ستاسودسني پوښتني اوزموږجابونه
په ګرمۍ کي دکوچنيودانويا(ګرمکو)داوبوحکم
سوال:څه فرمائي علماء دين دشرع متين پدې مسُله کي چي دګرمۍ په موسم کي دانسان پربدن کوچنۍ کوچنۍ دانې راپورته کيږي چي هغه ته ګرمکي ويل کيږي ددغودانوپه ماتولوسره اودس ماتيږي اوکه نه ماتيږي
جواب:که چيري ددغودانوڅخه اوبه جاري نه سي وهوالظاهرنواودس نه په ماتيږي قال الطحطاوي وعن الحسن ان ماء النطفة لاينقض قال الحلواني وفيه توسعة لمن به جرب اوجدري اومجل بالجيم وهومايکون بين الجلدوالحم وفي الجوهرة عن الينا بيع الماء الصافي اذاخرج من النطفة لاينقض _ قال العارف بالله سيدي عبدالغني النابلسي وينبغي ان يحکم برواية عدم النقض بالصافى الذي يخرج من النفطه في کي الحمصة وان مايخرج منها لاينقض وان تجاوز الى محل يلحقه حکم التطهير اذا کان ماء صافيا اماغير الصافى بان کان مخلوطا بدم اوقيح اوصديدفانه ناقض الکى معصبة بالعصبات الخ
الطحطاوي على مراقي الفلاح ج١ص٤٨فصل فيماينقض الوضوء
په تمباکواوشرابواودس نه ماتيږي
سوال:څه فرمائي علماء دين دشرع متين پدې مسُله کي چي په سګريټ څکولوچلم نسوارواوشرابواودس ماتيږي اوکه يا همدارنګه که سګريټ چلم نسوارواوشرابوكي فرق وي وضاحت ورکړۍ بينوا توجرو
جواب:څرنګه چي نسوارنه مفتردي اونه مسکردي پدې وجه دنسواروپه استعمال اودس نه ماتيږي همدارنګه چلم اوسګريټ دي چي اودس نه په ماتيږي (يدل عليه فى ردالمحتارصـــــ ٣٢٦ج٥فانه لم يثبت اسکاره ولاتفتيره ولااضراره بل ثبت له منافع فهوداخل تحت الاصل فى الاشياء اباحة ردالمحتارعلى هامش درالمختارج٥ص٣٢٦
دشرابويانوروشيانوڅخه کچيري معمولي نشه پيداسي نودااودس ماتولو حکم به ورکول کيږي اوکه نشه نه وي نوداودس دماتولوحکم نه ورکول کيږي قال العلامه الحصفکي وينقضه اغماء ومنه الغشى وجنون وسکربان يدخل في مشيه تمائل ولوباکل الحشيشة قال ابن عابدين قوله وسکروهوحالة التعرض للانسان من امتلاء دماغه من الابخرة المتصاعدة من الخمر ونحوه فيتعطل معه العقل المميز بين الامورالحسنة والقبيحة اسمعيل عن البرجندي الدرالمختارمع ردالمحتارص١٦٠ج١
