د لوی، مهربان او بخښونکي خدای په نامه

بېلابېلې ټولنيزې ليکنې

21.10.2015 20:07    |   قاضی طارق خیالی معبودان

يو شمير خلك خو يوازي همدغه لمونځ عباد ت او پوره اسلام ګڼي او كه د مسلماني كوم كار ترې كېږي نو همدغه لمونځ دې او بس ، دا سمه ده چې لمونځ د مسلمان د بندګي ډيرمهم او اساسي ركن دې او په قصدا پرېښودلو سره يي يو ښه مسلمان هم د اسلام له كړي نه وځي ، خو دا به يو حقيقت وګڼو چي دا ټول دين هم نه دې ، بلكه د پوره دين يو ه اساسي برخه ده .

19.10.2015 10:32    |   سحرګل سحر د ورغوي د کرښي په اړه څېړنه

(A) که چیري ستاسو د ورغوي کرښه ستاسو د منځنۍ ګوتي دلاندي برخي څخه پېل سوې وي نو تاسو تر مشر هم ښه یاست، ارزو لرونکي یاست، ازاد یاست، ځیرک او د پرېکړو کولو وړتیا لرئ، او تاسي یوڅه نازک طبیعته او نورو ته لږ ساړه یاست.

19.10.2015 10:13    |   قاضی طارق سرګردانه انسان او رزق

قران عظيم په خپله هره برخه كې بني ادم ته د ازادئ او استقلال درس وركوي، دعزت او شرف سبق ور ته وايي ، چې د رزق ضامن او مالك خداي دې نو بيا د بل چا په قيد و بند كې اوسېدل د څه لپاره ؟ په داسې قيد و بند كې چې د عبادت ، سر ټيټونې او بندګئ معني ولري ! ...... .

18.10.2015 12:52    |   توریالی ملیار د خټو باچا

د خټو باچا، په کیسه کی، د هغې مجسمې کیسه ده چې قبیلو پرې د قیمتي کاڼو د شتون په ګومان په خپلو منځونو کې جګړې وکړې خو کله یې چې د مجسمی منځ وکوت نه نه پکې قیمتي کاڼي وو او نه غمي.

17.10.2015 12:38    |   عبدالرقیب سایل د ټولنیزو ستونزو له منځه وړل

په افغانستان کې ټولنیزې ستونزې زیاتې شوی دي لمنځه وړل یې اړین دی

17.10.2015 12:38    |   ایمل افغان د خوشحال بابا وينا پښتنوته

ادبی ليکنه

16.10.2015 10:11    |   سهراب ویسا ثبات د افغانانو هیله!

افغانستان په غرونو کې کلا بند ېو غرنی هیواد دی چې 1/3 برخې څخه یی زیاته برخه په غرونو پوښل شوې ده. د غرونو دا لړۍ له یوې خوا د همالیا او له بلې خوا د لودیځې اسیا غرونو سره تړلي اړیکي لري، د دې هېواد سهېلي او سوېل ختیځې سیمې هوار ډاګونه او ځمکی لري، په افغانستان کې تر ټلو هسکه ساحه د نوشکا څوکه ده چې د سمندر له سطحې څخه ۷۴۸۵ مېتره (۲۴۵۵۷ فوټه) لوړه پرته ده، د افغانستان جغرافیایی جوړښت له نظره ډیرۍ سیمې وچې دي او د تازه اوبو زېرمې په کې لږ په سترګو کیږي.

15.10.2015 10:47    |   سردار محمد همدرد ازاد د مدني مبارزې رښتيني څېره

شهيد قاضي محمد اسماعيل ازاد د مدني مبارزې هغه رښتيني څېره ده چې، ساری يې ډېر کم ليدل کيږي. که څه هم په افغانستان کې مدني هڅې او مبارزه ډېره مخينه لري، خو د مدني ټولنې له نوم او اصطلاح سره خلک تر ډېره نا اشنا دي. په وروستيو کلونو کې چې افغانستان د نوې پرمختيايي نړۍ پر لور ګامونه پورته کړل، مطبوعات رامنځته سول، ورسره سم ځينو فعاله او ويښو ځوانانو بېلابېلې ټولنې جوړې کړې او مدني هڅې يې پيل کړې چې ځينو سمو او پر ځای مدني ټولنو او د دغه ټولنو غړيو او د دوی کارونو ښې پايلې ورکړې او تر اوسه يې کارونه سم دي خو ځينې بيا د مدني ټولنو له نوم بده ګټه واخيسته، چې ټولنې يې تر ډېره پروژه يې وې، د يو چا لپاره يې کار کوه چې اوس هم دغه ډول ډېرې ټولنې شتون لري چې موږ او تاسو يې خپله وينو او له ولس نه سي پټېدلی.

15.10.2015 10:44    |   سمون ګردیوال د نه بدلون ۵۰ دلایل

معمولآ هغه خلک چي په ژوند کې د ځان او اړونده ادارې د پرمختګ په وړاندې منفي ذهن لري او د مثبت بدلون په وړاندې مقاومت کوي لاندې بهانې لټوي

14.10.2015 10:35    |   ثناءالله صالحي د افغانستان د نوو او معاصرو پیړیو تاریخ پنځوس پوښتنې او ځوابونه

۱پوښتنه: شاه زمان د تیمورشاه زوی کولی شو چې د احمد شاه بابا امپراطوري وساتي په هغه صورت کې چې ورونو يې ورته دسیسې نه جوړولې او د هغه پر وړاندې يې په لښکرکشۍ کې خیانت نه کولو خو له نورو عواملو څخه هم یادونه وکړی چې هغه ته يې د نوموړو موخو په رسیدو کې مخنیوی کولو؟

12.10.2015 15:34    |   محمد انور ولید د چرسیانوشورا

وایي پخوا چېرې د یوې غرنۍ سیمې په یوه کلي کې یوازې یو پوخ چرسي ؤ . دې چرسي د خپلې پَرِې او بانډ زیاتولو له پاره دکلي له نورو زلموټو اوځوانانو سره راشه درشه او روغبړ پیل کړ . هر سهار او مازیګر به یې دکلي په هسکو ټيټوکندوکې په یوازې سر یوه دوهه وهله او له خولې به یې داسې شنې لوخړې را وتلې چې له لیرې به هغه خلکو لیدلې او د چرسو بوی به یې له هغې لارې دټولو تېرېدونکولارویانوترسپنګو پورې رسېده . خلکو به د بنګوددې لعنتي بوټي د بوی له امله خپلې سپنګې وتړلې ، خو د بې روزګاره کلیوالو زلموټو اوځلمیانو به هسې هم سات نه تېرېده ، ډله ډله به دکلي خواوشا ګرځېدل را ګرځېدل اوخپل بې مزده بنډارونه به یې سره کول .

12.10.2015 15:33    |   ثناءالله صالحي د شاه محمود او شاه شجاع لومړي ځل واکمني

کله چې په (۱۸۰۱م) کال کې د شاه زمان حکومت ړنګ شو، نو دده ورور شاه محمود په همدې کال پر تخت کېناست، چې دا وخت د دُرانيو ټول واکمنۍ لمن په افغانستان کې خوره وه،

10.10.2015 22:42    |   محمد انور ولید سوله یْیز کلتور

ټولنیز وګړي او د هغوی کلتور (روا دودونه رواجونه ) د یوې ټولنې د شخړو، تاوتریخوالي، جګړو او سولې د ټول تصویر، تحرک او پایلو ښوونه کوي. که د یوې ټو لنې تصویر موږ ته دارا په ګوته کړي چې په نوموړې ټولنه کې د تاو تریخوالي، تشدد او جګړو عناصر د ودې په حالت کې وي، نو دغه وضعیت موږ ته دا را ښیي چې په نوموړې ټولنه کې د تاو تریخوالي، زور زیاتي او جګړوعناصر د اعتبار او امتیاز پیدا کولو په حالت کې دي.

10.10.2015 22:40    |   قاضی طارق د رزق تحلیل او تحریم د چا حق دې ؟

کوم ذات چې مخلوق ته رزق رسوی او کوم ذات چې د مخلوق د رزق خالق او موجد دې نو د رزق د تحلیل او تحریم حق هم د همدغه ذات دې ، په دې کائناتو کې بل داسې قوت او قدرت نه شته چې دغه حق ورته حاصل شی ، یو حلال شئ حرام کړی او یا یو حرام موجود حلال وګرځوی .

07.10.2015 12:04    |   شارل بودلېر هر چېرې چې وي، له دې دنیا دباندې

ژوند یو روغتون دی چې هر ناروغه په کې د کټ بدلولو غوښتنې لېونی کړی. دا یو غواړي چې بخارۍ ته نېږدې وکړېږي، دا بل ګومان کوي چې د کړکۍ څنګ ته به ژر روغ شي.

06.10.2015 10:50    |   خوشحال آصفی د ښوونکي ورځ که د مېلې ورځ..؟

د اکتوبر ۵ مه نیټه د نړۍ په ډيرو هیوادونو کې د ښوونکي نړیواله ورځ پیژندل شويده. دغه ورځ د یونسکو سازمان لخوا د ۱۹۹۴ کال د اکتوبر له پنځمې نيټې راهیسې د ښوونکي د ورځې په نوم نومول شویده. د ښوونکي د نړيوالې ورځې د يادونې څخه هدف دا دی چې د ښوونې او روزنې کيفيت لوړ او اوچت شي. د ښوونکو د کار او ژوندانه کچه غوره شي او په خپله ټولنه کې خپل مناسب ځای او مقام لاسته راوړي. له بل پلوه دغه راز د ښوونکي نړيواله ورځ د خبرو اترو، منطق او په علم او پوهې سمبالو وګړو سره د يووالي او نړيوال پېوستون څرګندونه ده. دا ورځ موږ ته دا اصل را زده کوي چې غوره ښوونکي د ښې زده کړې ورکوونکي دي. د ښوونکي نړیواله ورځ د نړۍ له سلو په ډیرو هیوادونو کې لمانځل کیږي. په دې ورځ زیات شمېر زده کوونکي مقالې لولي، ښوونکي ستايي او معلمان یې فخر کوي او خوشحالېږي. دلته په افغانستان کې دغه ورځ په داسي حال کي لمانځل کيږي؛ چې د دغه هېواد ډېری ښوونکي له اقتصادي ستونزو سر ټکوي. ښوونکي شکایت کوي، چې د دوی تنخاګانې د دوی کورنۍ اړتیاوې نشي پوره کولای. دلته زمونږ په هیواد کې ناامني، اقتصادي ستونزې او کلتوري ننګونې د ښوونکو د ژوند د تامین پر وړاندې درې ستر خنډونه دي. د دې تر څنګ ډېر ښوونکي د سرپنا یا کورونو له نشتوالي سره هم مخامخ دي. ډېر داسې ښوونکي شته چې له خپلو تنخاګانو د کورونو کرایې هم ورکوي، چې له دې امله د دوی ستونزې څو برابره زیاتېږي. دا خو هغه ستونزې دي چې ښوونکي ترې سر تګوي، خو دلته ځینې نورې داسې ستونزې هم شته چې د ښوونځیو زده کوونکي او د زده کوونکو کورنۍ بیا له استادانو سر ټکوي.

01.10.2015 20:53    |   سهراب ویسا زمونږ کندوز

کندوز د افغانستان شمال ختیځ ولایتونو څخه ېو ولایت دی چې مرکز یې د کندوز ښار په نوم یادیږي، دا ولایت د افغانستان ېو له تجارتي او بندرې ولایتونو څخه ګڼل کیږي، د کندوز په شمالي سرحد کې آمو سیند بهیږي. تر ډيرو کلونو پورې د کندوز نفوس کم ؤ او مرکز یې د خان آباد ښار په نوم یادیده، په اوسني عصر کې د کندوز ښار ډیره ګڼه ګوڼه لري ځکه چې ارواښاد محمد ګل خان مومند او ارواښاد شیر خان خروټي د هیواد له ختیځو، جنوبي او نورو سیمو څخه ډیری هیوادوال و هڅه ول چې کندوز ته لاړ شي، ځینو ته یې په ارزانه بیه ځمکې ورکړلي او ځینو نورو ته یې همداسي په وړیا توګه ځمکي وروبښلي چې په همدې ډول سره په کندوز کې د خلکو ګڼه ګوڼه زیاته شوه.

30.09.2015 16:23    |   الحاج مولوي زین الله منلی د «ارذل العمر» مخنیوی

قرآن عظیم الشأن د الله تعالی هغه ستر، ګټور کتاب دی چې د خپلو بندګانو د لارښونې له پاره یې راستولی دی او بیا یې خپل استازي، رسول الله صلی الله علیه و سلم، ته امر کړی دی چې د ده بندګان د قرآن کریم په لارښونو پوه کړي چې ښه او بد د دې ستر کتاب په واسطه وپېژني؛ ښه وکړي، له بدو ځان وژغوري، د دنیا او اخرت ښیګڼې خپلې کړي او ځانونه په متقیانو او پرهېزګارانو کې حساب کړي.

29.09.2015 11:36    |   میلاد "سیار" درست نویسی و درست خوانی

همه مدانیم که درست نویسی و درست خوانی یکی از اصل های مهم نویسنده گی ؛ گوینده گی و سخنوری است . که رعایت این مورد زمینه ساز ارتباط بهتر و موثر میان منبع و گیرنده پیام میباشد . که باید در حین نگارش و حرف زدن رعایت گردد . در این جا روی برخی از مورد های اشتباه که هم منبع و هم گیرنده آن را از حرف های روزمره تا نوشتن گزارش ها ؛ مقاله ها تا خوانش خبر رعایت نمیکنند بحث صورت میگیرد .

26.09.2015 21:58    |   ش. ځیرک جنت ته د رسیدو نوې لاره؟

زړو عالمانو به وعظ کاوه چې ای خلکو ښه کارونه کوی، دچا حق مه خورئ، په چا ظلم مه کوئ، ښه انسانان اوسئ ترڅو لوی څښتن تاسې ته جنت په نصیب کړي. دنیا فاني ده. که مو ظلم وکړ، څوک مو وزورول او يا مو څوک ووژل، نو ستاسې ځای به دوزخ وي.

23.09.2015 10:02    |   خان ولي کامران خلک مړه کلتورونه ژوندي کوي خو موږ ژوندی مړ کوو.

په هېواد کې د پېژندپاڼۍ (تذکرې) پر سر اوسنیو ناندریو زیات خلک اندېښمن کړي دي ځکه له یوې خوا په هېواد کې د روانو ناامنيو چې د طالب، داعش ،نړیوال ایتلاف او افغان دولت لخوا رامنځ ته شوې دي خلک ترپوزو راویستي اوله بلې خوا د ځوانانو بې کاري هم څوبرابره زیاته شوې چې خلک خپلو اولادونو پلورلو ته اړ شوې دي

22.09.2015 11:02    |   خالد عثمان زوي په ژوند کې څنګه بریالي شو؟ ۲

په نړۍ که به داسي څوک نه وي،چي بریا یې نه وي خوښه،خو د بریا لپاره باید انسان څه وکړي دا هغه پوښتنه ده چي په دې لیکنه کي یې تاسي ځواب موندلي شي.که څه هم موږ او تاسي ټول په ژوند کي د بریا په لټه کي یوو،خو د هر انسان تعریف د بریا څخه جلا ده.د مثال په ډول،ځېني خلک شهرت،پېسي او زور ته د ژوند بریا وايي او ځېني یې هم بریا په خپلي کورني پام کول،مسولیت منل او د میني محبت تر حده یې محدودوي.

22.09.2015 10:46    |   محمدشفیق شرفزی تعلیمی نصاب دکوموستونځو سره لاس او ګریوان دی

تعلیمی نصاب دزده کړې یو اساسي او بنیادي پروسه ده او داپدې ماناده چې ددې په واسطه ښوونکي خپلې کړنې اندازه کوي، او یا په بله ژبه ښوونکې ددې په مټ پوهیږي چې پوه شي چې زده کوونکي خپل هدف ته تر کومه حده رسیدلي دي او ترکومه حده هدف په لاس ته راوړلو کې موفق دي، د تعلیمی نصاب ترحه کوم ساده او آسانه کار ندې بلکه په جزیاتو باندې ‌ډېر فکر او غور ته ضرورت لري. په عین وخت کې تعلیمی نصاب جوړول یو کاملاً حساس کاروي، ځکه د زده کوونکو تقاضا او د والدېنو او نورو زیدخله جوانبو او زیعلاقه جوانبو غوښتنې باید په نظر کې ونیول شي او پدې هکله باید منصفانه رفتار وکړي، د تعلیمی نصاب په طرحه کولو کې باید ‌ډېر کوښښ وشي د عالي تحصیلاتو د برنامې سره باید همغږه وي، او دایو مهمترینه نقطه ده چې د زده کړې په مؤثریت کې مهم رول لري.

22.09.2015 10:46    |   عبدالرازق صافي د قربانې آحکام

الله جل جلاله خپلو بندګانو ته د لورینې او پیرزوینی په شکل د لوی اختر په ورځ قربانې جائز کړی ده ، الله جل جلاله د پیغمبرانو پلار ابراهیم علیه السلام ته د هغه د ځوی اسمعیل علیه السلام د حلالولو امر کړی و او هغه دغه حکم قبول کړه او ټینګ عزم يي ښکاره کړ چی کله یي اسماعیل علیه السلام حلالولو الله تری بدل کې فدیه ادا کړه الله ووایی: {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات:107] تر ننه بیا مسلمانان د الله د حکم د تطبیق لپاره د حیواناتو وینې وړاندې کوی ځکه د تر ټولو ښه پیرورې ده او یو سنت مؤکده عمل دی.

20.09.2015 21:54    |   یوسف هیواددوست هانس کرستین اندرسن څوک و ؟ دویمه برخه

پلار : هانس اندرسن ( ۱۷۸۲/۱۸۱۶) د ډنمارک د اودنسې د ښار د( روروپ) په کلي کې زېږېدلی او له هماغه ماشومتوبه ډنګر خو څه د پاسه ۱۶۵ سانتي مترو قد په درلودلو سره هر چا له لرې پېژنده .هغه یو هوښیار ، پوه ، ځیرک او لوستونکی انسان و ، په دې مانا چې د کتاب ، ورځپاڼو او مجلو لوستلو سره یې زښته زیاته مینه وه .هغه په دې باور و چې دوي د ډنمارک د اشرافو او لوړو کورنیو له ډلې څخه دي او دا خبره یې له خپل پلار نه ډېر ځل اورېدلې وه . خپل ځوی اندرسن ورته ډېر ګران و، او په دې ګروهه وو چې د ده ځوی باید په خپل ځان متکي وي او له شرابو او قمار څخه لري ژوند وکړي (۱) دی د یو کمزوري اقتصاد خاوند و چې د موچي په توګه یې په خپل کلي کې ژوند او کار کاوه .هغه له ناچارۍ نه پوځي خدمت ته ملاوتړله او په فرانسه کې د دواطلب سرتیري په توګه یې کار وکړ ، ځوی یې دا وخت اته کلن و . لږ وروسته د جسمي