نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

pattang
20.01.2006

وروره په دې پرړو خپل وخت مه ضايع کوه اودغه شيان مونږته ټول مالوم او پوهيږو
چې دچا له خوا دغسي يوه ګنګوسه روانه ده ٠
که يهود يم ، که ارين يم
زه د دي هيواد څښتن يم
زه پښتون او مسلمان يم
زما دود پښتنولي ده
په غيرت پسې روان يم
ته چې هر ځه راته وايې هغه وايه
زه قدرت دمنطقي يم دافغان په نوم روان يم

د پښتنولي په مينه پتنګ

[quote:1f0075d440]http://members.aol.com/pashtuns/[/quote:1f0075d440]

[quote:1f0075d440="Anonymous"]http://www.haruth.com/JewsAfghanistan.html[/quote:1f0075d440]

khday mo wobakha

Anonymous
24.03.2006

سلامونه مرګرو٠
ياره اورېدلي مې او چې بوډۍ به خبرې ډېرې کړي٠ غيبت کوي٠ خواوس چې ګورم ټول ليکولان ، اېجوکېټډ پوهاند غېبت او بې معني خبرې ليکنې کړي٠ افسوسسس٠
خدائ دې تاسو د فرښتو، د محترمو ، ډاکټرانو، انجنيرز او نورو علمونو پوهاندو او ټېکه دارانو بچوله انساف درکړي٠ اې خلقو ځيار صېب که هر ويز (لغت) استعمالوي هغه سړئ حق لري ځکه چې د جبې په زات او پات او د انسان دمعنوي اړخ په ودې ېې څېړنه کړې اؤ په دې پوهه کې ئې ډاکټرګرېډ ترلاسه کړی ٠ نو که داکس هوم څوک نه مني د يو پوهاند په څېر به ټول سرزوري او سوټه مسلمان به وي بل څه نه ٠
خوشال خټکه په درنو درون ،،، په سپکو سپکه

Anonymous
27.03.2006

[quote:362f38fa25]******کسی را می توان اکثريت گفت از رای گيری نترسد.

نمی دانم از کدام ولایت کشور هستی، شاید از کابل و سایر شهر های بزرگ کشور همچون بدخشان، مزارشریف، هرات، کندز، پروان، بادغیس،جوزجان، سرپل، بامیان، دایکندی، غزنی، وردک، کاپیسا، تخاز، ارزگان، هلمند، و غیره ............. معلومات داری که تمامی رسانه های گروهی، دفاتر، مکاتب، دانشگاها، شرکتها، خلاصه همه چیز به زبان شرین دری است. با وجود این همه شواهد روشن شما بازهم ادعا کوری دارید؟ اگر کدام استدلال منطقی داری، در میان بگذار که ما هم بدانیم. شاید بگویی که اخبار به زبان پشتو هم است، درست است ولی به زبان های ترکمنی و ازبکی کشور نیز اخبار نشر می شوند اما بیشتر از نود فی صد کشور به زبان شرین دری تکلم می کنند.****[/quote:362f38fa25]

Anonymous
27.03.2006

[quote:f15ac0913c][size=18:f15ac0913c]طالبان بهترين چهره برای توصيف پشتونها است، که نه تنها تو بلکه هيچکسی در کشور اينرا اينکار کرده نمی تواند. جهل و نادانی به اندازه ای در مناطق پشتون نشين زياد است که گاهی بخود فکر می کنی که در قرن سنگ زندگی ميکنند. سوم اينکه فکر نمی کنم که دولت ربانی از دولت های خونخوار همچون حفيظ الله امين، نادرشاه، وطن فروشان پيشين که قسمت های مختلف کشور را به بادار های پاکستانی شان فروخت بدتر بوده باشد. تروريست های عربی و ساير نقاط جهان در کجا پناه ميبرند در نزد جاهلين در جنوب. اگر اينطور نيست شما بفرمائيد. به آتش کشيدن مکاتب، کشتن معلمين، کثافت، تندروی، جنگ و جدال، بر سر مهمان خويش حمله کردن، روی قرآن پا گذاشتن فقط و فقط در جنوب يافت ميشه و بس. اگر خبر نداری لطفآ تلويزون نگاه کن. او راستی تو مخالف تلويزون و برس دادن هستی شايد و بخار همين است که از دنيا بی خبر هستی[/size:f15ac0913c][/quote:f15ac0913c]

زیار....

منتظرمسید
08.04.2006

[quote="له
له دشت ارچي څخه نظرخان[/quote]
محترمه ووره زماسلامونه اوښې هیلې ومنئ.
زه به دسیاسې ډلواواشخاصوپه اړه دتاسو دنظر په هکله څه نه وایم اودادتاسوحق بولم چې چې پدې اړوندځانته نظرولرئ خودډاکټرزیارصیب دلغت جوړونې په اړونددومره ویلای شم چې ستاسوخبره بشپړپه ځای ده ،موږبایدپښتو له سره جوړه نکړوبلکې هغه راژوندی کړو،موږپه لیرې پرتوکلیواوبانډوکې کابود هرڅه لپاره لغت لرو،بایدهغه راڅرګندکړواودودیزیی کړو نه داچې کینوله سره پښتو جوړه کړو.زماپه انددنوې پښتوجوړونه به نه یوازې داچې دپښتودودې په لاره کې ګټّه ونلري ،بلکې دهغې دودې دوروروکیدولامل ګرځي .دبیلګې په توګه داوونۍ دورځونومونه چې اوس نوي نه پوهیږم دزیارصیب یاهم دبل کوم هیوادوال لخواجوړشوي دي لکه یوه نۍ ،دوه نۍ ،درې نۍ ...... که ددې نومونوپه ځای همدغو کسانوچې دانومونه یی جوړکړي دي ،لږتکلیف په ځان ګاللی وای ،نودپښتنوپه منځ کې به یی داوونۍ دورځونومونه چې هلته دودیز دي ،موندلي وای،خوپدې شرط چې له تعصبه کاروانخلي ،ځکه پښتون چې هرچیرې وي ،هغه پښتون دی ،ترڅوچې موږپدې اصل پوه نه شواوهغه ونه منو،ترهغه نه پښتو،پښتوکیدای شي اونه هم پښتون ،پښتون کیدای شي .زموږکوزپښتانه داوونۍ دورځولپاره نومونه لري ،نوموږددې په ځای چې هغه خپل کړو،ولې نوي جوړو،خوکه څوک ووایی چې نه دادلاندې پښتنونومونه دي ،موږنه غواړوهغه وکاروو،دابیابله خبره ده چې ځانته داوږده بحث اړتیالري .امالکه څنګه چې تاسواوزیارصیب هم یادونه کړیده ،زموږ پاړسیوان وروڼه وګورئ دپاړسي لغتونه چې ایراني سرچینه لري په ډیره لیوالتیاسره کاروي اوترایرانیانوډیره هڅه کوي ،ترڅوهغه دودیز کړي ،لکه دپوهنتون په ځای چې دانشګاه اوداسې نورچې ښه هم کوي ځکه غواړي چې خپلې ژبې ته وده ورکړي اماموږبیالراوبرپکې راپیداکړو.
بله خبره داده چې زیارصیب پښتودپاړسۍ یادري ژبې یرغمله ګرځولې ده .دی نه پوهیږم چې اګاهانه اوکه غیراګاهانه داکارکوي ،ددري مکالمې پښتوته اړوي اوپدې توګه یی پښتوددري ژبې لاندې راوستې ده ،
دبیلګې په توګه :
ګلیون = ګلګشت چې دغسې اصطلاح له اره په پښتوژبه کې شته نه .
له منځه وړل = ازبین بردن
منځ ته راوړل = به میان اوردن
له لاسه ورکول = ازدست دادن چې په پښتوکې ورته ویلای شو(له ګوتووتل)
اوداسې نور....
نوزماانددادی چې راځئ چې پښتوراژوندۍ کړو نه داچې له سره دنوې ژبې جوړولوته ملاوتړو،ځکه چې هره ژبه دپیړیوپه اوږدوکې منځته راځي ،دابه هم پیړی ونیسي ترڅوموږنوې پښتوجوړو،هسې نه چې له بدوبدترنه شي
په درناوي

داود فايز
16.04.2006

وروڼو سلامونه
زه به دزمره ووايم چي رشتيا بايد هغه څه وليكل شي چي خلك پري پوه شي
ما يوه ورځ دزيار صاحب يو كتاب لوستلو په ډيرو پښتو لغاتويي نه پو هيدم نو
پري مي ښود ځكه چي هر لغت يي يو قاموس ته ضرورت لرلو چي كتلي دي وي
او په قاموس كي هم نه پيدا كيدو ځكه چي دا لغات د زيار صاحب خپله جوړ كړي لغات ؤ.
خو يوه خبره مهمه ده كه چيري دپښتو يوه ټولنه جوړه شي چي په هغه كي دپښتو ټول يا أكثره پوهان را ټول شي او يوه اصطلاح رامنځته كړي نو ډيره به ښه وي ځكه چي داسي ټولني په هره ژبه كي شته او دخپلي ژبي لپاره كار كوي او نوي اصطلاحات رامنځته كوي.

منتظرمسید
18.04.2006

سلامونه اوښې هیلې .
دپورته ورورخبره په ځای ده.زه خوپکرکوم چې دزیاتره هغولغاتونو مانابه پخپله دزیارصیب یاده هم وزي اوددې لپاره چې پرې وپوهیږي خپل قاموس ته مراجعه کوي .نوداسمه خبره ده چې زیارصیب په دې برخه کې یومنل شوی اوتکړه پوه دی اودپښتولپاره یی دیادوونې وړچارې ترسره کړې دي ،خوداسې هم کیدای شي چې سړي دخپل نیک نیت په پائله کې خپل ځانته زیان ورسوي یاهغه دپیشودبچیان کیسه ورنه جوړه نشي ،پیشوله ډیرې مینې خپل مچیان په خوله کې له یوځای نه بل ځای ته وړي اوکله ناکله داسې هم کیږي چې هغه ډیرخوږکړي یاان مړه یی کړي ،نوډیرددرناوي وړپوه اوزموږمنلی اوتکړه شخصیت چې زه دزړه له کومې ورته درناوی لرم ،زیارصیب دې پدې نه خوابدی کیږي اوزموږهیوادوالوچې په خپل وارسره دپښتودودې لپاره زړه خورو،پرخبرودې یونظرواچوي ،
اوداخبره چې دپښتولپاره دې یوه سمونکې یااصلاحي ټولنه جوړه شي ،زماپه اندبشپړپه ځای اومعقوله ده،اودهرپښتون پوه چې دژبې په برخه کې یوڅه لاس ولري ،دنده ده چې پدې باب هڅې اوهلې ځلې وکړي .
په درناوي