نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ
de latif pedram sara bayad sa woshe
waleed
23.07.2008
grano lwastonko!
ter tolo de mokha za deera bakhena ghwaram che zma sara wos mahal pashto fonts neshta che khpel lekal pa pakhto wokram ,
razam pa asla khabara !
aow hagha de latif pedram dagha wrostai sargardawane aow zmong de looi ghazi amanullah khan pa baab dase nawara aow la hezata speke khabare , staso pa nazar de dase spayo sara bayad sa dawal chaland woshe , aow senga de culture wozarat kawalai she dagha meli sere la har dawal teerai na wosate aow de doi wiar de de tel la para khwande wosate aow hecha ta de , da ejaza war nakre che de doi pa shakhsyat bande de har spai teerai wokre . pa dranawai
و.افغان
23.07.2008
ګرانه وروره !
په خیر راغلې،
دا خو دکرغیړنو ښکیلاګرو رنګینې ډالۍ دې چې افغان ولس ته يي تحفه کوي،
دا سپې به اوس څوک وتړي، اوس به معلوم شي چې کرزي او دکرزي په اداره
کې دموجوده پښتنو په رګونو کې څومره پښتنې وینه ګرځي،
دا خو امریکايي تحفې دې چې هر یوه يي له بلې ډیرې مرداره وي،
په خپل کور کې دا حرانمکه وطنفروشان بیګانګان مو اوس ښکنځې، ځمونږ
مشرانو پسې سپکې سپورې وايي، ددوې په مذهب یواځې همدا دپښتنو
شډل جنګیالي پوهیدل، چې دا ټول حرانمکه يي په سوړو ننباسلې وو، او يا تښتیدلې وو، دهماغه خلکو له ویري يي تر ننه ورځه پورې چا داسې په ښکاره جرأت نه دې کړي، او نه يي کولاي شو،
کوم جرأت چې نن مردار خور حرانمکه پدرام د تش په نوم پښتون کرزي خان په
حکومت کې وکړ.
کرزي پښتنو ته پرته له شرمه نور څه راوړل، رنګا رنګ سپکاوۍ پښتنو ته دهمده
په دوره کې واوښتلې، او دې بیا هم ګرم ګرم له هغوي څخه تاویږي، څوک يي معاونین دي، څو يي وزیران دې، او څوک يي په پارلمان کې دکمیسنونو مشران دي،
او څوک يي نازولې مشاورین دي.
همدلته یو ځل بیا ځمونږ دټول افغان ولس سترګې دپښتنو شډلو جنګیالیو ته اوړي، او ورته وايي، چې دا همدا تاسو څخه د حرامنمکه پدرام څخه دپښتنو دسپکاوۍ دانتقام تمه کیږي.
شاه غازې امان الله خان، ددې ملت ملي اتل او قهرمان دې، دې ملت ته يي ډیر ویاړونه بخښلې دي، غازې امان الله خان دهر انګریز او چنګیز دسترګو اغزۍ وو، او لا دۍ، روح دې ښاد وي،او جنت دي ځاي وي. رحمه الله رحمة واسعة
ددې سپیو په غپا دهغه درانده حیثیت ته هیڅ ضربه نه رسیږي.
ګورو به چې دکرزي اداره به څه وکړي؟؟
باتور
23.07.2008
لطيف پدرام او نورو بي پدرانو ته وواياست چي :
به لق لق سګ دريا مردار نميشه !!
همدا ورته کافي ده.
په درنښت
Temor lang
24.07.2008
نماینده آقای پدرام گفت که آقای پدرام هیچ چیزی در مورد امان الله خان نگفته است بلکه سخنانی که به او نسبت داده شده است تقلبی بوده و توسط کسان دیگری ساخته شده است.
جدا از این هر کس حق آزادی بیان دارد. نظریات و عقاید مردم مانند همین فوروم متفاوت است. تعدادی ملا عمر را قهرمان و مجاهد می دانند. تعداد دیگری او را دزد و خاین.
waleed
24.07.2008
de temoor lang depara !
te senga pedram ghonde khalko ta aqaa waye , dase khkare che te ham de doi pa radeef ke ye ? ka senga ?
باتور
24.07.2008
د نمکحرام ګوډ تيمور خبره سمه ده !
ده ليکلي.
جدا از این هر کس حق آزادی بیان دارد
په همدي دليل زه ورته ليکم چي :
ورشه لطيف بي پدر ته دي ووايه چي که دا خبري تا کړي وي او که نه . . موږ ته بي تفاوته ده . . تر دي نه د مخه دي هم ډېر ايرانپرسته ګلان کرلي دي . . ستا دا مرداره غير ملي څېره ، بي معنی افغاندښمنه اندونه او تګلاري موږ ته ښي معلومي دي . .
او ناګفته نماند، ګوډ تيموره !
قاصد د راه ګو خورد . .
په درنښت
مختار
29.07.2008
ويل کيږي چي د بېژن په نامه کوم چا چي ځانته د پدرام دکون ګرې معاون وائي دا خبري ئې رد کړېده چي ګني هغه يعني پدرام هغه غول چي خوړلي يې وه ، هغه ئې نه دي خوړلي . که داسي هم وي نو پدرام خو اوس هغسي بې ورېښتانو سپين هلک نه دی چي زنګ به ئې په پښو کي وو نڅېده به او کونه به ئې هم ورکوله او شرمېده به هم نه . هغه ته ښه داوه چي بايدو خپل زدن والاوو ته رامخته سي او د هغه غولو په خاطر چي ز موږ د غازي امان الله خان په هکله ئې خوړلي دي، معافي و غواړي . روسان او ايرانيان ددغه شاني کونيانو او د دوستم غوندی غلو په مدد سره لا نوري هم اوبه خړول غواړي . خو زما دي په خدای قسم وي چي داقوم په همدغه مات بدن به داشاني کونيانو او د هغوی ګورګي بادارانو ته به يوځل بيا د خپلي ډګي زور ور ښکاره کړي او دغه مادر زاده غله او بې پدره سقاويان به پر خپل ځای کښېنوي تر څو د افغانانو په وطن کي د قانون مطابق خپل حد و حدود وپېژني .
رښتینی
30.07.2008
ستاسو شکایتونه به په ځای وی خو هغوی زموږ په ژوندیو غوبل
جوړ کړی دی هره ورځ بی شمیره انسانان وژنی اودپوښتنی یی څوک نشته
نو که په امان الله خان پسی څه ووایی داخو زما په اند دهغوی له پاره دومره
سخته خبره نده ستاسو به په یاد وی څه موده مخکی پدرام په اسلام پوری
هم سپکی سپوری خبری کړی وی والله المستعان
چی کتای نشئ نن زما لورته
بتۍ اوشمی مه را وړئ ګورته
ستاسو دستور دی چی مړه په سر وړئ
ژوندی مو نکړل له خاوروپورته
په مینه
مختار
31.07.2008
پاچاګل
۳۰/۷/۲۰۰۸
د ميږي الوتا د مرګ زيری دئ!
http://www.tolafghan.com/home/detail/10543
پښتانه وائي مېږی چي کله وزر وکړي نو مرګ ئې را نيژدې شي .
زموږ په وطن کي اوس د امريکايانو او روسانو رنګارنګه پروژې و ميدان ته راوزي . شپږ کاله تیر شوه په افغانستان کي د ناټو او امريکايي ځواکو د شتون لړی دوام لري او په د ننه کي نوي فاجعې را ته زېږوي . هغوی د شمال جنګ سالاره جنایت کاران پرځان راټول کړي او په کابل کي يې د تاريخ يوه تر ټولو فاسده او بدنامه اداره را ته جوړه او د ټول ملت په سترګو کي د ډيموکراسۍ په نامه خاوري پاشي. د ټول افغانستان څخه يې د خپلو وسلو د کارلو لابراتوار جوړ کړیدی . لږه کي هم پر شا ټکوي او هم يې و جګړي ته آماده کوي . د پاکستان هم ملاتړکوي او د افغانانودا هم . خو په همدې ملاتړ کي بيا و بمباريو ته دوام ورکوي ناوي اوزومان، ښځي ماشومان مو را وژني . دلوی شيطان څو مخي بازي را روانه ده . په دې لړ کي يې ساده افغانان د ډيموکراسۍ په نامه يا په ۱۰۱ ګوندو پسې رهي کړي دي، يا ئې په تارياکو اخته کړي او يا هم درګرده دکانډومونه په ورکولو سره خپله آزاده دنيا ورته معرفي کوي !
خبره په هيواد کي ددې څو اونيو په ډراماټيکو پرمختياو باندي ده . محقق د کوچيانو د پلرنيو مځکو نه د نه شړلو په خاطر غذایی اعتصاب وکړ، هزاره ګانو په ټوله بهرنيو هيوادو کي اعلاميې صادري کړې ، مظاهرې يې وکړې اولا نور ډیر څه غواړي . کوچيان د خپل پلرنيو مځکو نه د کرزي په امر موقتاْ وشړل شوه . پدرام رامخته شو پښتانه او د ټولو افغانانو مشرانو او غازي امان الله خان ته ئې سپکي سپوري و کړې . دبلي خوا بيا پښتانه د تروریست او طالب په نامه ځپل کيږي او لويه منصوبه ورباندي جوړه ده آيا دغه ټول خوشي چټي خبري دي او که زموږ په وطن کي دډیموکراسي په نامه د نويو نخشو د تطبيق آغاز دی ؟
خلاصه د پای خبره به دا وي چي :
دا هرڅومره چي شیعه ګان او هزاره ګان او دا نور لږه کي پورته اوکښته شي او ددې بدي ورځي نه چي هيواد ور سره خامخ دی دهغه څخه د ملي وحدت په شلولو سره تر حد زياته ګټه واخلي او اضافه روي وکړي، نو دا لا و هغوی ته د نورو بدو ورځو زيری ورکو ي . دا واقعيت که څوک مني که ئې نه مني په دې وطن کي پښتانه لوی اکثريت دی او د يورنډ ها خوا پښتانه هم زموږ خپل وجود دی، دا سيمه سور اور دئ! دلته بې له پښتنو د غوښني برخي پرته هيڅوک سمه ورځ نشي ليدلای . په مذهبي لحاظ که ئې هم را واخلې نو سنيان بيا دلته قاطع اکثريت لري .پر پښتنو باندي د شیعه ګانو دغه اوسنۍ تهاجم او په هغوی باندي ملنډي وهل دا دښمن يوه پروژه ده . د پدرام دغه وروستۍ فتنې او دهغه ملي ضد خبري ددې خبري په پام کي نيولو سره چي په شمال کي د هغه د خبرو غندنه و نه شوه او کوم عکس العمل ورباندي ښکاره نه شو نو دا بيا بله پروژه ده . د شمال ائيتلاف چي تور مخي ببرک کارمل او د هغه مفسد ورورمحمود بريالي صرف د پښتنو د ځپلو دپاره جوړ کړ اوس پخپلو کي يو د بل سايه په توره وهي دا په مجموع کي بله پروژه ده. دلته قوم بازۍ، سمت غوښتنه او د دين حساسيتونه تر عراق لا زيات و ډېرو خونړيو انفجاروته لاره پرانيستلای شي چي دا بله پروژه ده . په دې انفجارو کي به امريکه او اروپائي اتحاديه او ناټو او همدا رنګه روسيه، ايران او پاکستان د خپلي راتلونکې سټراټيژۍ د تحقق د پاره پيلانونه په نظر کي ولري او د دغو لانجو په تحريکولو او غټولو کي به دلته د خپل شتون اوږدېدل او لاس وهل وغواړي خو دا چي دهغه نه به څه راوزي دا به و راتلونکي ته پرېږدو .
په هر حالت د هزاره ګانو اونورو دغه اوسنی تشکل او د هغوی بلند پراوزۍ دا د هغو په ضرر تماميږي . ددوی ګټي د پښتنو سره په دوستي کي پرتې دي . پښتانه به اوس څه نه وائي خو محقق او د هغه جنايت کاره ډله به دخپلو جنايتو حساب کتاب ضرور ورکوي . د هزاره ګانو دغه اوسنۍ دقدرت په ظاهره نمايش او د پدرام تحريک آميزه تهاجم دا د دوی نمایش ندئ، دا د سيمه ائزي آخوندانو او د روسي لویی غوښتونکو د راتلونکو نخشو نمايش وو چي د هزاره ګانو او نورو بشري جنايت کارانو په جنايت کاره رابرانوئې غواړي و خونړيو مراحلو ته را کش کړي ، خو دغه رابران، جنګي جنایت کاران دي هغوی وځانته برأت نشي تر لاسه کولای . پدرام خېلان به هم خپل ځانونه و شرموي او ددې ټولني څخه به جارو شي .
پښتانه که په هره عقیده او مسلک وي که سره يو نه شي نو زموږ ټولنه د د پاکستان غوندي د اسلام په نامه نشي را ټولېدلای! . اسلام خو بې له شکه د افغانانو دين دئ خو نن کشتمند د هزاره ګانو د حزب وحدت د رهبرۍ غړۍ دئ او پرچميان ئې هم د هغه په دفاع کي په مارکسیستي ایدیالوژي پر خپل ځان باندي راغونډ کړي دي او د اسلام ناري هم ور باندي وهي . همداشاني مختوری دستګیر پنجشیری او دهغه امثال د جمیعت اسلامي او د نظار د غلو د شورا غلامي کوي او د ماسکو په امر دزا متکشان هندوکش سر به فلک کشیده نارې هم ورسره هي . همدا رازی جنايت کاره او بېناموسه دوستم او نور لنډه غران ئې ټول په خپلو کي بس د پښتنو پر ضد يو دي . خو پښتون لالا ته په کار نده چي د خپلو وړونو سرونه پرې کړي او نوري خرابۍ تر سره کړي .
زموږ وطن و خپلو او پرديو ته د ګيدړي پوست دی، هر سیمه ائیزه اونړيواله ځواک دلته خپلي ګټي لري او هغه يا په دوستم، يا په پدرام، يا په فهيم يا په محقق او يا په نورو باندي تر لاسه کوي او موږ ته په وينو لړلی ټوټه ټوټه وطن را پرېږدي خو پخپله به د دزد سوم په څير پر هر څه لاس تيروي .
دغه ټولو خبرو ته لوی او ژور سوچ په کاردئ . افغانان دي تير يوې خواته پرېږدي او راتلونکي ته دي پام وکړي هغه راتلونکې چي اوس يې هست و نيست تر پوښتني لاندي راغلی دی . پښتانه که سره يو نشي او خپل منطق، پوهه او قلم و نه کارو ي دلته ئې د ورکېدو نخشې په لاره دي .
Temor lang
05.08.2008
[quote:860e5441d3="مختار"]ويل کيږي چي د بېژن په نامه کوم چا چي ځانته د پدرام دکون ګرې معاون وائي دا خبري ئې رد کړېده چي ګني هغه يعني پدرام هغه غول چي خوړلي يې وه ، هغه ئې نه دي خوړلي . که داسي هم وي نو پدرام خو اوس هغسي بې ورېښتانو سپين هلک نه دی چي زنګ به ئې په پښو کي وو نڅېده به او کونه به ئې هم ورکوله او شرمېده به هم نه . هغه ته ښه داوه چي بايدو خپل زدن والاوو ته رامخته سي او د هغه غولو په خاطر چي ز موږ د غازي امان الله خان په هکله ئې خوړلي دي، معافي و غواړي . روسان او ايرانيان ددغه شاني کونيانو او د دوستم غوندی غلو په مدد سره لا نوري هم اوبه خړول غواړي . خو زما دي په خدای قسم وي چي داقوم په همدغه مات بدن به داشاني کونيانو او د هغوی ګورګي بادارانو ته به يوځل بيا د خپلي ډګي زور ور ښکاره کړي او دغه مادر زاده غله او بې پدره سقاويان به پر خپل ځای کښېنوي تر څو د افغانانو په وطن کي د قانون مطابق خپل حد و حدود وپېژني .[/quote:860e5441d3]
شکر اخلاق خو نلری لیکن خپل حد او اندازه وپیژنه٠ چتیات بند کره٠ امان الله خان خدای خو نده چې د هغه په خلاف خبری کول ګناه وې٠ هغه هم انسان وو او لکه هر چا غوندی مثبتی او منفی کار نامی درلود٠
Temor lang
05.08.2008
د ښاغلی پدرام خبرو ته پام وکې٠
http://www.youtube.com/watch?sitesearch=&eurl=http%3A%2F%2Fvideo.google.ca%2Fvideosearch%3Fq%3Dlatif+pedram&v=MVssIZM_nAk
Re: de latif pedram sara bayad sa woshe
وطندوست
05.08.2008
وا وا ايله بيله چي اوس يي خوند وکړ.
يو ستمي ليكي :
------ويل کيږي چي د بېژن په نامه کوم چا چي ځانته
د پدرام دکون ګرې معاون وائي دا خبري ئې رد کړېده
چي ګني هغه يعني پدرام هغه غول چي خوړلي يې وه ،
هغه ئې نه دي خوړلي . که داسي هم وي نو پدرام
خو اوس هغسي بې ورېښتانو سپين هلک نه دی
چي زنګ به ئې په پښو کي وو نڅېده به او کونه به ئې
هم ورکوله او شرمېده به هم نه . هغ
ه ته ښه داوه چي بايدو خپل زدن والاوو ته رامخته سي
او د هغه غولو په خاطر چي ز موږ د غازي امان الله خان په
هکله ئې خوړلي دي، معافي و غواړي .
روسان او ايرانيان ددغه شاني کونيانو
او د دوستم غوندی غلو په مدد سره لا نوري هم اوبه خړول غواړي .
خو زما دي په خدای قسم وي چي داقوم په همدغه مات بدن به داشاني
کونيانو او د هغوی ګورګي بادارانو ته به
يوځل بيا د خپلي ډګي زور ور ښکاره کړي
او دغه مادر زاده غله او بې پدره سقاويان به
پر خپل ځای کښېنوي تر څو د افغانانو
په وطن کي د قانون مطابق خپل حد و حدود وپېژني ------
بيا بل ستمي چي په غالب ګمان همدغه پورتنئ ستمي دي داسي ليكي :
------شکر اخلاق خو نلری لیکن خپل حد او اندازه وپیژنه
٠ چتیات بند کره٠ امان الله خان خدای خو نده چې د هغه په خلاف خبری کول ګناه وې
٠ هغه هم انسان وو او لکه هر چا غوندی مثبتی او منفی کار نامی درلود٠ -----
وايه مختاره تيمور لنګه چى ارادي خو به دي خرابي كړي نه وي؟؟؟؟
باتور
06.08.2008
د لطيف بې پدرــــــــــــــ ام په اړه دا لاندي ليکنه ولولۍ !
http://www.afghan-german.de/upload/Tahlilha_PDF/qiamoddin_de_latifpedram_payam.pdf
په درنښت
Temor lang
07.08.2008
باتور،
دا مقاله هم ولوله٠
[color=yellow:4146a4e7a0]آنچه که « پدرام » گفته کم است !![/color:4146a4e7a0]
هیهات !!! چه دور و زمانۀ تعجب بر انگیزی که دیروز ذوفلقتین های ذوا لوجهین قبائلی ، عکسهای جعلی نیمه برهنۀ ملکۀ افغانستان را برخلاف تمام موازین انسانیت ، اسلامیت ، افغانیت و پشتونوالی در ماوراء سرحد ، شبنامه گونه پخش و شخص امان الله خان را بجرم الحاد و کفر گویی (قرآن شما کهنه شده ، حرف از قانون بزنید ) از خانه وکاشانه اش بملک های غریبه فراری کردند . اما امروز بنابر ملحوظات خط زبانی وقومی و مصلحت های قبیلوی و حفظ قدرت قبیله ، همان بقایای ملای لنگ از استخوان های خاک شدۀ آن سردار، بُت مقدس ساخته در نبودش اشک تمساح گونه می ریزند ، حرکات این ساپاژو ها جامعۀ روشنفکری افغانستان را بحیرت انداخته است .
چقدر شرم آور است به گروهائیکه چنگ به هر ریسمانی ولو مار باشد می زنند ، تا یگانه هدف زعامت ، سرداری و سردار پرستی شان استحکام یابد ، گرچه نقطۀ مقابل اسلام هم باشد .
این گروهکها تا بحال به این نکتۀ اساسی نه اندیشیده اند که ، زمانه عوض شده ، شتر سواری به هوا پیمایی مبدل گشته ، بیسواد ترین مردم افغانستان را رفتارهای وحشیانۀ حکومات استبدادی و سه دهه جنگ به پختگی سیاسی رسانیده است ، بسیار زود ، خوب و بد را از هم تفریق ، حیله ، ترفند ، نیرنگ و شادی بازی های سیاسی را بهتر از آنها به تحلیل می گیرند ، در حالیکه گروه های یاد شده به این حقیقت و واقعیت پی برده اند که دیگرهرگز و ابداً نمیشود صدا ها را در حنجره خفه و حُب وبغض انسانها را مهار کرد . پس لازم است در آخرین تحلیل بخاطر نجات خانۀ مشترک مان صغیر و کبیر مطابق به خواست زمان و شرایط دنیای جدید واقعیت ها را بپذیرند .
آقای « پدرام » با استفاده از حق مشروع خود و آزادی بیان حب و بغض خود را علیه شاه امان الله خان بیان داشت ، این بیانات چه ارتباطی به وحدت ملی افغان ها و چه صدمه ای به آن می تواند برساند ، مگر وحدت ملی شمع نیم سوخته ی است ، که با وزش نسیم ملایم باد خاموش می شود ویا تاریست عنکبوتی که زود بگسلد ؟ چرا وحدت ملی را به مسخره گی می کشند ، حل این سوال در جای دیگری نهفته است .
سوگمندانه باید گفت : حلقات شناخته شده ای از فاشیزم افغان میخواهند از طریق تلویزیون ( ناملی ) حزب اسلامی ، بسیار عجولانه با براه انداختن هیاهو ، جنجال ، سیل تهمت ، دروغ ، جعل ، تحریف ، دشنام ، تحریک و احساسات ، بخاطر بقای خود شان از فقر فرهنگی همان مردمی که پدران شان نادر « غدار » را علیه امان الله خان الی کابل رسانیدند استفادۀ نا جایز کرده ، چنان به آشفتگی تصامیم کودکانه و داوری های متعصبانه گرفتند که گویا به پیغمبری توهین شده باشد ، تا جایی این تحریکات احساسات آمیز را دامن زدند که یکی از اشتراک کننده ها گفت : اگر دولت کاری نکند خود ما « غچ » میگیریم !! .
چه کشور بی صاحبی و چه مردم مظلوم و بی پناهی ! که هرکس ونا کس بیاید «غچ » بگیرد ، هیچ داد گری نیابی تا جلو بیدادگری را بگیرد .
درین جلسات حضور جوانان بسیار کمرنگ بود ، طراحان این هیاهو خوب دانسته اند که جوانان افغان آنها را شناحته و فریب شانرا نمی خورند .
از آنجائیکه امان الله خان با وجود اشتباهات مکررش نسبت به سایر سرداران دیره دون برازندگیهایی نیز داشت ، جای شکی نیست ، وطندوستی ، ترقیخواهی و ریفرم های اصلاحی اش بجای خودش ، آنرا تاریخ ومردم به قضاوت میگیرند ، اما پدرش حبیب الله این برازندگیها را نداشت ، آقای « پدرام » بر پدر امان الله خان نفرین و لعنت فرستاده ، اگر صدای پدرام را با اظهار این کلمات ساختگی نکرده باشند ما متأثر به این هستیم که چرا آقای پدرام کم گفته !! زیرا حبیب الله نه پادشاه عادل ، نه آدم درستکار و نه وطنپرست بود ، به این دلیل امان الله خان به همکاری اعضأ خانواده علیه او کودتا و بجزای اعمالش رسانیدند .
نکتۀ قابل یاددهانی اینست که نتنها آقای « پدرام » بلکه تاریخ ، مردم ، روحانیون متنفذ بنابر زنبارگیها، عیاشی ، بدعت ، که در « دریای بیکرانۀ عشرت و اناث فرو رفته » بود و بیشتر از صد زن غیر شرعی را بنام های ( خدمه ، سریه ، حرم ) طور گروگان در حرم خویش نگهداری میکرد ، لعنت و نفرین می فرستند . لعنت گفتن پدرام حقا که شایستۀ آن امیر گرگ زاده است ما متأثریم که چرا بیشتر نگفته .
حیرت برانگیز تر از همه آنست که دست اندر کاران تلویزیون ناملی درین برهۀ از تاریخ چطور دایۀ مهربانتر از مادر برا ی امان الله خانی شده اند که روزگاری نچندان دور هم ایدلوژی ها و همتباران شان زمینه ساز آغاز سرنگونی شاه مترقی را در مناطق سنگوخیل ، غنی خیل ، شینوار ، چمکنی ، منگل ، جاجی ، حسن خیل ، احمد خیل و... شدند .
تأسف به این میخورم که جناب آقای کرزی خوب می داند ، وزارت اطلاعات و کلتور مرکز تجمع حزب اسلامی و طالبان شده است ، آقایان تنویر و خرم با اعمال نابخردانۀ شان مردم را از رئیس دولت انتخابی شان دور و دربین اقوام کشور شگاف عمیقی از بدگمانی ها ، نفاق و شقاق را وارد می سازنند ، در حالیکه همه مردم می دانند اساساً افراط گران حزب اسلامی و طالبان با برنامه های نهضت امانی چه درهمان
زمان و چه همین اکنون در تضاد عمیق قرار دارند ، این برنامه سازی ها را صرفاً بخاطر نزدیک شدن انتخابات و حذف کامل سران اقوام دیگر می کنند ،البته این طرح های خصمانه صدمات جبران نا پذیری بر پیکر وحدت ملی وارد خواهد ساخت .
بیائید تلویزیون « ناملی » را از یک زاویۀ دیگر ببینیم ، گروهکهای ضد وحدت ملی کتاب « دوهمه سقاوی » و مقالۀ زوال پشتونها را که سراسر بوی تعفن نفاق را می دهد نوشتند ، در تمام نشرات برون مرزی از کلمات تنفر آمیز چون شمالی دلی تپلی ، گلم جم ، سقویان ، جاسوسان ایران ، فراریان بی فرهنگ شمال ، اقلیت ناچیز ، ستمیان وطن فروش و غیره و غیره کار گرفتند و میگیرند ، آیا روزی شد که دست اندر کاران تلویزیون ناملی علیه این جفنگ گویان برنامۀ داشته باشد و یا لا اقل لبی تر کرده باشد . نــــــه !! .
در سر خط نشریۀ افغان ملتی ها در هنگام پیشروی طالبان به کابل چنین نوشتند : « گوداگیان وتختیت د احمد شاه بچیان ورغی » وهمین اکنون رئیس این حزب وزیر دولت آقای کرزی است ، آیا یکروزی هم کسی از وزارت فرهنگ کشور انگشت انتقادی علیه نویسندۀ این مضمون بلند کرد ؟ بادرد و دریغ دیدیم که بچه های احمد شاه چه شادمانه وطن ما را به پنجابی ها فروختند . پسر که ندارد نشان پدر – تو بیگانه خوانش مخوانش پسر .
من نمیگویم که این حلقات فاشستی از هیچ چیز خبر ندارند ، بسیار خوب هم خبر دارند ، اما هزار افسوس که هیچگاهی دیده نشد یکبار به وجدان های خویش مراجعه کنند ، اینها بمثابۀ کورانی هستند که حرف های واقعیی بینایان را نمی پذیرند ، اینها همان خواب های خرگوشی زمان استبداد محمد گل مهمند را می بینند ، اینها حاضر نیستند تا واقعیت های جهان امروزی را بپذیرند .
درانجام به این حلقات هتلر صفت ولو از هر قوم وتباری که باشند گوشزد می نمایم که ، انسانها حق دارند تا به مسائل گذشته و حال خود باندیشند و قضاوت نمایند ، این غچ گرفتن ها را کنار بگذارید که به نفع تان نیست ، تا زمانیکه شما خود را ملزم به رعایت ارزشهای دیگران نسازید هیچگاه از دیگران توقع آنرا نداشته باشید که در مقابل انگشتی ، مشتی نکوبند ، اگر ما تنها به قوم و قبیله خود باندیشیم و دیگران را مردود سازیم ، دیگ صبر بجوش آمده انفجار می کند .
لهذا زمان آن رسیده که تاریخ وظیفۀ شفاف خود را انجام دهد . بااحترام
Temor lang
07.08.2008
او دغه مقاله هم ولولې٠
[color=yellow:d0063c225c]پدرام،در زیر دشنهء فاشیزم ![/color:d0063c225c]
چند ماه است که عبداللطیف پدرام،شاعر، نویسنده،محقق، ادبیات شناس ورهبر کنگرهء ملی افغانستان زیر فشارها، اتهام توطیه وحبس خانگی رژیم فاشیستی کابل قرار دارد واز چند هفته بدینسو رسانه ها ومطبوعات داخل و خارج از کشور،نیز با بهانه ی اهانت به شاه امان الله ودشنام به پدر زنباره اش ، دست به تبلیغات گسترده زده اند از جمله، تلویزیون جیره خواران سلطنت طلب مسکینیار وحزب اسلامی عمر خطاب و افغان ملتی ها در مطبوعات کابل وناسزا گفتن ها ودشنام های نامردانه و کوچه ای میخواهند به شخصیت ملی ، فرهنگی وسیاسی پدرام آخرین میخ انتقام خود را بکوبند.این افغان ملتی های دو سره، افزود بر تبلیغات دامنه دار ، یک مشت افراد خریداری شده ، شمله داران و مزدوران قسم خور وهمیشه حاضر را نیز به کوچه ها وشهر های کابل، جلال آباد وهرات کشانیدند تا ( غچ ) خواهی از شخصیت شاه امان الله را نیز مطالبه کنند. راستی جرم پدرام چیست که اینهمه شور و.غوغا وحس انتقام جویی یک مشت افراد فرصت طلب، سود جو،ومزدور را بر انگیخته است؟ به قول حافظ:
گفت آن یار کز او گشت سر دار، بلند
جرمش آن بود که: اسرار، هویدا میکرد
پر واضح است که انتقاد های صریح،، وطن پرستانه وپیشنهاد ها وطرحهای ملی پدرام از سیاست های چند پهلو غیر ملی وناکام آقای کرزی،نیروهای بین المللی مستقر در افغانستان، بویژه امریکایی ها ودکانداران دینی وتعقیب سیاست های عبدالرحمانی و طالبانی به وسیله ء افغان ملتی ها در دستگاه حکومت کرزی، به مذاق هیچکدام نبود وبایستی چنین توطیه ای رویدست گرفته میشد.مردم ما تاهنوز فکر میکردند شاه امان الله که مسبب تحولات وپیش کشیدن اندیشه های روشنفکرانه در کشور شده بود وبا توطیه وتبلیغات همین دکانداران دینی وکهنه فکران قرون وسطایی وشب پرستان کور دل، از قدرت کنار زده شد،متعلق به همه مردم افغانستان ویک شخصیت فرا قومی وفرا ملیتی بود .واین را هم میدانستند که یک عده عناصر وطنفروش،خود فرو خته مزد بگیر وحق نا شناس وفرصت طلب،بخاطر تحقق اهداف بیگانگان ، اورا مرتد،لاتی،وبیگانه پرست خوانده با تیر و تفنگ از خاک وسر زمینش راندند اما امروز ،افغان ملتی ها ،رخ دیگری از شخصیت اورا به نمایش گذاشته اند و بخاطر اهداف شوم وسرکوب مخالفان خود ، از نام او ( پیراهن حضرت عثمان) ساخته از او، قهرمان ملی،و غازی یک قوم وقبیله میسازند.الحق چه مضحکه ای وچه ریشخندی به ریش تاریخ زدن است.مرتد ولاتی دیروز ،قهرمان وغازی مرد امروز!!
راستی این شاه پرستی وقهرمان سازی دروغین واین ریا کاری هستی سوز افغان ملتی ها ، این فرهنگ سوزی وروشنفکر کشی ،این برتری جویی های قومی ومزورانه ،و این خوش خدمتی های زیانبار ،خود یکی از بد ترین نشانه های یک فرهنگ سترون، سراب واز درون پوسیده .منحط وسیاست های چند پهلو وقلدرانه نیست؟ مگر این ماجرا جویی ها وتوطیه سازی ها، جز انتقام گیری های نامردانهء قبیله گرایان ودکانداران دینی چون سیاف ها مجددی ها، احدی ها و وردک ها ودیگر کسانی از این دست نیست که تا کنون دهها بار بدلایل گوناگون به پدرام حمله کرده اند؟ اخیرا غیرت قومی عده ای از مردم پکتیکا نیز به جوش آمده و در یک گرد همایی بزرگ که چون حکومت کرزی در محاکمهء پدرام به دلیل اهانت به شاه امان الله کوتاه امده است،فیصله کرده اند هرکسی که پدرام را بقتل برساند،دوصد هزار دالر جایزه می پردازند!! اما این تاجران و جوانان پکتیکایی از وارثان ملا ها و ریش سفیدان عصر امان الله خان گاهی هم پرسیده اند که همین شما نبودید که به حمایت نادر خان تیر و تفنگ گرفته آن شاه غازی، ازادیخواه وترقی پسند را به زور از کشورش خارج کردید واتهام لاتی و ملحد و مزدور بیگانه بودن را بر پیشانی او حک نمودید؟ چرا از عملکرد های ضد ملی وضد اصلاح طلبی پدران وملا های خود عرق شرم بر جبین نمی اورید که باز شمشیر بر روی یک روشن فکر واطلاح طلب دیگر تان نیز میکشید؟ بنظر میر سد که یا راه آن شاه تحول طلب وآزادیخواه به خطا بوده است ویا شما به نرخ روز وبه نفع بیگانگان ودشمنان وطن وآزادی ،نان میخورید. بدون شک اگر آن آزاد یخواه وطن ( امان الله) امروز زنده میبود وعملکرد ها ونامردی های شما را میدید،چه تف های آبداری که بر ریش تان نمی انداخت!
در واقع این دلقک بازی ها،تفتین وبه دهل بیگانگان رقصیدن این افغان ملتی ها که مانیفیست ( دوهمه سقاوی) را مانند یک کتاب مقدس زیر بغل زده وبر هر روشنفکر وآزادیخواه وطن مهر خاین ملی وملحد ووابستگی می زنند،بسان شمشیری دو دمه ای است که در آن واحد لبهء تیز آن هم رو بسوی خود دارد وهم رخ بسوی دشمن و مخالفان.این تلاشهای مذبوخانه ،در تاریخ، فراوان تجربه شده است. اما ره به جایی نبرده است.جز گرفتار خویشتن بودن،وتنها در بردن گلیم خویش از موج حوادث بجای مرهم گذاشتن بر زخمهای ناسور شقاق ملی وبه هم پیوند زدن کشتی شکسته گان جدا از یکد یگر ،کدام اندیشه و هدفی را نه میتواند باز تاب بدهد.
این تنها شاه امان الله به حیث یک عنصر ملی وآزادیخواه نبود که با دسیسه وزور شما از کشور بیرون رانده شد،دارایی هایش توسط خاندان آل یحی غارت گردید ونامش را از صفحهء افتخارات تاریخ معاصر افغانستان پاک کردند، بلکه بسیار عناصر ملی و ترقی خواه دیگر مانند عبد الولی خان دروازی،خاندان چرخی و.رانیز که فکر آزادیخواهی وتحول طلبی داشتند،به جوخه های دار آویختنده.دوکتور نجیب الله رییس جمهور قا نونی را مگر همین مزدوران وابسته به قبیله با آن شکل فجیع ونا مردانه نکشتند؟ مگر همین نوکران خارجی قبیله نیستند که در وازه های مکاتب وتاسیسات فرهنگی را به روی جوانان و دختران مردم خوست وپکتیا وهلمند ولغمان وکنر میبندند؟ وآتـش جنگ را در میان مردم مظلوم وبی دفاع ملکی مشتعل کرده اند زنان محل خود را برغم عنعنه وسنت های قومی به بهانه جاسوسی ، تیر باران میکنند ودختران را از مکتب رفتن باز میدارند.؟این، در کدام فرهنگ اخلاق وتمدن انسانی درج است وکدام سنت قومی این نوع اعمال خشونتبار را مجوز دانسته است ؟اجمل نقشبندی وصمد روحانی،نماینده نسل جوان امروز پشتون که داعیهء روشن گری وروشنفکری بر سر داشتند را، کیها گردن زدند؟ لذا کشتن عبد العلی مزاری وجایزه گذاشتن به قتل پدرام که امری طبیعی است که میبایستی مثله اش کنند،خونش را بریزند وخاکش را به رود هلمند بریزند!
بی سرو سامانی،و دستپاچگی حکومت اقای کرزی در این آشفته بازار دموکراسی قلابی با مداخله ء این افغان ملتی ها تا بدانجا رسیده است که هرکسی که صدای حقیقت گویی وحق طلبی را بلند کند، باید سرکوب شود باز داشت نصیر فیاض، ژور نا لیست تلویزیون آریانا کابل به وسیلهء ریاست امنیت ملی کابل ،به جرم (حقیقت گویی ،) نشانه یک افتضاح وسر افگنده گی دیگر حکومت است که به نمایش.گذاشته شد عمر این حکومت بی کفایت، قلدر و قومگرا و گوش به فرمان افغان ملتی ها که به حذف دیگر اقلیت های قومی کمر بسته است، بر لب بام رسیده است ودیر یا زود راه زوال خود را می پیماید ( چنانکه دیگران نیز این راه زوال را پیمودند.) اما پاسخ گفتن به تاریخ وخواست زمان را بر شانه های حمل خواهند کرد. قضاوت تاریخ، سختگیر است وتا کنون هیچ قلدر ومستبدی را نبخشیده است.این روزها، در انتظار شما است وباید پاسخگوی اعمال خود به این ملت باشید..
باتور
07.08.2008
ګوډ تيموره !
له تا سره خو بحث کول صرف د وخت بېځايه مصرف ده. . لېکن بيا هم د دي لپاره چي خفه نه شي او د دي په علت چي ( پشتونا کتي مه بحث نميکنه) خدای نخواسته په اعتصاب غذايي لاس پوري نه کړي، دا يو څو ټکي درته وليکم.
خبره دلته صرف يوه شخص ته د توهين نه ده، خبره د توهين دلايل دي .. ستا هم پيکه (عبدالـ ـ طـــيف) امان الله خان د دي لپاره توهين کړی ځکه چي د ده په وينا هغه پښتنو ته د وطن په شمال کي د اوسېدلو او ژوند کولو امکانات برابر کړي او په دي علت پدرام په هغه باندي لعنت وايي، دهغه دا عمل ګناه او د تاجک، ازبک او هزاره له قوم سره خيانت بولي . .
که ستاسو په نظر د امان الله خان او نورو پښتنو حاکمانو دا کار چي پښتنو ته يي د وطن په شمال کي د اوسېدا اجازه ورکړي خيانت او له تاسو سره جفا وي نو د هغو دا لاندي کارونه څنګه ارزوی، وفا او که جفا، ښه او که بد؟
ـــ تاجکو ته په افغانستان کي پناه ورکول او هغو ته په دولت کي وړ وړ منصبونه ور سپارل او . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــ ازبکو ته په افغانستان کي پناه ورکول او هغه آن د جنرالي او سترجنرالي تر مقامو پورته کول او . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــ د مغل اولاده ته په افغانستان کي د پاته کيدو حق وربښل او د هغوی انتشار د وطن په هر ګوډ کي تحملول او . . . . . . . . . . . . . . . .
زما په نظر خو پښتنو حاکمانو له تاسو سره تر خپلو پښتنو ډېر محبت درلود او له تاسو سره يې همېشه ښه کړي . . لېکن بيا هم نه پوهېږم چي ستاسو سترګي ولي نه مړېږي. ولي دومره سپين سترګي او بې حيا ياست؟
په اساسي قانون کي موخپل حقوق تامين کړل، د په اصطلاح دولت په ټولو ارګانونو کي مو ښکرونه ښخ کړل، له ولسواليو نه مو ځانونو ته ولايتونه جوړ کړل، خوار او بې وزلي کوچيان مو له خپلو حقوقو نه محروم کړل، د وطن په کليو او کوڅو مو د ايراني آخوندانو نومونه کېښودل، د فارسي ژبي او کلتور د پرمختيا لپاره مو وړ وړ تلويزيوني، راډيويې او انترنتي چينلونه او پاڼي په کار واچولې، د زمردو د غله او د لوی خاين او قاتل انځورونه مو د احمدشاه بابا او د ميرويس نيکه د انځورونو تر څنګ هري خواته راوځړول . . . . . . . . . .
نور لا څه غواړۍ ؟ زما په فکر خو دا ستاسو د پلان پيل دی. . داسي ښکاري چي روسي او ايراني بادارانو مو ډېر اوږد لست در په لاس کړی.
خوار ته مه کي ور نوکان چي پرې وګروي ځان .
زمستان تېر ميشه روی سياهيش بر ذغال ميمانه.
په درنښت
pattang
07.08.2008
ګوډ تېموره !
دا نوم دې هم قصدا ماجراجوی او لمسوونکی ايښی دی ٠
زمونږ او ستا سو ډېرنوي او زاړه حسابونه پاتې دي ، نالت پر هغوی چې دپښتون
په نوم يې ٢٥٠ کاله حکومت کړی خو د پښتون دقوم تبايې او له منځه وړل يې
شعوري يا غيرې شعوري په مخ بو ولي دي او د يوه اقليت دکلتور او اقتصاد
غلامي يې کړې او پر مخ يې بوولي دي ،چې اخربيا دغه نازولي اقليت ښه په کونه
کې ور تف کړل او پرې پاک يې که٠
تاسو دومره سپين سترګې طائفه ياست اوس خپله فاشستي په خپلو کلتوري
اوسياسي غلا مانو ور تپۍ٠
باتوره ! قانوني اساسي اسماني کتاب ندی ، جوړ شوی دی بيا به ړنګ شي ٠
باتور
07.08.2008
د دې عبد الـ ـ طيف ( موږک ) په باره کي مي د سليمان لايق يو شعر را په ياد شو چي د دي موضوع سره سم سمون خوري. . په دې شعر کي مي د موږک رول پدرام ته ورکړ، له ښاغلي لايق او له موږکانو نه معذرت غواړم .
د شعر عنوان دی
پېشو او موږک ( طيف بې پدر ـــــ ام )
يوه ورځ پدرام له تندې نه بيتاب شو
له سوری نه را د باندې په شتاب شو
چي راووته نو ودرېده له ويــــــــــــــــري
هسې نه چي پيشو پټه وی کوم چېرې
يوه شېبه هلته ولاړ و حيــــــرانــــــۍ کې
د پيشو په فکرو ذکر او پريشانــۍ کې
وې څه وکـــــــړم له تندې نه مجـبــور يم
که خطر دی که مرګی دی زه معذور يم
يا به ځان کړم له منګی څخه ســـــېراب
يا به کړمه دا خـــراب ژوندون خـــــراب
خوار صورت به مې مرګی ته نشانه شي
که اجــــل و نو پيشـــــــــــــو به بهـــانه شي
او که نه سيراب به راشمه سوری ته
بيا به نوی لغـــــــم پــری کمه وری ته
دايې ووي په اوبـــــو پسې روان شو
راغی ودريده يو مټ ته او ايران شو
وې يې ګوره چې عجب شانې منګی دی
جوړ له خـاورو هسې ندی چې لرګی دی
ګوندې وی چې کې پيدا کړم د زړه تاب
په اوبـــــو د ژونــدانه شومه سيـــــــــــراب
د منــــــــګی په ګمان مټ ته په ختو شو
مټ خولـی نه چارچاپير په ګرزېدو شو
پښه يې وښوېېده ولوېده د لاندې
په شــــرابو آلوده شو لاندې باندې
په لامبــو، لامبو راوخوت د خم سرته
په زحمت باندې راوووت ترې بهر ته
دم در حــاله سوه نشـــه ورباندې راغله
د مســـتۍ مسته ځــپه ورباندې راغله
ويره لاړه له غيرته شين زمری شو
له غــــرور او حماقته ليـــــونی شو
په بريتــو کې يې پيدا د زور شغله شو
ژوند تر پايه ورته ښکلې يوه نغمه شو
د لـــذت او تکــــبر له ليونتــوبه
بې آشوبه ســر يې لاړه تر آشوبه
دی لا ناست و چې پشکه را پيدا شو
د لـــــکۍ په تاوېدو شو په ګــــــډا شو
وې يې هرکله زما د سترګو توره
دغه لمر دی راختلی له کوم لوره
دغه څنـــګه يې راغلــی ناببــــره
ما ړنده کړې چې زه نه يمه خبره
ستـــا راتګ ته کړۍ شپه ومه بېداره
بخـــــت ته ګوره چې راځي په رڼا لاره
اوس نو ووايه څه دې حــال څه دې روزګار دی
بيا دې کوم جــــوال ته ايښی دام د ښــــکار دی
موږک پدرام چي وو مستۍ بيواکه کړی
د شـــــــــــــــــرابــــو کيفيت بېبــــــــــــاکه کړی
پخپل ځان يې دا ګمان شو چې زمری يم
او که نه يمه نو کــم تر کـمه سپــــــــــــی يم
نو يې پرانيستله خوله او درفشان شو
له چاټۍ نه مخــــــامخ پې ور روان شو
وې يې څرنــګه جرات کوی پيشــــو
چي راغلی يي دربــــار ته د زمــــــرو
زه زمری يم ګوره پام که پيشو نه يم
پرواګيره د پيشو او تلــــــــــک نه يم
له غضــــــبه که يوه چيـــــــغه کمه پورته
څه به کاندې وايه تښتې به کوم لور ته
ته له کومه وايه دونه جــــری شوی
چې په مخه را روانه د زمری شوی
دغه دومره موږکــــــــــــــــــان چې تا نيولی
په کوم حق او کوم جرات دې ټول خوړلی
که مې کېکښودی له خولی به دې باران شي
ترې راتوی به په زرګونو موږکـــــــــــــــان شي
بايـــــــــد وباسي توبه او پښيمان شي
کلـــی پرېږدي او د غرو پلو روان شي
کنه ژامې به دې هسې کړمه ماتــــــــــي
چې عبرت شي ټول عالم ته ځنې پاتي
لوی جهان به درته تنګه يوه کړۍ کړم
له غضــــــــبه به دې يوه ګوله مړۍ کړم
وايه ژر شه اې بدبخـــــــــته بې ادبه
ځواب راکه کنې پرې به دې کم ژبه
تاخير مه کوه پښــــو له را ګذار شه
وعده راکه له ظلـمونو توبه ګار شه
له پدرامه چې پيشو واورېدې باټــــــــې
وې يې ستا له خولی رااوری دغه ګاټې
وې يې هو احمقه چوپ شه زه زمری يم
له غصې نه سره لمبه يم ليونــــــــــــــی يم
دا ته نه ويني صورت مې ټول رپېږي
له غضـــــــــبه مې ماغزه درته اېشېږي
پيشو وخندل موږک ته وې يې جـــــانه
راته ښکاري چې موړ شوی يې له ځانه
دا قــــــــدرت دې وايه څنګه پيدا کړی
راته ښکاري پريشان خوب دې لېدلی
ته د نورو موږکـــــــــــــانو وکالت کړې
وايه ځان به له ما څنګه سلامت وړې
اوس به وګوري د ژوند وروستنۍ لوبه
را بيدار به شي له خپله درانه خــــــــــوبه
شېبه وروسته نيشــه لاړه پدرام سم شو
ترې چاپيره د ژوندون د بقـــــــــــا غم شو
پيشــــــو وويل اوس وايه څه فرمان دی
مخاطب زما زمری که مـــوږک جان دی
پدرام وويل ما بد کړي او خــــــر شوم
خـــــر خو شه وي زه تر خره ام بتر شوم
شرمسار يمه ما وبخښه اميـــــــــــره
له دې لوی بې ادبې له دې تقصيره
ستا مقــــــــام زما تر جرم ډېر اوچت دی
زما په پلو کې ستا له فيضه حرکت دی
په دې کلی کې چې چېرې موږکان دی
همه واړه لاس تړلـــــــــــی بندګــــــان دی
چېرې زه او چېرې ته عالـــــــي مقــــــامه
خوله مې ماته کړی بې ستا له احترامه
پيشو وويل خبرې دي ترخـــــــــــې وې
خو زه پوهېږم د تا نه وې د نيشې وې
مګر زه ستا په نيووو يمه مامــوره
پخپل قتل به ما وبولی معـــــذوره
فکر وکړه چې دا مرګ ندی خمــــــــار دی
ژوند پدرام ته يوه نيشــه ده بيا قمـار دی
په درنښت
