نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

داسي ورځ راروانه ده ؟، د ځمکي پر مخ به يوه حلقه حکومت کوي؟

ع کريم حليمي
24.06.2008

درنو او قدرمنو
السلام عليکم و رحمه الله و برکاته !
دا څرګنده ده چه ټول ژوندي مخلوقات د رهبرۍ له پاره مشر لري
په حيوانی ټولنو په رهبري کښي تکامل نه ليدل کيږي ، خو په انساني ټولنو
کښي سياسي تکامل ډېر ښکاره معلوميږي ، او وينو ئې چه په لمړي وختونو
کښي سياسي تکامل ډېر کرار وو، خو د وخت په تېرېدو سره چه ساينس يا
پوهه چه مخ په وړاندي په چټکي روانه ده ، لدې سره سياسي پر مخ تګ
هم ډېر په چټکۍ روان دی ٠

تاريخ داسي دۍ : يو وخت د مځکي پر مخ لس نفري مشران وه ، کله چه لس
نفري ټولنو څه تکامل وکړ ، نو قومي مشتابه ئې پيدا کړه ، ثم پر ثم ئې
نو بياملکوالطوايفي راڅرګنده سوه ، او ورسته حکومتونه جوړ سوه ، مځکي
پر سياسي تقسماتو تقسيم سوې ، او پاچا هانو بيا خپل ملک پر څو ولايتونو
او ولسواليو تقسيم کړۍ يعني ملک ته ئې سياسي نقشې جوړي کړي ،
چه په ډيره اساني خلک تر خپل کنترول لاندي راولي ، يعني د ملک پاچا
لس واليان کنترول کړي او هر والي بيا د خپل ولايت لس ولسوالان کنترول کړي
او ولسوال هغه خپله منطقه تر خپل کنترول لاندي وساتي
دې شکل سياست تر پرونه پوري د قبول وړ وو ، نن هغه سياسي سطرنج بازان
چه د مځکي سياسي سطرنج بازي مخ ته بيايي د غه د نن ورځي سياسي نقشې
او حکومتونو جوړښت ورته د قبول وړ نه دی ٠

د مځکي پر مخ دوه قدرته ليدل کيږي ، يو اسماني کتابونو اديان ، او بل
د لوړ اقتصاد خاوندان ، چه اکثره وخت يو دبل سره همکاره هم وي

ټول د اسماني کتابونو اديان دا دعوا لري چه د دوۍ دين غالبيږي او د مځکي
پر مخ به يکتا دين وي ، نچي يوازي اديان دا فکر په سرکي شاربي بلکي هر
سياسي سرمايدار هم د فکر په سرکي او د خپل همرازو سره شاربي ، چه پر
ځمکه يو حکومت جوړ کړي ، يو جهاني بانګ وي يوه سکه وي ، او دا سي
ورځ په خوب ويني چه يو وخت به پيسې هم له منځه وړي ، چه ټول اقتصادي
نظام به پر يوه پلاسټک (Credit Card ) ولاړ وي ، او نور به هيڅ نقدي پيسو
ته ضرورت نه ليدل کيږي ، او يابه د هر سړي د سترګي کسئ يو شناخته کارډ
وي ٠

يو وخت داسي وه چه خلکو د راکړي ورکړي له پاره سره او سپين زر کارول
سطربچ بازانو له خلکو زر اخستل او ساتلو لپاره او ورسته ئې سند په لاس ور
کاوه ، او خلکو بيا راکړه ورکړه رانيول په هغه د بانک په سند سره کول
کله چه د زرو سند مروج سو ، د زرو ساتونکو د هغه پرديو د زرو په پشتوانه
لوټونه او يا نوټونه چاپ کړي ، سر ئې له خلکو واخستل او کاغذونه ئې په لاس
ورکړه ، او نن او اينده کښي به کاغذي پيسي هم له منځه ټولي سي ، يوه دانه
کارډ به لځانه سره ګرځوي

داسي هم راغلي او ليکل سوي او باور لروچه : چه داسي وخت به راورسيږي
چه مال نقدي به هيڅ اهميت نه لري ، يوه پاچاهي به وي

د دې خبرور سره دا هم ضرور ده چه دغه د مځکي پر سياسي نقشه ، حکومتونو
کښي تغير ضرور دي ، او دا تغيرونه راوستل يو نوي سياسي اتکړيو ته ضرورت
لري ، او سطرنج بازو دا اتګړۍ وختي جوړي کړي وې خو کار نه ترې
اخستل کېدی ، نن ئې ورځي رارسېدلي او د هر ملک امير ته به داسياسي
اتګړۍ ورلويږي ، او د جهاني قوانينو تر رهنمائې لاندي په ښوري ، او
اقتصادي نظام اړيکي به ئې له جهاني بانګ سره وي ٠

دغه سياسي اتکړۍ به لمړی وهغو ملکونو ته ور وړل کيږي چه هلته داخلي
جګړې وي ، او داجګړي به طبعا تحملي وي ، او دواړه طرفه به داسي فکر
کوي چه د ازادۍ او ديمکراسۍ له پاره جنګيږي ، څوک به ږيري اوږدوي
او څوک به ئې خروي ، او دواړه به فکر کوي چه : د ښه هدف لپاره لپاره کارکوم
او بل به فکر کوي چه د مقدس هدف له پاره کار کوم

ع کريم حليمي
25.06.2008

له ډېره وخته داسي ويل کيږي چه د هر شي زير بنا اقتصاد دی
نو سره زر خورا ډير رول لري په اقتصاد کښي ، د کومي ورځي چه انسان ته
سره زر پلاس ورغلي بيا تر نن ورځي هم اهميت ورځو په ورځ زياتيږي
پخوا يوازي د ګېڼو له پاره کارېدل ، خو نن ورځ له طب څه رانيولې تر کمپيوټر
پوري له سرو زرو کار اخستل کيږي ، هر څومره چه زر له مځکي راباسو بيا ئې
هم ارزښت نه کميږي ، په داسي حال کښي سل په سل کښي ريسايکل کيږي هم

زر بې اندازې بېکاره په بانکونو کښي پراته دي ، او انسان بياهم نور زر غواړي
زر د هر چا خوښ دي ، که نر وي که ښځه
د زرو خوښېدل ډير بد فکر دۍ ، په دې خاطر چه د سرو زرو له پاره انسان بل
انسان هم وژني ، نو اسماني اخلاقو : سره زر د ښځو له پاره خاص کړه
او ښځي قتل اوقتال نه خوښوي که څه هم د سرو زرو لپاره وي

اوبله خبره بيا سرو وينو ده : سرې ويني بيا هغه ويني دي چه قدرت غوښتونکي
دي يعني دا د سرو وينو خاوند هغه څوک دی چه په قدرت او حاکميت نه مړيږي
يا نه مړېدونکۍ ، هر څومره زور او اقتصادي قدرت چه ولري بيا هم نور غواړي
او دا د سرووينو خاوندان کوښښ کوي چه داخپلي سرې ويني دغسي سرې
وساتي ، او کوښښ کوي چه د سرو وينو د کورنيو سره ودونه وکړي ٠

د سرو وينو خبره پر دوه ښاخه تقسيم کيږي ،
يوه دا د انبياوو وينه ده ، او بله د پاچهانو
انبيا هم ثم پر ثم انبيا وي ، پاچهان هم ثم پر ثم پاچهان وي
يعني يوه وينه اخلاق غواړي او بله سره وينه اقتصادي قدرت ، يوه وينه په
اخلاقو نه مړيږي (مشبوع) ،او بله بيا په سياسي او اقتصادي قدرت

انبيا له اسمانه الهام اخلي او همېشه کاميابه دي
او هغه د سرو وينو خاوندان چه په سرو زو او قدرت نه مړيږي ، تاريخ ثابته
کړې چه دغه کسان ناکامه سي ، او بل سنل ئې د قدرت د ساتلو نوي ، ولي
چه همېشه ئې د اسمانونو خاوند مل نه وي ، خوبعضي وخت ئې مل وي
د اسمانونو خاوند هم سنت لري (سنت الله )
ترهغو نه په قهر کيږي ، چه تر څو ئې مخلوق نوي په قهر سوي ، خوکله چه ئې
مخلوق لپي پورته کړي ، نو دغه وخت مېږي ته خداي په قهر سي وزرونه ورکړي

دغه د سرو وينو خاوندان چه په قدرت نه مړيږي ، د له ډېره وخته تاريخ لري
فرعونان ئې ښه نمونه ده او د هر د سرو وينو خاوند هم د فر عونانو پر لاره روان
دي ، هغه ډير پوه ئې په دې پوهېدلي چه په دې لاره کښي کاميابي نسته

نو داسي يوه لياره ئې دځان د بقا او ابد لپاره غوره کړي چه نه خدای ورته په
قهر سي او نه مخلوق ئې ، نو قدرت ئې پر دو تقسيم کړي ، سياست ته په
معاش سړی مقرر کړي او اقتصادي قدرت ئې په خپل لاس کښي نيولۍ دۍ
کله چه مخلوق د خدای په چغو کيږي ، نو د سياسي مزدور وخت هم پوره سي
او مخلوق په يوبل مزدور رازي کړي ، نو په دې صورت کښي د سرو زرو او
اقتصاد وږی ، د اسمان له قهر خلاص وي ولي چه د خدای د مخلوق په خوله
کي رئيس جمهور يا صدراعظم ورکړي ، د سرو زرو ساتونکي له سره څوک
ئې پېژني هم نه ، او حلال احمر هم لري ، او يوڅه د خدای پر پار هم ورکوي
چه صدقه رد د بلا ده ٠ نو نور نو دا اقتصادي او سياسي نظام له خطره خلاص
دی

د اقتصاد خاوندان راولاړ سوي
ټوله نړي به بيا له سره نقشه کوي او يو نوي سياسي نظام به منځ ته راوړي

رښتینی
26.06.2008

محترم حلیمی صیب سلام

‌‌ډیره په زړه پوری او ښکلی لیکنه مو کړی الله موبریالی لره
خو ګومان کوم لا یوځه نور اوژدول هم غواړ ې که موپوره
کړه ډیره به ښه وی

په مینه

رښتینی
26.06.2008

که ووایم چی ستا دا خبرباید په سرو زرو ولیکل شی
نو ته به فکر وکړی چی یاره حامدجان خو هم د سرو زرو
لیونۍ دی :) :)
نوڅکه می په سپینو .... ولیکله :)

[color=white:51ad56ea8c]زر بې اندازې بېکاره په بانکونو کښي پراته دي ، او انسان بياهم نور زر غواړي
زر د هر چا خوښ دي ، که نر وي که ښځه
د زرو خوښېدل ډير بد فکر دۍ ، په دې خاطر چه د سرو زرو له پاره انسان بل
انسان هم وژني ، نو اسماني اخلاقو : سره زر د ښځو له پاره خاص کړه
او ښځي قتل اوقتال نه خوښوي که څه هم د سرو زرو لپاره وي [/color:51ad56ea8c]

Ghairat
26.06.2008

السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته!
ډیر اعلی :[quote:513912c867]
د سرو زرو له پاره انسان بل انسان هم وژني ، نو اسماني اخلاقو : سره زر د ښځو له پاره خاص کړه او ښځي قتل اوقتال نه خوښوي که څه هم د سرو زرو لپاره وي [/quote:513912c867]
خو هغه سره چې د غِټو غټو خښتو په بڼه په بانکونو کې خوندي شوي دي ، هغه نه د ښځو ګاڼه ده او نه د ښځو د زیوراتو له پاره ساتل کیږي . او د ښځو په لاس کې هم نه دي ۰نو دا سړي ولې دغه اسماني قانون ته غاړه نه ږدي؟؟؟

ع کريم حليمي
26.06.2008

ګرا ن او مکرم حامد صاحب ، تر سلام ورسته عرض کوم چه : تاسو دي خدای
بريالی او توريالی لري لکه بريالی چه يې ، تاسو ته معلومه ده چه دانقل خو
لکه د هوښيار خوب دومره اوږ دي او خلکو کتابونه په ډک کړي ، او د دې
د زرو او قدرت مينان خو همره معلومات ايله کوي چه دوی غواړي ، او که
دوي ونه غواړي موږ به هيځ وخت د دوي د سطرنج چال پوه نه سوو
دغه د زرو او قدرت خاوندان ٧٠ چاله د ټولني څخه دمخه دي ، يعني تقريبا
٧٠ کاله ورسته د ټولنو هوښياران وپوهيږي چه هغه ٧٠ کاله د مخه حرکت وو
چه دغه نتيجه راوتله ، دا هم هغه وخت ، دا پوهان وپوهيږي  ، چه دا  د زرو او
قدرت وال  وغواړي چه دوی وپوهوي ، دغه د پوهي ورګړه ،هم د زرو او قدرت  د خاوندانو په لاس کښي ده ٠ زه به کوښښ وکړم کوم معلومات چه دوی ترخيص
کړي وبې ليکم ، اماداسي به ئې ونسم ليکلی چه : who ,whate where ,wen ,why ، خو دومره به وي چه د کلاوې سربه نوي ورک که رب کول
ګران او مکرم غيرت صاحب سلامونه مي ومنه ،
[quote:3b92355975]خو هغه سره چې د غِټو غټو خښتو په بڼه په بانکونو کې خوندي شوي دي ، هغه نه د ښځو ګاڼه ده او نه د ښځو د زیوراتو له پاره ساتل کیږي . او د ښځو په لاس کې هم نه دي ۰نو دا سړي ولې دغه اسماني قانون ته غاړه نه ږدي؟؟؟[/quote:3b92355975]
خبره هم دا ده ، که اسماني اخلاقو ته تن ورکړي ، قدرت ئې له لاسه وزي
بيا به په مليون کاله په لاس ورنشي ، او د خرجدال راتلل به ډېر وځنډيږي
هر ملک چه خپل زر په خپل ملکي وساتي نو بيا به داسي ملک ولري
چه د جهاني بېنک ، او د عسکري قواوو د قمندان به هم وس نه په خرځيږي
لکه کيوبا ٠
------------------
دغه د سرو وينو خاوندان را ولاړ سوه  او د پردې تر شا ناست دي
نغری ئې پر درو پښو و دراوه ، يو مذهب ،اقتصاد ، او عسکري قوا
د نړي يوه ملک ئې د اقتصاد مرکز کړۍ او بل ملک ئې د مذهب مرکز کړۍ
په سلجريبه کښي ، او يو بل ملک ته ئې ازادي ورکړه ، او د جهان عسکري
قدرت ئې ترې جوړ کړي يعني پوليس ٠

دسرو وينو خاوندانو تر دې لمخه چه دا درې قدرته سره يوځاي کړي او يا يو دبل
همکاره ، لمړی ئې د خپلو کورو او بانډنو اوکلو کښي بې امنيتي را وستلې
کله چه غلو په قتل اوقتل شروع وکړه ، نو د ښارونو اوکلو خلکو له بېري او
ترسه خپل زر و دغه د سرو وينو خاوندانو ته ور وړل او په ساتل ئې ،او پخپله
د زرو ساتونکو د غلو سره لېن او دېن درلودۍ

ټول ملت ئې چور کړي زر ئې ترې واخستل او دغه دوی نن د جهان سرمايدار
دي په حقيقت کي ، دا کاغذونه او د بانکو کتابچي چه په لاس کښي لري
دېوان به نامش خوش ، اصلا هيڅ نه لري

او دغه د زرو راټولولو اصول ئې پراخ کړه او له جهانه سره زر هره ورځ راټولوي
او دغه سورنا ورته ژغوي چه زموږ کره امن دي ، هره ورځ په چيورليونو ډالرو
زر په ستاک مارکېټ کښي خرڅېږي ، او لکه د قمارخانې جوزګر ورته ناست
او پر رانيولو او خرڅولو غم هم اخلي ، او زر له ځايه ښورېدلي نه وي
دې ته وايي کټه !

دا چه په بې امنيتي زر راټوليږي ، يو نوې سياست ورسره زده کړي
پخوا ئې نفاق استاوه ، او خلګ ئې پور دوو ډلو وېشل دا کار همېشه کاميابه
نه وو !
اوس نو نوۍ او تازه کاغذپېچه سياست داسي دۍ
جهاني بېنک ئې جوړ کړي او د ملکونو سره کومکونه کوي ، ميدا نونه ،سړکان
او دا و دا وها ور جوړ وي ، کله چه ئې تمدن وروړۍ ، نو ضرور ده چه inc
او کمپنياني هم ورسي او تجارتي لېن او دېن ورسره وتړي ، او عسکري قوه
هم ور سمه کړي او پورونه او قرضې ورکړي ، داقرضې په بليونو وي
نوټ , کله چه بېنک و يوشخص ته قرضه ور کوي نو د دشخص دعايداتو پښتنه
کول لمړی شئ ده که چيري د دې شخص عايداتو تناسب مساوي نه وي نو د
قرضې د ورکولو امکان نسته ابدا داسي امکان نه لري لکه د طوا (ط) ټکی

اما جهاني بېک بيا دې ته نه کوري چه دا ملک عايدات لري که يا ، هسي
پور ورکوي ، طيارې د جهان عسکري قدرت پر خرڅوي ، او بېنک خو د زرو
د خاوند دی ، د جهاني بېنک په نامه پيسي ورکوي ، او جهاني بېنک په
زرهاوو صفحي او دغه کاغذونه چه امضا سي نو سل په سل کښي مشروعيت
لري هم دجهان په قانون او هم د عرف په قانون اوهم د شرعي په اصولو

دا اصلا موک دي لکه موږ د وطن زمينداران چه بزګر ته موک ورکاوه ، او بزګر
به ئې د مرګ تر ورځي د خان په سياسي اتکړيو کي شکېل او بند وو

ع کريم حليمي
27.06.2008

دلته يوه بله خبره راپياد سوه ، دا د سرو زرو خاوندان دي چه خپل حال پر مېدان
کوي ، که دوی و نغواړي هيڅوک به خبر نه وي چه دا جهاني سياست څوک
رهنمائې کوي
او د اولي داسي کوي ؟ په دې سبب چه دوی يوه مؤسسه ده ، خلکوته عضويت
ورکوي ، او په سياسي پوستو ، مذهبي مرکزنو ، او په خيريه مؤسسو کښي
کارونه ورکو ، او ډېر نور امتيازات هم په کښي سته ، داسي علامې لري
چه خپل ممبر سره په پېږني ښه مثال ئې لکه دازموږ خلقيانو چه يو بل ته
ځان معرفي کاوه غټ برېتونه او يوکلک د لاس روغبړ
اما دوی بيا پر دې سربېره سمبولونه هم لري لباس ، انګوشتري ٠٠٠٠٠٠
د دوی ممبر درلودونکي په ټول جهان کښي سته ، زه ئې منم چه ډېر ملايان هم
د دې حلقې ممبر دي ، هو چه پوښتنه رانه ونکړۍ سند نه لرم ، قياس مي دی

ع کريم حليمي
28.06.2008

کله چه يو ملک د جهاني بېنک څخه قرضه واخلي ، دغه پيسي پر سود سپرې
سوې ، نو دا ملک دوه ډوله ځان په ګروي ور کړۍ ، يو به همېشه سود ورکوي
او دوهم ئې هغه طيارې او اسلحې چه ئې رانيولي ،که چيري د دغه پروشنده
ملک سره کوم لږ سياسي مناسباتو خرابۍ ته ځان و ښوروي نو بيا دغه
عسکري ملک ئې ټول عسکري نظام ور فلج کړي ، تاسو پوهېږۍ چه ډېر
ساده کار دی چه د طيارو او ټانکونو پارټس پر بند کړي نو ټول عسکري نظام
فلج سوو
او که چيري دا بېچاره او غريب ملک لدا عسکري ملک سره هر ډول همکاري
ونکړي نو جهاني بېنک هم ورسره په بد مخ سي ، که چيري دا بېچاره ملک
د يو داخلي اوملي اصولو  په اساس همکاري نه کول ، نو يوه بل سياسي
ولچک هم سته د ملل متحد ، او هلته هغه پاچاهۍ په حلقه کښي پنځه نفره
ناست دي دوه ئې پر هيڅ ندي حساب درې دوي خپل د سرو زرو خاوندان دي
نو بيا له ملل متحده څخه امر اخلي چه د بېنک حسابونه ئې ور بند کړي
نو عسکري قوې ئې هم پښي ور وتړي او  زر او دا د کاغذو پيسې ئې هم ور
بندي کوي ، نو هغه کانه په وکړي چه سر ئې پاڼ ته وي او دوبره ئې وچړې ته
که نر دي نو زور دي کړي ، چه هري خواته ئې زړه وي

دا د ډالرو خبره به هم روښانه کوو
دغه پر ډالر چه ليکلي چه FEDERAL RESEVE NOTE دا په دې معنا او
مفهوم نه دي چه داسکه يوه ملي سکه ده او يا دابېنک يو ملي بېنک دي
دا ډالر شخصي پيسه ده او FEDERAL RESEVE NOTE د امريکا د حکومت نه دي ، دا امريکائې ډالر د يو حلقې خلکو دی

امريکائې حکومت يو عسکري قدرت دي د نړې پر مخ
لندن يو اقتصادي قدرت دې د مځکي پر مخ
او د اېټاليا په حکومت کښي او يا خاوره کښي يو بل ځان ته حکومت سته
چه عسکر لري او جهان هر ملک خپل سفير ور استولې ، خپل بېنک لري
خپل اخبار، خپله راډيو ، او ټوله مځکه ئې سل جريبه ده ، ها خدای بخښلي
ظاهر بابا ته هم دغه ملک پناسياسي ورکړې وه
يعني دغه د ايټاليا چرچ يو مذهبي قدرت دي د مځکي پرمخ
هو مکه مکرمه او مدينه منوره دوه ښاره يو مقدس ښارونه دي

او بله خبره داده چه دا د عربو تېل او ډالرونه چه ټول سره يوځای کړو
په نړې کښي يو اروپايي دي د هغه شخصي سرمايه ،تر ټولو عربو تر پيسو
دده زر او ډالرونه او جايدا پر ډېر دي ، د ټول جهان د ستاک مارکيټ کښي ئې
پيسې بندي دي ، که دوي وغواړي چه د يو ملک اقتصاد په يوه ورځ ور خراب
کړي کولی سي ٠

او بله د تعجبخبره دا ده چه د انګلستان پاچاهي مطلقه ده ، د انګلستان پاچا
کولی سي چه پارلمان لغوه کړي ،صدراعظم برطرفه کړي ، پاچا دجنګ اعلام
ورکړي ، پاچا هيڅ وخت نه دې مسؤل ، ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ يعني د انګلستان پاچا
تر قانون لوړ دی ، خو خبره داده چه له دې قدرت څخه ئې کار ندی اخستي
لکچي هيڅ وخت به له دي قدرته کار وانخلي

منلی
29.06.2008

ښاغلی حلیمی صاحب اوټولو وروڼو سلامونه اونیکی هیلی می ومنی!
په رښتیا چې حلیمی صاحب ډیره په زړه پوری موضوع دیی راسپړلی په قلم دی برکت شه

[quote:4296a905b1] سياست ته په
معاش سړی مقرر کړي او اقتصادي قدرت ئې په خپل لاس کښي نيولۍ دۍ
کله چه مخلوق د خدای په چغو کيږي ، نو د سياسي مزدور وخت هم پوره سي
او مخلوق په يوبل مزدور رازي کړي ، نو په دې صورت کښي د سرو زرو او
اقتصاد وږی ، د اسمان له قهر خلاص وي ولي چه د خدای د مخلوق په خوله
کي رئيس جمهور يا صدراعظم ورکړي ، د سرو زرو ساتونکي له سره څوک
ئې پېژني هم نه ، او حلال احمر هم لري ، او يوڅه د خدای پر پار هم ورکوي
چه صدقه رد د بلا ده ٠ نو نور نو دا اقتصادي او سياسي نظام له خطره خلاص
دی [/quote:4296a905b1]
دا همدغه وجه ده چې یو مزدور لری اوپه ځای یی بل مزدور ټاکل کیږی مګر دغریب ولس حالات چې باید ښه شی نورهم دخرابی خوا ته ځی .
حلیمی صاحب ویل کیږی چې دغه دسرووینو خاوندانو نړی هم په خپل مینځ کې تقسیم کړی که په دیی هکله مونږ ته څه معلومات راکړی ممنون به یوو.

ع کريم حليمي
29.06.2008

مکرم او منلي منلې وروره ، زما سلامونه هم ومنه !
وروره ! دوی خو بنګي ندي کړي چه تر منځ ئې سره تقسيم کړي، دادمځکي او
جايداد تقسيم خو د ډېر بېعقل قوم کار دي ، د سرو وينو خاوندان هيڅ وخت د
تقسيم فکر په سر کښي نشاربي ، په خپل منځ کښي ئې ٣ INC خلاص کړي
او تر دغه لاندي په زرهاوو نور کوچني INC خلاصوي او د ټولو عايدات و دا
درو شرکتونو ته ځي ، د ملک تقسيم ، او ميراث تقسيم ، څوک چه ډېر احمق
وي ، نو هغه خپل اقتصادي پانګه او سياسي قدرت تقسيم کوي ، چه لږ
اندازه عقل وي ، تقسيم به پر خوله رانه وړي

خدای دي داسي نه پېښوي چه دمکرم استاد قاري صاحب او ګران جلال صاحب
خوا بده نشي ، دا چه زه د ميراث د تقسيم مخالف يم
خپلو اولادوته مي هم نصيحت او وصيت کړي ميراث دي نه تقسيمه وي

ع کريم حليمي
29.06.2008

يو طبيعي قانون دي هر شئ چه پورته و غورځوو بيرته رالويږي ، او اقتصادي
اصول بيا داسي دي چه : هغه وخت به سودا کوې چه د سهمي شرکت د سهم بيه
د مځکي ووهله سي ، کله چه بيه د مځکي ووهل سوه ، نو بيرته بيه پورته خيږي
نو ګټه دي وکړه
کله چه مارکېټ خراب سي د سلو روپو مال په نيمه روپي رانيول کېدلی سي
د سرو وينو خاوندانو ډېر ملکونه په نڅه رانيولي دي
لمړي ئې يولږ څه سرمايه ګزاري په کښي وګړي يعني ملت په داخلي جنګ اخته
کړي ، ددوي لپاره ٢٠ بليونه ډالره ورکړه چه داخلي اوکورنۍ جګړه مسته په
وساتي ، داسي مثال لري لکه يوه پياله کافي چه رانيسي او تر دې لاهم لږ

خوږه خبره خوداهم ده ، کله چه د جنګي قومندانانو ته چه نقدي پيسي ورکوي
چه نن ئې ورکړي ، يوه مياشت ورسته برته د دوۍ په بېنک کښي پرتې دي
ولي چه قمندان صاحب خو نقدي پيسي نسي ساتلی ، تر بانکه ئې رسوي

او بېنک خو نو ددوي دي ، نو اصلا قمندان لالا اصلا په نس مزدور دي
ملت چه ئې په ټوکر ټوکر کړي نو ډير امکان لري چه قمندان لالا به پجنګ
کښي مري ، او يابه لکه زوړ ٠٠٠٠ د جنګ به نوي او که ډېر د لوړ عقل خاوند وو
نو به پر قدرت پښې ټنګوي ، دا کار ئې هم سر وخوري ، نو بيا هم پيسي ترې
پاته سوې ، اوکه اولادپه څه پوهېدي ، هغه هم پيسي له بانکه نه راباسي
بانک يو درې تر څلورو في صده ګټه ورکوي ، نو چه ډيري ورکړي هغه به
يو لک ډالره وي دکاله

بعضي خلک خو داسي وايي چه هټلر او لينن او سټارلين ټول د سرور وينو
د خاوندانو راپيدا کړه ، او د دوي په پيسو ئې انقلابونه وکړه
او د لينن او سټارلين له برکته د سرو وينو د خاوندانو سياسي او اقتصادي
متصرفين سوه ، يوه خبره ډېر مهمه ده هغه داچه
اجتماعي فورمولونه داسي ندي لکه کيمياوي فورملونه
کيمياوي پورمول پربله نځي نتيجه هغه په لاس درځي کوم چه تاسو پر کاغده
ليکلي ، اما اجتماعي پورمول په مو لمړي ليکلی وي ، خو نتيجه همېشه
هغه په لاس نه درځي کوم چه تاسو سنجولې وه ، نو ضرور ده چه اووه ،اته
backup پورمولونه ورسره وي او دوي چه وايي پلانګذارۍ ئې طويل مدت
دي ، يعني سل کاله ، دوي نه مري ، مطلب مي دادۍ هو هر انسان مري
دوي د هر تجارتي او د ګټو له پاره يو شرکت لري او شرکتونه نه مري
نو سل کاله اينده په نظر کي نيول داسي مانا لري له يو ساعت

د دوي هدف new world order ته ځان رسول دي ، نه چه يوازي دغه د سرو وينوخاوندا چه په سرو اوسپينو
او قدرت نه مړيږي ، بلکي هغه د سرو وينو خاوندان چه اسماني اخلاق پولي
کوي
هغوي هم د دغه هدف له پاره اخته دي ، د ژوند سر هم داسي شروع سوی
او هم داسي به پاي ته رسيږي
له نېسته پيدا سوه بېرته به نېستي کيږي
داسي مي هم لوستي چه ټول جهان له يوه اټومه منځ ته راغلئ او اوس لاهم
مخ پرغټېدو دي ، کله چه غټېده يا غټېډل و دريږي ، نوبه بيرته ټول جهان
په يوه اتوم بدل سي
يعني نېست
او د حساب او کتاب ورځ به سي ، حساب پر اعمالو نه کيږي ، حساب د نيت
پر اساس دي ، نيت هغه کيفيت دي چه عمل کوونکې او خالق ئې سره پوهيږي
داسبب دي چه په جهان کښي محکمه پر نتيجې د عمل کيږي

ډوکتر څپاند
13.07.2008

محترم ع کريم حليمی صاحب!
هيله ده چه سالم او له درناوی ډک بحث نه تيښته و نکړی او دپوښتنو ځواب په
ليکه کړی٠

خبرتيا(تړلی شوی بحث)

محترم وطنمل ليکلی دی:

"د تل له پاره په یاد وساتئ ،کله چې په ټول افغان کې لیکنې کوئ په جدي توګه له ضد اسلامي لیکنو څخه ډډه وکړئ . دغه راز د ملتپالنې او ولسواکۍ پر ضد تبلیغ هم دوام نشي موندلی او د سرغړونې په تکرارولو سره د ټول افغان څخه د ویستلو د سزا لاندې راتلای شي . ،":

نودرنوهيوادوالو
پدی کی خو هيڅ شک او شبه نشته چه پدی سايت کی د اسلام د مقدس
دين په ضد ليکنی او دهغود خپریدو نه بايد په مطلق ډول مخنيوی وشی٠

مګر د اسلام خلاف مضامين??
دمثال په ډول،ډیر ملا صيبان به د ٤ ماندينو د درلودو خلاف هر ډول ابراز نظر
يوه ضد اسلامی ليکنه و بولی٠مګر ټول پدی پوهيږی چه ددی نظر نه دفاع کول
په اوسنی عصر او زمان کی ناممکن دی٠اوهرهغه څوک چه داسی نظرياتو نه
ملاتړ وکړی،دنورو د خندا وړ به وګرزی٠
نو ايا دداسی بحثونو مخنيوی پخپله د اسلامی نظرياتو دخپرولو ته زيان نه
رسوی????؟.
پا درناوی،
_________________
چه د پاک عشق په لوری د چا گام دی
رحمان وایی په هغو باندی سلام

بېرته سر ته

ع کريم حليمي
ستوري

دغړيتوب نېټه: 10 جنوري 2004
ليکنې: 1465
ځای: new york
د ليکنې نېټه : جمعه اپريل 18, 2008 10:56 pm عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

مکرم Fared Besada صاحب ، زمونږ سلامونه ومنه !
د صحت په جامه کي دي غواړم ، او په روا کارنو کي کاميابه اوسې

اقتباس:
مګر د اسلام خلاف مضامين??
دمثال په ډول،ډیر ملا صيبان به د ٤ ماندينو د درلودو خلاف هر ډول ابراز نظر يوه ضد اسلامی ليکنه و بولی٠مګر ټول پدی پوهيږی چه ددی نظر نه دفاع کول په اوسنی عصر او زمان کی ناممکن دی٠اوهرهغه څوک چه داسی نظرياتو نه ملاتړ وکړی،دنورو د خندا وړ به وګرزی٠
نو ايا دداسی بحثونو مخنيوی پخپله د اسلامی نظرياتو دخپرولو ته زيان نه
رسوی????؟.

وروره ! ګمان کوم چه ته به امريکا يو عصري ملک ګڼې
دغه نن په امريکا کښي په لکهاوو خلک دوې او درې ښځي په نکاح کوي
خپل حق ئې ګڼي ، او زوجې ئې هم خوشحاله دي او ماندنې ګاني ئې افتخار
کوي مېړه ئې درې ماندنې لري ، که څه هم په امريکا کښي Polygamy
غيري قانوني کار دي ، خو ملت ئې د رب تر قانون نه تېريږي

او نه ځوک پر خاندي ، نه پوهېږم چه تاسو ته ولي د خندا خبره ښکاري ؟؟
زه خو د خندا ځاي نه وينم
_________________
‏"‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏

بېرته سر ته

وهاج ساپی
ستوري

دغړيتوب نېټه: 20 مارچ 2006
ليکنې: 577

د ليکنې نېټه : شنبه جون 07, 2008 2:19 pm عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

ښاغلې فرید بی صدا صاحب:

نه پوهیږم چې دا شرعي حکم تاسو ته ولې دخندا ښکاري، سره له دې چې په نن زمانه
کې تر هرې زمانې زیات معقول او مناسب حکم دې،
ګوره ښاغلیه:
شهوت نعمت دې، او دشهوت غریزه خداي هر انسان ته ورکړې ده، او دهر انسان ته دروا لارې دپوره اجازه ورکړې، او لارې يي ورته برابرې کړي،
تاسو په دې پوهیږۍ چې په ځینو دولتونو کې دیوه سړي مقابل ته شپږ ښځي دي، او په ځینې نورو کې دیوه سړي مقابل ته یوولس ښځي دي،
او په مجمل ډول په ټوله نړۍ دښځو تعداد له سړیو زیات دې، او دمړینې په مقابل کې تر سړي مقاومت هم زیات دې،
نو ته اوس خپله سوچ وکړه چې یو سړې یوه ښځه وکړي، دا نورې ښځی به څه کوي،
آیا دا نورو ښځو ته دروا لارې څخه ددغه نعمت دڅکلو موقع مساعده نه شي،

په غرب کې چې یواځې دیوې ښځې اجازه ده، نو تاسې دا سروې وکړه چې هر سړې له خپلې ښځې پرته څومره ګرلفرینډې لري، او له څومره ګرلفرینډو نه يي ناروا بچي راوړې، ، او ددغو ګرلفرینډو پرې نه نفقه وي، نه مهر وي، نه مسکن او نه بل څه ..
خو اسلام چې سړي ته ددوهمې ښځې اجازه ورکوي، نو ورته وايي چې نفقه يي پر تا ده، مسکن يي پر تا دی، مهر يي درباندې شته دی، عدل به کول، انصاف به کوې، شپې او ورځې به په عدل سره ویشي، فرق به نه کوي ،،،،

نو اوس ته ووایه چې داسلامي حکم دخندا دې ؟؟
او که داوس وخت سره ښه مناسب او معقول حکم دې، چې ټولنه له هرې ناولتیا او مرداریو ساتي؟؟
_________________

بېرته سر ته

mehman
ستوري

دغړيتوب نېټه: 26 جولاي 2007
ليکنې: 128

د ليکنې نېټه : ١ شنبه جون 08, 2008 9:03 am عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

دوستان شامل بحث سلام بر شما!
وهاج ساپی ليکلي:
ښاغلې فرید بی صدا صاحب:

نو اوس ته ووایه چې داسلامي حکم دخندا دې ؟؟
او که داوس وخت سره ښه مناسب او معقول حکم دې، چې ټولنه له هرې ناولتیا او مرداریو ساتي؟؟

جناب وهاج ساپی بهتر است به همان احکام شرعی اتکا کنید و بگوئید که خدا، رسول و دیگران چنین حکم کرده و بندۀ کناهکار حق اندیشیدن را ندارد.
و تلاش نکنید که مسایل چهار زنی و سایر مسایل دینی رابا دلیل و منطق تشریح کنیدزیرا دلایل تان بسیار ضعیف است!!! زیرا دلایل دیگر ثابت میسازد که در بعضی جوامع بشری شمار زنان به تناسب مردان بیشتر نیست.
اگر کثرت زنان را در یک جامعه دلیل چهار زنی میدانیدپس در جوامعیکه زنان در کثرت نیستندباید چهار زنی ممنوع گردد!
و باز اگر ادعای بی دلیل شما درست هم باشد که
اقتباس
او په مجمل ډول په ټوله نړۍ دښځو تعداد له سړیو زیات دې، درست هم باشد نمی توان آنرا دلیل چهار زنی در جوامع مسلمانان دانست زیرا جوامع غیر مسلمان پرابلم های خود را ( اگر باشد) توسط قوانین خود حل و فصل نموده اند فکر نمی کنم که این کشور ها زنان مازاد( ) خود را به کشور های اسلامی صادر نمایند.

با تقدیم حرمت

بېرته سر ته

وهاج ساپی
ستوري

دغړيتوب نېټه: 20 مارچ 2006
ليکنې: 577

د ليکنې نېټه : ١ شنبه جون 08, 2008 5:32 pm عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

mehman ليکلي:
دوستان شامل بحث سلام بر شما!

دروند او ډیر ښاغلې مهمان صاحب: سلامونه او نیکې هیلې می ومنه

ښاغلیه !

لطفا: که هغه دولتونه راپه ګوته کړۍ، په کوم کې چې دښځو تعداد کم او د سړيو ډیر دي، او همدارنګه هغه حل لارې راپه ګوته کړۍ کومې چې هغو دولتونو چې ښځې په کې دسړو په تناسب ډیري دي، دښځو دجنسي مسائلو لپاره پیدا کړي دي، یا يي عملي کړي دي، یا يي قانوني کړي دي،

نو ډیر منندوي به مو شم.
_________________

بېرته سر ته

mehman
ستوري

دغړيتوب نېټه: 26 جولاي 2007
ليکنې: 128

د ليکنې نېټه : ٢ شنبه جون 09, 2008 12:53 am عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

وهاج ساپی ليکلي:

ښاغلیه !

لطفا: که هغه دولتونه راپه ګوته کړۍ، په کوم کې چې دښځو تعداد کم او د سړيو ډیر دي
.

جناب وهاج ساپی و دوستان شامل بحث سلام برشما
آقای ساپی شما برای ادعای میان تهی خود چه ثبوت ارایه نمودید که میگوئید تعداد زنان به تناسب مردان بیشتر است ؟

اگر به احصایۀ سال 2007 ( گزارش تعدیل شدۀ سال 2006)سازمان ملل متحد توجه شود میبینید که در مجموع :
در جهان تعداد زنان 3,310,483,706
و تعداد مردان 3,360,742,758
میباشد.
دیده میشود که تعداد مردان نسبت به زنان بیشتر است و باید ازدواج با بیش از یک زن منطقاً منع گردد
من یکبار دیکر نظر خود را تکرار میکنم که بهتر است به همان احکام شرعی اتکا کنید و بگوئید که خدا، رسول و دیگران چنین حکم کرده و بندۀ گنهکار حق اندیشیدن را ندارد.
و تلاش نکنید که مسایل چهار زنی و سایر مسایل دینی رابا دلیل و منطق تشریح نمائیدزیرا در چنین مسایل دلیل و منطق جای ندارد بلکه فرمانبرداری ضرور است!!!
جهت معلومات بیشتر به آدرس انترنتی ذیل مراجعه شود:
http://www.xist.org/earth/pop_gender.aspx

http://www.prb.org/Articles/2007/623WorldPop.aspx

با تقدیم حرمت

بېرته سر ته

وهاج ساپی
ستوري

دغړيتوب نېټه: 20 مارچ 2006
ليکنې: 577

د ليکنې نېټه : ٢ شنبه جون 09, 2008 5:48 pm عنوان :

--------------------------------------------------------------------------------

mehman ليکلي:
وهاج ساپی ليکلي:

ښاغلیه !

لطفا: که هغه دولتونه راپه ګوته کړۍ، په کوم کې چې دښځو تعداد کم او د سړيو ډیر دي
.

http://www.prb.org/Articles/2007/623WorldPop.aspx

با تقدیم حرمت

محترم او دروند ورور مهمان صاحب:

دملل متحد دغه پورتنۍ احصائیه درسره دسر په سترګو منم،
خو تاسو ځما دمخکنیو دوه سوالونو ځوابونه هیڅ نه دي کړي، هیله ده چې ځوابونه وکړې،
او زه به هم خپلې مخکینۍ دې خبرې ته :
اقتباس:

او په مجمل ډول په ټوله نړۍ دښځو تعداد له سړیو زیات دې، او دمړینې په مقابل کې تر سړي مقاومت هم زیات دې،

ته یو قید ورواچوم، نور مې خبره صحي ده، او په مجمل دنړۍ په اکثره مناطقو کې دښځو تعداد له سړیو زیات دې، او دمړينې په مقابل کې ترسړي مقاومت هم زیات لري.

دوستان عزیز سلام بر شما!

وهاج ساپی ليکلي:

هیله ده چې ځما دپورتنیو پوښتنو ځواب راکړې، چې بحث ته ادامه ورکړو.

جناب ساپی صاحب، نمی دانم بالای چه چیز به بحث ادامه بدهیم زیرا بحث شما به ادعا های نادرست استوار است. شما ادعا میکنیدکه در جهان تعداد زنان به تناسب مردان بیشتر است ولی احصایۀ سازمان ملل متحدثابت میسازد که برعکس آن حقیقت دارد.
و باز ازین هم جلو تر رفته میفرمائید:
تاسو په دې پوهیږۍ چې په ځینو دولتونو کې دیوه سړي مقابل ته شپږ ښځي دي، او په ځینې نورو کې دیوه سړي مقابل ته یوولس ښځي دي
شما این ادعای نادرست خود را استناد قرار داده معضلۀ کثرت زنان را که اصلاً وجود ندارد( با احصائیۀ ملل متحد مراجعه شود ) نخست خلق کرده و باز موضوع چهار زنی وغیره...

حال کلاه تان را پیشروی تان گذاشته خود قضاوت عادلانه کنید که که در عصر حاضر در کشور های اسلامی ازدواج با بیش از یک زن توجیه شده میتواند؟؟؟؟؟
ع کريم حليمي
مهمان عزيز سلام از صمیم قلب برای شما، او ومکرم استاد قاري صاحته!
لکه څرنګه چه يوه نفطه پر خپل چارطرفه ٣٦٠ درجې لري ، نو اکثره مادي او
معنوي شيان هم تقريبا له ٣٦٠ طرفو مطالعه کيږي ٠ استاد قاري صاحب ئې
يو طرف ته اشاره کړې ده ، نه ميدانم چه ستاسو عمر څو دی ،اګر اشتباه نکنم
ښه ځوان رامعلومېږې ، متل دی ويلي ئې دي چه :دوئ راته ويل مونږ کاڼه وو
اوس چه بيا مونږ و دوۍ ته وايو دوئ کاڼه دي ، دا معنا نه چه ځوانان نه اوري
مطلب دا دي چه هر سن وسال و ځان ته جدااحساس لري ٠ که ځوان ئې نو
اشتباه کردم ،يا اشتباه می کنم که تو را قانع کنم ، او که پوره سن ځوان ئې
لکه دازه چه سبا او بېګاه ٦٠ ته پوټوم ، نوبه احساس وکړي چه څه وايم

دا خبره درسره منم چه په اسماني اخلاقو کښي چهار زنی ته اجازه سته
او هيڅ دلائلو ته ضرورت نسته ولي چه قران او حديث لمړې دلائل دي
هر دليل چه بيله دايات او حديث صحيح څخه ، بيانوو نو به ضرور ضعيفه
وي

مهمان عزيز !
يو نارينه تر اويا کالو پوري د شهوت ورفعی ته ضرورت لري ، اما ښځه پسله
پنځوسو کالو و شهوت قوه له لاسه وکوي ، هو ! طبيعت error لري
چه بعضي يايوه يوه نازنينه پيدا کيږي چه تر ډېر وخته ئې
مېږی جنګول خوښيږي ، اما تقريبا په سل کښي اتيا ورسته تر پنځوس کلنۍ
مېړه ته د خورتوب لاس ورکړي ، او د دوهمي ښځي ضرورت هغه وخت پېدا
سي چه ښځه ځان واچوي ، نو په دې سبب ممکن دوهمي ته اجازه وي ، چه
له چانه زنا ونسي ، او زنا کاره متاهل شخصيت د مرګ د سزا سره مخ کيږي

او بل ! کتابي دليل دۍ چه ښځي بدلغامه دي او د خپلي خولې دلاسه د طلاق
سره مخامخ سي ، او يا له داسي ناينه سره ئې عقد وسي چه هغه سړي غواړي
چه ښځه مستقيمه کړي ، چونچه ښځه په طبيعت کښي منحني ده ، که څوک کوښښ وکړي او مستقيمه کوي ئې ، نو طلاق ضرور پېښېږي
نو ښځه چه طلاقه سي ، د نورو دوستانو کره ئې ژوند هم ممکن نه دي ،
بد مېره تر ورور او مور ، پلار ورته ښه دۍ ، او داسي نور ٣٥٩ سببونه
دي چه څو ښځوته اجازه سته ٠
تر مسلمانانو کرشچن ډير کلک ولاړ دي ، او دغه اسماني اخلاق عملي کوي
د امريکا حکومت نسي کولی چه مخه ئې ونيسي ، دا اوس څو ورځي
مخ کي ، درې سوه چارزني دوسيي محکمې ته راغلې ، څارنوالۍ
دوسيي بايلولې ٠

په ډېر حرمت ، درنښت
_________________
‏"‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏
Ghairat
د بحث محترمو ګډونوالو ته سلامونه او درناوی!
خبره ټوله په دې کې ده چې ایا د ویمه دریمه یا څلورمه ښځه په خوښه او رضا سره یو
میرمن لرونکي سره واده کوي او که په زور واده ته اړویستل کیږي ۰
د خوښې او رضا خوندي کول بیا د آزادۍ پورې تړاو لري، که ښځې ازادي ولري او په خپله خوښه او آزادانه ډول واده کولې شي نو په هغه شرایطو کې تر څلورمې ښځې پورې ښځې کول خو پر ښځو کوم ظلم نه، بلکې د هغوی خوښې او آزادۍ ته لار پرانستل او د هغوی امتیاز دي!
خوم په داسې ټولنو کې چې د ښځو حقوق په کې په دوربین کې نه مالومیږي، تش په نامه اسلام په کې چلیږي او تر منځنیو پیړیو هم وروسته پاتې وي، له ۲-۴ ښځې کول له ظلم پرته بل شی نه دی او تعمیم یې د اسلام له روحیې سره سمون نه خوري!
له دې کبله په امریکا کې چې ښځې په کې بشيړه شخصي آزادي لري ، ددویمې دریمې او ځلورمې ښځې په توګه له یو سړي سره آزادانه نکاح تړي او مخکینۍ ښخې یې هم هره شیبه چې وغواړي طلاق اخیستلای شي، د وروسته پاتو اسلامي هیوادونو سره هډو مقایسه کیدلای نشي!
د خدای بیغمبر او اصحابانو یې هیخ یوه ښځه په زور او د هغې له بشپړې رضا پرته نه ده واده کړې، او که څوک یې په زور کوي همدغسې اسلام ترپبښو لاندې کوي لکه بلل کوم مدنئ قانون چې پایمالوي ۰، نو ددې له پاره یاسد مبارزه وشي چې نقضونکی سزا ومومي که واده شوې لومړۍ ښځه وي او که څلورمه !
په درنښت

ع کريم حليمی:
مکرم او محترم غيرت صاحب تاسوته هم سلامونه او درناوی
اقتباس:
له دې کبله په امریکا کې چې ښځې په کې بشيړه شخصي آزادي لري ، ددویمې دریمې او ځلورمې ښځې په توګه له یو سړي سره آزادانه نکاح تړي او مخکینۍ ښخې یې هم هره شیبه چې وغواړي طلاق اخیستلای شي، د وروسته پاتو اسلامي هیوادونو سره هډو مقایسه کیدلای نشي!

څه کوۍ څه کوۍ !
زه باغ نه وينم او تاسو واياست چه تارو درغلۍ
په هيڅ شي کښي نسي سره مقايسه کېدلی ، نارينه مو هم نه حقوق پېژني او
نه ئې لري ، هو ! يو ابتدايي حقوق پېژني او دخپلي پوهي په اندازه ئې
د ښځو حقوق ساتلي دي
په وطن کښي حقوق بشر له سره سته نه ، د نېستي په حال کښي به څوک چاته
څه ورکړي ، يوه مور خرڅووله او هغه بل په پور ځني غوښته
دا په کورونو کورنئ کيفيت خرابوي چه د ښځو د حقوق غوښتي په ګوته سي
د هري راډيو ،او اخبار له لياري ، ددوئ دغه نارې او بغاري حالت نور پسي
خرابوي

اماکه دغه راډيو ګاني اخبارونه ،که ريشتا دحقوقو غمخوره دي ، د بشر د
حقوقو ږغ دي پورته کړي چه هم نر پر خپله ښځه خوند واخلي او هم ښځه پر خپل
همسر ،
اوس خوپه وطن کښي د نارينوو پېچ کيږي ، ښځو ته به نو څه شي ور کړي
که غواړۍ چه ټولنې پزره په خاورو ور ولړي نو يوازي د ښځو د حقوقو غوښتنه
کوۍ ٠
په وطن کښي نارينو ته د اروپا د وحشي حيواناتو حقوق ورکړي ، بيا به ګورۍ
چه د افغاني ښځي قدر ، هغه وخت به ئې بياسره مقايسه کړي ، چه له يوه من
څه څو پتيري جوړيږي

ښار ته د اوبا يا ؤبا مرض راغلي وو ، دوی ميږي تر قرانو استلي ، ول سړي
به اوبا نه وهي
_________________
‏"‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏

Fared Besada

محترم حليمی اومحترم وهاج صاحب!
دزوجينو دتعدد په هکله ايا په قران کريم کی هدايت شته اوکه نه؟
که موجود وی نو هيله ده چه دمعنی سره یی په ليکه کړی٠

دښځو جنسی اشتياق يا شهوانی حس دژوند تر پايه موجودوی او له منځه نه ځی.
البته د ښځو د حمل چانس د ٥٠ کلنی عمر پاشاوخواکی ختميږی،چه دا دوه بيلی
موضوعګانی دی٠دنارينه انتعاذيه قدرت د ٤٠ کلنی وروسته په تدريج سره
کميږی او په زړښت کی تقريبا له منځی ځی٠پداسی حال کی چه نارينه دژوند تر
پايه ددی توان در لودلای شی چه سپرم (تخم )توليد کړی٠په اوسنی عصر کی حتی دیوه نارينه سپرم ترمرګ وروسته هم استحصال
او د مصنوعی القاح لپاره استعماليدی شی٠
دکلوننګ (cloning)دتکنالوژی په مرسته د نارينه تخم د موجوديت نه پرته هم
دانسانانو او حيواناتو نسل منځ ته راتلی شی٠پدی تکنالوژی کی د يوه ژوندی
موجود ديوی حجری (cell) نه دهغی هسته لری کړی شی او دهمغه موجود دبلی حجری دهستی په واسطه القاح
اوبيا روسته په لابراتوار يا د ښځی په رحم(uterus)کی نشونما کولی شی٠
البته دانسان داپوهه اسلامی احکام نفی کولی نشی بلکه د لوی خدای (ج)دقدرتونو يوه ډيره کوچنی نمونه و انسان ته ښکاره کوی(که څوک پری پوه شی).

پاتی شوه دتعدد زوجين مسله،که چیرته پدی هکله د خدای (ج)سريح احکام
موجود وی نو دجراو بحث ځای پکی نشته،دا ځکه چه د قران کريم په احکامو
کی د خدای (ج)لوی حکمت پروت دی او کيدای شی چه انسان هر ګز پری ونه
پوهيږی٠دانسان د محدودی پوهی په بنياد ،داډول مغلقو مسايلو ته استدلال
جوړول به ډير مشکل کار وی٠
اوکه چېرته داسی سريح حکم وجود ونه لری نو غير اسلامی دلايل د انسان د
محدودی اوسنی پوهی په بنياد منطقی ښکاری٠که يو نارينه څوښځی درلودی
شی نو معکوس به یی هم" درست" وی٠
DNAمطالعه، کولی شی چه دماشوم بيولوژيک پلار وپيژنی٠
البته په افغانی او اسلامی کلتور کی دافرضيه هرګز د منلو وړ نده مګر دکفارو
دساينسی دلايلو په مقابل کی زمونږ احساساتی دلايل ضعيف بريښی٠
نتيجه داچه قرانی احکام، موږ بيدون چون و چرا منلی او دی ته حاجت نشته چه
يو غير ساينسی شخص و هغی ته ساينسی استدلال جوړکړی٠
ټوکه ده چه وایی :"افغانانو يواځی نيم قران منلی"
ناموسداری،پت او عزت دافغانيت نښه او افتخار دی٠
افغانانو ،حتی تر اسلام دمخه هم دپت او شرف په هکله له وياړه ډک تاريخ درلود٠
دا زموږ تاريخی ،افغانی او اسلامی دنده ده چه خپل وياړونه ديو ستر ميراث
په توګه وساتو٠

په درناوی،

ع کريم حليمي

[color=white:d5784e2825][size=18:d5784e2825]مکرم Fared Besada صاحب پسله دعا او احترامه بنده عرض کوي [size=18]
اول دانسمه منلی چه ته په اسټراليا کښي او سېږې ، زه ګمان ،قياس کوم چه
د بکوا د چاګزو په کلي کښي به اوسېږې ، خپلي خبري ته دليل لرم
د بکوا او فراه په دښتونو کښي داسي خلګ وه چه خبري به ئې کولې
پخپلو خبرو به هم نه پوهېدل چه څه وايي ، او درې کاله مي د بکوا په
دښت کښي بزګري او مالداري کړې ، په دا درې کاله مي والله که څوک لېدلی
وي چه له قرانه کومه خبره وکړي او نه مي څوک وليدل چه قران دي لولی

او که زما قياس غلط وي ، نو ډېر افسوز کوم چه تاسو داسي ليکۍ

اقتباس: [/size:d5784e2825][/color:d5784e2825]اقتباس:
مګر د اسلام خلاف مضامين??
دمثال په ډول،ډیر ملا صيبان به د ٤ ماندينو د درلودو خلاف هر ډول[/size] ابراز نظر
يوه ضد اسلامی ليکنه و بولی٠مګر ټول پدی پوهيږی چه ددی نظر نه دفاع کول
په اوسنی عصر او زمان کی ناممکن دی٠اوهرهغه څوک چه داسی نظرياتو نه
ملاتړ وکړی،دنورو د خندا وړ به وګرزی٠
نو ايا دداسی بحثونو مخنيوی پخپله د اسلامی نظرياتو دخپرولو ته زيان نه
رسوی????؟.

بيا بله ورځ داسي ليکې چه
اقتباس:
دزوجينو دتعدد په هکله ايا په قران کريم کی هدايت شته اوکه نه؟

او بيا نو د ځانه سره ناست ئې خاندې ،
تر دې دمخه چه پر اسلامي اخلاقو خندا کوې ، خو نيټ ته کښېنه يو دوې
صفحې وګوره ، که د خندا وړ ځای دي په سترګه سو ، اقتباس ئې کړه
نو وټول افغان ته ئې په کوته که ، بيا نو خانده تر هغه وخته چه زړه دي غواړي
په پښتو کښي متل دي د اوبو له مخه ګاولي مه کاږه

او بيا د ښځو د X په باب کښي داسي ليکې يابه پوهېږې چه څه ليکې
او يابه له سره اګاه نه ئې چه څه ليکې
اقتباس:
دښځو جنسی اشتياق يا شهوانی حس دژوند تر پايه موجودوی او له منځه نه ځی

دا چا درته ويلي ؟ چيري دي لوستي ، او که پخپله د ډېر عمر ئې ؟
هو!اشتهاء , اشتياق خود وي ، خو! خوند ئې اوبو وړئ وي ،
نن ئې کاذبه اشتهاء راولاړه سوي ، چه مېږئ وچنګوي بيا يوه مياشت ئې
د پښو دردونه نه ورکيږي
هو ! خود موجود وي ، حس هيڅ وخت نه مري ، هيڅ حس نه مري تر څو چه
عقل کار کوي ټول حسونه ورسره ژوندي وي ، ايا تا او رېدلې چه د پلان سري
د خندا حس مړ سو چه مړ هم سي ورک سي ، اما بيا ئې هم د پخوانيو خنداوو
خوند په سر کښي د خاطرو په شکل وي ، خندا ئې زړه غواړي ، خو نسي خندلی
ورچه ښځي د menopause وخته ورسيږي ، نوره نو نره سي وره ! هر وخت
او نور نو بيا لازمه هم نه ده مخپوټئ وکړي ، داسي دي ګرځي لکه نر
ښځه چه سن الياس ته ورسيږي نيمه هم نوي پاته ،
لمړی معلومات پيداکه ، بيا ئې نشر ته ورسوه

َسوره بقرة وګوره !
اوزده ترينه سوره ده ، ددې سورت له جامعيت څخه انکار نه سي کېدلی
ډېر داسي علمي مسائل بحثونه په کښي سته لکه ، اجتماعي عبادتونه او
سياسي او اقتصادي ، د توحيد ، او خدای پېژندنه ، پسله ژوند مرګ ،
او د ابراهيم عليه السلام د مرغانو راژوندي کېدل ، اعجاز دقران او اهميت
ئې او مفصل اوږده بحثونه د يهودو او منافقانو ، او نور مختلف اسلامى احکام، لمنځ روژه ، دخدای
په لاره کښي جهاد ، حج ،د واده او طلاق بحث ،د تجارت احکام د ربا ،
د انفاق ، د حلال او حرام ، د شرابو او قمار او د وصيت ،دقصاص احکام
د حلالو او حرامو غوښو احکام . او د کور کوچنۍ نجوني بايد سورت نور
زده کړي او بعضي حصې د سورت نسا

او قران بايد داسي ونه لولي چه د اورادو په ډول او په دې قناعت وکړي چه
دادۍ ژبه ښوروم ، قران بايد د پوهي له پاره ولولي او پوهه سړي ته فکر ور
پيدا کوي او فکر د عمل ده پاره ډيره پايده لري
يعني څوک چه سورت نور ولولي او همېشه ئې لولي او چه په مفهوم ئې پوه
سي ، نو له زنا په راګرځي ،

اى سوره القران افضل ؟ قال : البقره ، قيل اى ايه البقره افضل ؟ قال ايه الكرسى
ددې مفهوم داسي دی چه
په قران کښي افضل سورت ،سورتي بقره ده او په سورتي بقره کښي بيا
اياتي کرسي افضل ايات دی ، داولي ؟
په دې چه په سورتي بقره کښي ټول د ژوند احکام ځای پر ځای دي ، او په
اياتي کرسي کښي بيا توحيد ځای پر ځای سوی
نومعلوميږي چه لمړی شئ توحيد او دوهم قدم د احکامو زدکړه ، او زدکړه
د عمل دپاره وي ، که څوک عمل نه کوي و دې سړي ته زدکړه پکار نده
_________________
‏"‏ كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏

بېرته سر ته

Fared Besada

محترم کريمي صاحب!
زه پدی نه ؤم خبرچه کريمي صاحب به هم په غصه کيداي شي٠
متاسفانه زه په عربي ژبه نه پؤهيږم نؤ ځکه پدی هم نيم پؤه چه تعدد زؤجين په هکله
په قران کريم هدايت شته اؤ که نه٠ که داګناه ؤي نؤ دلؤي خداي له درباره بخښنه غواړم٠کله چه ما په غير اسلامي محيط کي دتعددزؤجين نه طرفداري ؤکړه نؤ چاپير
خلکؤ راپؤری ډير ؤخندل٠
پاته شؤه د sex مثله اؤ ؤر سره orgasme ،بايدعرض کړم چه "متاسفانه"زه پدی برخه کئ اختصاصی تحصيلات لرم،اؤ هغه څه چه مي په ليکه کړی دساينس په بنياد ليکل شؤئ٠ که تاسؤ ته دخپل افغان بيچاره په خبره باؤر نه درځي نؤ هيله ده چه پخپله تحقيقات ؤ کړي اؤ يا د يوه تکړه ډاکترنه معلؤمات ؤاخلي٠
زه پخپله ليکنه 100فيصده اطمينان لرم اؤ بيا يي تکراروم چه دنارينه اتعاذ دعمر
په تيريدوسره خؤرا ضعيف اؤ يا کاملا له منځه ؤلاړ شي، خؤ د ښځينه اور ګازم بيا د ژؤند تر پايه ادامه لری اؤد Menopause سره نه قطع کيږی٠
_________________
حامد

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ-سورة النساء/ آيه ۳
ژباړه:
نوتاسو په نکاح واخلئ له ښځونه دووه دووه دری دری او څلور ځلور او که ویریدی [size=24:d5784e2825]چی عدل به ونکړی شئ نو بیا یوه ښځه په نکاح کړئ[/size:d5784e2825]
_________________
_________________
زره نـفـرت مـې زړه کـــــې نـه ځـایـږي
ټـول یـې لـه مـینې نـه جـوړ کـړی یـمـه
.

ع کريم حليمي
13.07.2008

هيله ده چه سالم او له درناوی ډک بحث نه تيښته و نکړی او دپوښتنو ځواب په
ليکه کړی ٠
مکرمه !وتښتېدم
تېښته کوم !!!!!!
د دې orgasm په باب کښي غزل نه ليکم او نه غزل وايم ،وپښتانه ته نه ښايي ،دا مجلس يوازي دخوب په پخونه کښي ادب ، دباندي بې ادبي ده
مقاربت خوښه وم ،دامجلس ئې نه مجلس

[/quote][quote:942d2edd02][/quote:942d2edd02]

mehman
13.07.2008

دوستان عزیز سلام

[quote:2721003eca]حامد

بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ-سورة النساء/ آيه ۳
ژباړه:
نوتاسو په نکاح واخلئ له ښځونه دووه دووه دری دری او څلور ځلور او که ویریدی چی عدل به ونکړی شئ نو بیا یوه ښځه په نکاح کړئ[/quote:2721003eca]
بیچاره زن :shock:
مثلیکه کسی بالای "خرمن زن ها" نشسته و متاع تقسیم کند!
طوریکه احصائیۀ سازمان ملل نشان میدهد در زمان حال شمار زنان اصلاً کم هم است، اگر شمار زیاد مردان زورمند و پولدار خواه عدالت را رعایت کنند یا خیر از باغ میوۀ خدا(ج) چهار چهار زن بگیرند پس مردانیکه غریضۀ انسانی دارند و زن برایشان نرسد چه کار کنند؟؟؟ لواطت هم در اسلام منع است. آیا جرق زدن در اسلام روا است؟

با تقدیم حرمت

ع کريم حليمي
13.07.2008

مکرم محترم Fared Besada صاحب زما ښې هيلي په غرض رسوم
وروره ! زه تاسو ته ډېر احترام لرم نه چه يوازي تاسو ،اوطبعا بيا هر هغه چا ته
چه نورو ته په درنه سترګه ګوري ٠

[quote:ee373faf87]متاسفانه زه په عربي ژبه نه پؤهيږم[/quote:ee373faf87]
زه ډېر تعجب کوم چه تاسو ولي دا فکر کوۍ چه عربي ستا نه زده !
ستاسو په ليکنه کښي دومره عربي سته
مطلق ،مقدس، ضد ،خلاف،مثال، نظر،دفاع، عصر ،زمان ،ممکن،تعدد،قران کريم ،هدايت، جنسی ، اشتياق ،شهوانی ، حس ، موجود،البته،حمل، عمر، انتعاذيه ، قدرت ، تدريج ، تقريبا، (تخم )توليد ، استحصال ، مصنوعی ،القاح
حيواناتو،نسل ،حجری ، واسطه القاح ،احکام، نفی ،زوجين، مسله ، سريح،
بحث، حکمت، بنياد ، مغلق ، استدلال ،مشکل ، حکم ، غير ،منطقی،معکوس
مطالعه،فرضيه،کفار،مقابل، احساساتی ،ضعيف،نتيجه،حاجت، شخص ،ناموس، عزت ، افتخار ، شرف ،تاريخ، ميراث ،عشق،رحمان،متاسفانه،محيط
طرف،مثله ،عرض، اختصاص ، تحصيلات ،تحقيقات،معلؤمات،100فيصد
اطمينان، اتعاذ ،ضعيف ، قطع، محترم

د کوم سړي چه دومره عربي لغتونو څه کار اخلي فکر کوم چه سل نور به ئې هم
زده وي ، هو ويلی سم چه عربي دي ښه زده ده ! يعني هره ايه د قران چه
ولولې مطلب ترې اخستلی سې ،
کوم لغتونه چه پورته کښته کړو يا کړې ، نو ولا چه په عربي خط وليکو ، نو ښه دي
زده ده ، هو ! پوهېږم پوره او تمامه دي نه زده

که د ټول ژوند څخه درې مياشتي و قران ته ور کړو ، نو ترجمه به خلاصه
کړو ، او ټول قران به دي په ترجمه زدکړو  ، ښه پوره ٠ چه له قرانه يو مثقال واخلو
   علماوو په قطار کښي درېدلی شې ،
که خداي غوښتي وه

د چا چه اويا لغته د يوې زبي زده وي هغه خبري هم په کولی شي
په شرط د دې چه حروف رفت ئې ورسره زده وي ، اوکه اسم ،فعل ، حرف
وپېږنې نو خوبيا فها ، او که دا صرف ونحو يعني تركيب‌ لغات‌ وکړای سي
نو پخپله د عجمي توب نه ووتلې عرب سوې ،
والله چه هم قرائت او هم درک مفاهيم له متون فقهي څخه وکړۍ

ګرانه ! داچه تاسو orgasm په برخه کئ اختصاص تحصيلات لرۍ ،
نو درې مياشي وخت و قران ته هم ورکړي ،
orgasm تاسو په اخيره کښي e ورکړې وه که e ورکړي نو بيا انګرېزي نه ده
بله غربۍ ژبه ترې جوړيږي ٠
له موږ سره چه بحث کوې نو زموږ ته به زمونږ له ليکني اقتباس کوې
نو بيا بحث کېدای سي ، ستاسوفکر دې ته راګرځوم ، هر څه چه زه ليکم
فعل ته قيد ور اچوم ، فعل همېشه قيد غواړي ، زماد خبروفعل اکثره وخت
قيد وي ،نو اکثره وخت مي ليکنه له خطا پاکه وي ٠

ډاکتر څپاند
13.07.2008

چابه دډيروښځؤ په روايت خندلی ؤي نؤرؤ به ونؤرؤ ته دؤرؤ سته پاتي اؤ بئ ادبه
خطاب کړي وي مګر دسؤال ځؤاب چه داسلام ضداؤ خلاف يوه معني لری اؤ که څنګه ؟په خپل ځائ پاته شؤ،هيله ده چه دنظرخاؤندان پدی هکله معلؤ مات ؤرکړي٠

ډوکتر څپاند
13.07.2008

ليکنه ړنګه شوه

ع کريم حليمي
14.07.2008

ډېر محترم او مکرم Fared Besada صاحب او مکرمو لوستوونکو
السلام عليکم و رحمه الله و برکاته ،امابعد
زه هيڅ وخت دا حق نه ورکوم چه يو د دين ورورته په کښته سترګه وګورم
يو مغزز ورور تر ځان کښته ګڼل ، اصلا خپل ځان سپکول او کښته کول دي
ستاسو کرامت هيڅ څوک لمنځه نسي وړلی ، د انسان کرامت نه منل کفر دی
خدای دي ما له داسي فکر کولو څخه وساتي ، لکه ساتلی چه ئې يم

چه راسم وطبي پوهي ته ،نو زما او يو طبي ډاکتر په هغه اندازه فرق دی
لکه ډاکتر او د بکوا شپون

[quote:468e29676f]روسته بیا تاسو، د بکوا د دشتوال نه هم ناپوه و گڼلم او بیا مو د شځو او نارینوو د خصوصی ژوند به هکله، بحث بی ادبی و گڼله. [/quote:468e29676f]
تاسو غيري مستقيم موږ دعوت کړو چه يو بد رنګه مثال وکاره وم

[quote:468e29676f]دزوجينو دتعدد په هکله ايا په قران کريم کی هدايت شته اوکه نه
[/quote:468e29676f]
په دې شکل پوښتنه کول دا سبب سوه ، داسي يو مثال مي وليکلی چه ستاسو
احساس ئې در خراب کړ، اصلا مثال هيڅ وخت ممنوع هم نه دۍ
خو بياهم زه ئې د ځان د پاره ضرور ګڼم چه په مقابل کښي ئې له تاسو نه
بخښنه وغواړم ، خدای دي وکړي چه رانه قبوله ئې کړي
او پاته دي نوي دغه خبره
[quote:468e29676f]پاته شؤه د sex مثله اؤ ؤر سره orgasme ،بايدعرض کړم چه "متاسفانه"زه پدی برخه کئ اختصاص تحصيلات لرم[/quote:468e29676f]
يوازي او يوازي دغه د sex تحصيل درلودل ، د پښتانه وزن ورکموي
او داچه تاسو اختصاصی تحصیلات د زړو انسانانو د روحی او جسمی
عاداتو او په شمول دsex ، نوبيا ډېر اعلی !
که تاسو لمړی داسي په صحيح ډول دخپلي زده کړي يادونه کړېوای
يوازي د sex تعليم به دپښتنو په ټولنه کښي تر ډېر وخته بېکاره تعليم وي
او په مجلسونو کښي د پتمنو ښځو د انزال او هيجانې کېدو خبره خو طبعا
بايد ممنوع وي دايو جز د معروف کلتور به وي د همېشه لپاره .

[quote:468e29676f]ایا د اسلام د دین په هکله هر نوع څرگندونی منع دی او که یواځی هغه چه داسلام دین نفی کوی[/quote:468e29676f]
هم منعه دي هم نه دي منع !
هر مسلمان چه په کاږه نظر وګور اسلام ته ، نوبه خامخا د ده په مقابل کښي
مسلمانه ټولنه دته په کاږه نظر ګوري ، هر عمل او کلام خپل عکس العمل
لري او د هغه نامسلمانه چه نه پوهه لري او نه کوم معروف شخصيت
او نه کومي مؤسسې امير ، هغوي چه هر څه وائې ، ضرر ئې نسته !
هر څوکچه تاوان رسولی شي و اسلامي ټولني ته او يا ږغ ئې تر ډېره
رسيږي
يعني د مسؤليت خاوندان د بدو څرکندونو منع کوو او منع دي ،
دنړۍ دود او معروف هم داسي او هم قانون ، نه چه دوۍ داحق نه لري
چه پر اسلام
بد ووائې ، بلکي پر مسلمان فرض ده چه د نور انسانانو (اله) او دين ته
سپکاوې ونه کړو ، خو کولی سوو چه ووايو چه د فلان دين په کتاب کښي
ضد او نقيض سته البته اقتباس به کوو ٠ چه دغه ئې يو منلی او جهاني معروف شکل دي ، او بحث به طبعا د سړک
په الفاظو نه وي ، او ديني بحثونه د علماوو ترمنځ ښه کار دي ، علماوو
ته داسرحدات ښه ورمعلوميږي تر سرحد وراوښتل ورمعلوميږي ،
او څوک چه پوره پوهه نه لري ، بې ګودره ورګډشي او سرحد مات کړي
پر بحث به ئې فساد بينا شي٠

کله چه د کفارو زموږ د مسلمانانو مجلس ته راشي پر مسلمان لازمه ده چه
د علماوو او مخورو وضعيت ورسره وکړي او  معتبره ځای ورته خالي کړي
که چيري اطاق ډک وي ، نو ناست خلک دي يو وبل ته سره نزدې سي چه
کافر علماوو ته قدرمن ځای درخالي کړي
او پر قدرمن ځای ئې کښېنوي  ، د علم احترام هر وخت ضروردی
په ډېر درنښت