدا و. ظاهر هویدا د سندرو له ویلو پرته؛ د راډیو افغانستان تفریحي پروګرامو کې هم دخلکو، په تېره د ځوانانو زړونو ته لار وموندله. د راډیو افغانستان د هغو کلونو د جمعی د ورځو پروګرامونو جلا کیف او خوند درلود، داځکه: یو خو رخصتی وه، بل داچې په دې ورځ به راډیو له سهاره د شپې تر ۱۲بج
افغانان او اوښان یې په استرالیا کې !
آیا پوهیږئ چې لومړني افغانان څه وخت او د څه لپاره استرالیا ته تللی و؟ افغانان لومړني مسلمانان و چې استرالیا ته د خپلو اوښانو سره د کار لپاره وربلل شوی و. کیدای شي، خبر به یاست چې شاو خوا یو سلو پنځوس کاله دمخه په استرالیا کې د افغاني اوښانو کاروانونو هلته، په شګلنو او سوځنده دښتو کې درانه بارونه وړل او د استرالیا له جنوبي څنډو او سمندري بندري ښارونو یې د استرالیا منځنیو سیمو او دښتو ته تګ او راتګ کاوه. استرالیا داسی یو هیواد دی چې پر یوازی ځان پر یوه کوچنې براعظم یا تر ټولو وړه قاره
تشکیک
موضوع "حقابه" باوجود "راستی آزمایی وتشکیک" هنوز هم سر زبانها است باوجود آنکه ثابت گردید که سال جاری خشکسالی بی مانند در مناطق هلمند، قندهار، نیمرز وفراه بود، ولی مقامات ایران هنوز هم روی رها نمودن آب به سمت ایران تاکید می ورزند. از زمانیکه کار بالای اعمار بند کمال خان جریان داشت وبعد از تکمیل آن، ایران بالای موضوعات جریان آب مانند همیشه پافشاری داشت، تا انکه اداره ملی آب که بعد از تقسیم وزارت آب و برق به دو اداره، تشکیل شده بود، به جانب ایران پیشنهاد نمود که در سه نقطه معین روی جریان واند
اسپند (سييلنى)
اسپند په پښتو سپیلنی که نام علمی ان Peganum Harmala (L.) Syrian Rue (En.) Harmal (Fr.) اسپند در دشت بكوا و مزار شريف ننګرهار به وفرت پيدا ميشود. . مردم ما اكثر آنرا برای، دفع بدبوئی خانه بكار ميبرند، و هم در محيط ما شكل عنعنوی ديگری دارد كه آنرا برای دفع نظر بد دود مينمايند، و روغن آنرا ضد سياتيك استعمال ميكنند. اسپند از جمله نباتات كاملا طبی بوده، و دود آن انتی سپتيك ميباشد، و بهترين دوا در طب يونانی محسوب شده است. اسپند دارای الكال
تصوف، د کږلیچونو سفر او ملکزی
تصوف یا صوفیزم د لوی خدای سره د انسان د مستقیم تړاو او د نړۍ د مادي خواهشاتو اوغوښتنو سره د پریکون وسیله ګڼله کیږي. تصوف داسې ډول رياضت دی چې د کشف او شهود له لارې، د الله تعالی د پېژندلو او د هغه ذات ته د رسېدلو او نږدې کېدلو لپاره تر سره کیږي. رښتینې صوفي د دغې لارې لاروی دی او د عرفاني سلوک په مرسته کولاې شي خپل نفس له بدیو پاک او هغه حقیقت ته ځان ورسوي چې دی یې په هڅه کې دی. سترو نومیالیو صوفیانو او د حق د لارې سالکینو په خپلو روحاني کمالاتو سره د لرغونو زمانو نه زموږ تر وخته پورې د ت
د لومړۍ نړیوالي جګړې د هډوکو ژرنده او دوزخ
سرېزه:دلته بشریت لیونی شوي دی، دلته څه یو عام قتل ترسره شوي دی، دې وحشتونو، وژنو او دې خونړیو جنایتونو بیانولو لپاره اصلاً سړی کلمات نه شي موندلي، حتی ښایې دورخ دومره خطرناکه نه وي. دا هغه کلمات یا ټکې دي، چې یوه ځوان فرانسوي ډګرمن الفرید جوبیر د لومړۍ نړېوالې جګړې د تشریح کولو لپاره کارولي دي. له دې وینا ورسته نوموړي ډګرمن په یوه اوونۍ کې د شاوخوا سلګونو زرو سرتیرو په څېر کوم، چې په دغه د انسان وژنې قصابخونه کې په ډیره بې رحمۍ سره ووژل
فرانسه اشغالگر، بدون اعلان جهاد، از آفریقا دست بردار نیست
- طلا و پشتوانه پولی فرانسه، از طلای کشور مسلمان آفریقایی گینه. - مبل خانه های فرانسه، از چوب کشور آفریقایی کنگو. - مواد سوخت فرانسه، از نفت کشور آفریقایی گابن. - برق و سلاح کشتار جمعی فرانسه، از اورانیوم، کشور مسلمان آفریقایی نیجر. - تلفن فرانسه، از کبالت کشور آفریقایی کنگو. - شکلات فرانسه، از کاکائو کشور آفریقایی ساحل عاج. - موتر های فرانسه، از آهن کشور مسلمان آفریقایی موریتانی. - برج ایفل فرانسه، از آهن و پولاد کشور مسلمان آفریقایی ال
