لیکوال : محترم ډاکترصاحب نثار احمد صمد
د روژې نولسمه تحفه
پرون مو وویل چی روژه جسمانی او روحانی دواړه اړخونه لری او جسمانی روژه مو مختصرأ وشنله . خو روحانی اړخ یې دا دی چی روژه انسان متقی کوی ، یعنی : روح پیاوړی کوی ، توبه مساعدوي ، ګناهونه سوځوي ، معنوی او فرهنګی بیا رغونه ایجادوي او باالاخره ایمان ټینګوي . څنګه ؟ داسی که جسمانی روژه رښتیانۍ او صادقانه وی نو یو مسلمان به ډیر عبادات ، نوافل ، تسبیحات ، ذکر او تهلیل کوی ؛ تلاوت ، عفو ، ښه سلوک ، حوصله ، صبر ، حِلم او زغم ، تواضع ، صدقه او خیرات..... به کوی . نو ځکه روژه یوه روحانی توښه ده چی مسلمانان یې د ځانو سره آخرت ته وړی .
پوهانو ویلی دي چی معده د ډول ډول ناروغیو کور دی . د دغه کور صفایی او پاکي په همدې میاشت کی کیږی . نو الله دی د جسمانی او روحانی روژې د بشپړ مراعاتولو توفیق راکړی ، او دا هم نولسمه تحفه . ستاسو د ځوابونو په امید . زما له خوا به د ټولو برخو ځوابونه تر روژې مبارکی وروسته انشاالله خپاره سی . والسلام ( ن . صمد،nsamad57@hotmail.com).
پوښتنی :
۱ ـ د سورهً بنی اسراییل بل نوم څه دی ؟
۲ ـ په سورهً النحل کی د سجده آیت نمبر څو دی ؟
۳ ـ په سورهً بنی اسراییل کی سجده آیت کوم یو دی ؟
۴ ـ د سورهً النحل معنی څه ده ؟
۵ ـ د قرآنکریم کوم دوه سورتونه ۱۱۱ آیتونه لری او کوم دوه یې ۴۵ آیتونه لری ؟
۶ ـ آیا ښځه د خپل کور په هغه ځای کی اعتکاف کولای سی چی د لمانځه له پاره یې ټاکلی وی ؟
الف : هوکې ؛
ب : یا ؛
ج : مکروه دی ؛
د : ښځه اعتکاف نه کوی .
۷ ـ د مسنون او واجب اعتکاف له پاره روژه لرل شرط ده ؟
الف : یا ؛
ب : هو ،
ج : مباح دی ؛
د : اعتکاف نه مسنون وی نه واجب .
۸ ـ ملایکی ( فرشتې ) پر مسلمانانو کوم حقوق لری ؟
الف : د هغوی پر شتون عقیده لرل ، په کور کی عکس ، تصویر او سپیً نه ساتل ؛
ب : د ملایکو اطاعت کول ، مینه ورسره لرل ، ښه یې ښه بلل ؛
ج : دعا ورته کول ، خوشحاله یې ساتل ، غوښتنی یې منل ؛
د : ټوله صحیح دي .
۹ ـ د پیغمبر (ع) د جمعې د ورځی لومړنۍ خطبه چیری وه ؟
الف : په مسجد قبا کی ؛
ب : په مسجد حرام کی ؛
ج : د بنی سالم بن عوف د قوم په منځ کی ؛
د : د مدینې د انصارو په منځ کی .
۱۰ ـ کوم لوی یهودي عالم د رسول الله (ص) په وخت کی مسلمان سو ؟
الف : عبدالله بن سلام ؛
ب : حي ابن اخطب ؛
ج : کعب بن اشرف ؛
د : ټوله غلط .
او دا هم د نن زرین اصل : د حرام کسب او حرامی روزي یوه سزا دا ده چی دعا یې نه قبلیږې .
او دا هم د نن زرین اصل : د حرام کسب او حرامی روزي یوه سزا دا ده چی دعا یې نه قبلیږې .لیکوال : نثار احمد صمد
د روژې نولسمه تحفه
پرون مو وویل چی روژه جسمانی او روحانی دواړه اړخونه لری او جسمانی روژه مو مختصرأ وشنله . خو روحانی اړخ یې دا دی چی روژه انسان متقی کوی ، یعنی : روح پیاوړی کوی ، توبه مساعدوي ، ګناهونه سوځوي ، معنوی او فرهنګی بیا رغونه ایجادوي او باالاخره ایمان ټینګوي . څنګه ؟ داسی که جسمانی روژه رښتیانۍ او صادقانه وی نو یو مسلمان به ډیر عبادات ، نوافل ، تسبیحات ، ذکر او تهلیل کوی ؛ تلاوت ، عفو ، ښه سلوک ، حوصله ، صبر ، حِلم او زغم ، تواضع ، صدقه او خیرات..... به کوی . نو ځکه روژه یوه روحانی توښه ده چی مسلمانان یې د ځانو سره آخرت ته وړی .
پوهانو ویلی دي چی معده د ډول ډول ناروغیو کور دی . د دغه کور صفایی او پاکي په همدې میاشت کی کیږی . نو الله دی د جسمانی او روحانی روژې د بشپړ مراعاتولو توفیق راکړی ، او دا هم نولسمه تحفه . ستاسو د ځوابونو په امید . زما له خوا به د ټولو برخو ځوابونه تر روژې مبارکی وروسته انشاالله خپاره سی . والسلام ( ن . صمد، nsamad57@hotmail.com ).
پوښتنی :
۱ ـ د سورهً بنی اسراییل بل نوم څه دی ؟
۲ ـ په سورهً النحل کی د سجده آیت نمبر څو دی ؟
۳ ـ په سورهً بنی اسراییل کی سجده آیت کوم یو دی ؟
۴ ـ د سورهً النحل معنی څه ده ؟
۵ ـ د قرآنکریم کوم دوه سورتونه ۱۱۱ آیتونه لری او کوم دوه یې ۴۵ آیتونه لری ؟
۶ ـ آیا ښځه د خپل کور په هغه ځای کی اعتکاف کولای سی چی د لمانځه له پاره یې ټاکلی وی ؟
الف : هوکې ؛
ب : یا ؛
ج : مکروه دی ؛
د : ښځه اعتکاف نه کوی .
۷ ـ د مسنون او واجب اعتکاف له پاره روژه لرل شرط ده ؟
الف : یا ؛
ب : هو ،
ج : مباح دی ؛
د : اعتکاف نه مسنون وی نه واجب .
۸ ـ ملایکی ( فرشتې ) پر مسلمانانو کوم حقوق لری ؟
الف : د هغوی پر شتون عقیده لرل ، په کور کی عکس ، تصویر او سپیً نه ساتل ؛
ب : د ملایکو اطاعت کول ، مینه ورسره لرل ، ښه یې ښه بلل ؛
ج : دعا ورته کول ، خوشحاله یې ساتل ، غوښتنی یې منل ؛
د : ټوله صحیح دي .
۹ ـ د پیغمبر (ع) د جمعې د ورځی لومړنۍ خطبه چیری وه ؟
الف : په مسجد قبا کی ؛
ب : په مسجد حرام کی ؛
ج : د بنی سالم بن عوف د قوم په منځ کی ؛
د : د مدینې د انصارو په منځ کی .
۱۰ ـ کوم لوی یهودي عالم د رسول الله (ص) په وخت کی مسلمان سو ؟
الف : عبدالله بن سلام ؛
ب : حي ابن اخطب ؛
ج : کعب بن اشرف ؛
د : ټوله غلط .
او دا هم د نن زرین اصل : د حرام کسب او حرامی روزي یوه سزا دا ده چی دعا یې نه قبلیږې .
