نړيوال ښکيلاک او د لرو بر افغان دازادۍ غورځنګ

راجع به افغان گفتن

هزاره
21.08.2005

برداشت من از کلمۀ افغان

نمی دانم که اين عدم صمیميت من با کلمه ی افغان ريشه در کجا دارد؟ شايد به اين خاطر باشد که يک هزاره هستم و برای هزاره ها «اوغو» مترادف با ظلم٬ جنايت٬ غصب و تجاوز است. شايد مصلحت پيشه ها اينگونه نوشتن را نپسندند٬ اما چرا خود را سانسور کنيم؟ البته کلمه ی «افغان» يا «اوغان» در ميان ديگر مردمان کشور و منطقه هم تقريبا همين مفهوم را دارد. در تاريخ ايران٬ يکی از دوره های سياه تاريخ٬ دوره ی حکومت محمود و اشرف افغان در اصفهان است. در ميان اقوام چترال که در همسايگی افغان ها زندگی می کنند٬ هم نام افغان نام دلپذيری نيست. در اين مناطق هم «افاغنه» يا «پتان» تا توانسته اند به غصب زمين و قتل و کشتار آن مردم پرداخته اند. در ميان ازبيگ و تاجيک و ديگر اقوام افغانستان هم «افغان» و «اوغان» مفهوم خوش و دلپذيری ندارد.

البته سوء تفاهم نشود٬ من مثل بعضی دوستان نيستم که بدی های فقط رقيب را بر زبان بياورم. اگر کسانی پيدا شوند که ديوانه وار مغول مغول کنند و چنگيز چنگيز بگويند٬ باز موضع من٬ به عنوان يک انسان زاده ی آن مرز و بوم همين است. البته با اين تفاوت که تکرار جنايت مغول و چنگيز در قرن بيست و يک را وحشيانه تر و حيوانی تر می دانم. در دوره ای که چنگيز «پروان» را آتش می زد و شهر «غلغله» را با خاک يکسان می کرد٬ در ديگر مناطق جهان هم وضع چندان مطلوب نبود. اما در عصری که ملا عمر افغان «پروان» را به آتش کشيد و باميان را با غلغله اش با خاک يکسان کرد٬ قرن بيست و يکم بود. در قرنی که ما شاهد جهانی شدن مفهوم حقوق بشر هستيم.

جناياتی که پشت نام افغان در تاريخ دفن شده است٬ اگر شمرده شود و انصاف در بين باشد٬ کافی است که از پروار ديوانه وار اين نام خودداری کنيم. حداقل اين نام بر کسانی که قربانيان «افاغنه» بوده اند اطلاق نشود. آيا دلپذير است که ملل قربانی تجاوز مغول٬ مغول خوانده شوند؟

کشوری را که «افاغنه» با خون ريزی و خون خواری تاسيس کردند افغانستان ناميده می شود و مردمی که در اين کشور زندگی می کنند با زور و نيرنگ افغان می نامند. واحد پول «افغاني» است. نام بسياری از مؤسسات ملی از قبيل «افغان فيلم» و غيره با خود پسوند و پيشوند افغان دارند. آيا اين افغان افغان کردن ديوانه وار نيست؟ در پشت نام افغان چه افتخاری نهفته است که ما با تکرار و تعميم اين نام می خواهيم آن افتخارات را به رخ جهانيان و يا شهروندان خود افغانستان بکشانيم؟

دوستم حبيب ميرزايی که عزيزی است بسيار با استعداد و بسيار جوان٬ وبلاگی گشوده است و نام آن «خرابات» و آدرسش «افغان» است. نمی دانم آن مجاهدی که آخرين سنگر مقاومتش در ارزگان در برابر «اوغونو» را از دست می داد٬ اگر می دانست که در فردای صد سال مقاومت٬ بهترين فرزندان مردمش زير آدرس «اوغو» کار فرهنگی خواهند کرد٬ چه احساسی می يافت؟ اگر «شيرين» و يارانش می دانستند که بعد از صد سال مقاومت٬ بهترين برادران شان جنايت سپاه «اوغان» را فراموش خواهند کرد٬ در آخرين لحظاتی که از کوه به قعر دره خود را می انداختند از چه دردی آه جگرسوز می کشيدند؟ از درد وحشيگری سپاه «اوغو» و يا پژمردن روحيه ی مقاومت در آستانه ی يکصد سالگی اش؟

من دوست دارم که رومی در کنار اسپارتاکوس بر ضد روم بجنگد٬ يک مغول در کنار اهالی شهر غلغله بر ضد لشکر چنگيز بجنگد. دل من مملو از مهربانی به آن جرمنی است که در کنار پارتيزان های لهستانی بر ضد فاشيزم هيتلری می جنگد. اما اينک تشويشم چيز ديگر است. می ترسم که هزاره باشم٬ اما در کنار سپاهی اوغان در ارزگان. می ترسم که تاجيک باشم اما همگام با طالبان ملا عمر افغان در شمالی. می ترسم که برده ی سياهپوست باشم و بر ضد اسپارتاکوس به نفع روم بجنگم. می ترسم که از اهالی بغداد باشم و همدست هلاکو خان شوم.

دشمنی با افغان هدف نيست. بسياری از اين وقايع ديگر جزء تاريخ شده است. اما حرف بر سر اين است که اگر خاطرات صد سال مقاومت هزاره ها جزء تاريخ می شود٬ اگر تاراج شمالی جزء تاريخ می شود٬ تجاوزگری افغان و افغانيزه کردن ديگران هم بايد جزء تاريخ شود. آيا می شود که بر خون عدالتخواهی مردمی خاک انداخته شود و از ستمگری و تجاوزگری جمعی ديگر تمجيد و تقدير گردد؟ وقتی که مردمی صد سال بردگی٬ ستم و کشتار را فراموش می کنند٬ آيا حق آنان نيست که از ديگران انتظار داشته باشند که تجاوزگری امير عبدالرحمان را از سر بيرون کنند و جنايات نادر غدار و ملا عمر افغان را ديگر تکرار نکنند؟ اين توقع زيادی از سوی کسانی که صد سال قربانی توحش بوده اند٬ نمی باشد.

افغان افغان کردن ديوان وار٬ بابای ملت خواندن يک ميراثدار جنايت٬ پشتو ساختن زبان سرود ملی و غيره فقط برای ارضای حس برتری جويی يک قوم عقب مانده است که در طی اين دو صد و پنجاه سال٬ بستر جنايت امير عبدالرحمان خان ها٬ نادر غدار ها و ملا عمر ها بوده اند. در غير اين هيچ افتخاری و هيچ خواسته ی مطلوب و قابل قبولی در پشت اين خواسته ها به چشم نمی آيد. کلمه ی افغان به غير از اينکه در ذهن مردم کشور جنايت و ستم را تداعی می کند و در ديد مردم جهان نماد عقب ماندگی و وحشيگری در قرن بيست و يکم است٬ ديگر چه مفهوم قابل افتخار و مثبتی را تداعی می کند که ما خبر نداريم؟

جعفر عطايي

نقاد
21.08.2005

جعفر صيب عطايي ته د مينې او ورور ولۍ سلامونه !
ستاسو ځواب اوس نه ليکم ، خو يو څو ميتودو لوژيکو تير وتنو ته موپام راګرځوم چې د خپلې ليکنې په بنسټ کې مو ځای ورکړی دی .
ا ـ تاسو دافغان کلمه د يوه قام په مفهوم هم نه ده کارولې ، د کوم سره چې په زرګونو کلونو هزاه او نور و ورونو په يوه واحده خاوره او يوه وطن کې ګډ ژوند کړی دی ، بلکې د يوه پادشاه ، واکمن ياامر په نوم مود افغان کلمه پيژندلی ده چې هغه به دافغان قوم ته منسوب و.
٢ـ تاسو هيره کړې ده چې شاهانو کوم ولسواک حکومت نه درلود چې د هغه په تصميم نيولو کې يې ولس هم برخه او اغيزه ولري، څنګه چې د يوه معين پاد شاه په ښو کارونو څوک د هغه په قوم او قوميت نه وياړي، دغسې يې د ناوړو کارونو له امله د اړونده قوم په وړاندې د کرکې او دوښمنۍ داحسااتو پالنه مردود او ناوړه کار دی ، متاسفانه چې تاسو ځان او خپلو ټولو تيرو او راتلونکو نسلونو ته دغه حق ورکړی او ورکوئ يې .

٣ـ که افغانان ستاسو په ورونو قومونو کې د هيود په سلو کې ٦٠ ـ ٦٥ پورې نفوس
هم ونه لري بيا هم تر نورو ورونو قومونو څخه لوی قوم دی ، نو له دوی پرته ملي وحدت امکان نه لري او پر په خلاف خو يې هر حرکت د ټول هيواد په ضرر تماميږي، نو بيا ولې دملي ورورۍ منطق او ﻻره نه نيسئ او ددغې ملي ورورۍ او برابري ﻵر نه خپلوئ د تاريخي جبر په توګه چې دهرملت په جوړولو کې حتمي او ضروري ده ؟
سو ولې د افغاني ورورۍ څخه ويريږئ او د تاريخ پخوانيو کړکيچونو پسې
ګرځئ ؟ دا پاريدلې و ضعه مو له هغې پاريدلوسره څه توپيرلري چې دپردو (ايران،
ر وسيې او نورو ) په لمسون منځته راځي ؟ ايا هغوی همدغسې د تيرو زمانو ناوړو پيښوته تل لمسونکې اشارې نه کوي ؟
٤ـ تاسو داخلي شخړو ته د بهرنيو بريدونو او له اړونده کرکې څخه په ډک نظر کتلي دي ، لکه هزاره ورونه چې حق لري په يوه مستقله جزيره کې ژوندکړي ، په واحد افغانستان کې دا حق نه پښتون لري او نه نور قومونه . ستاسو د چنګيز مغلو مقايسه د افغانانو سره بالکل بيځايه ، غلطه اوله سپکاوي ډکه مقايسه ده .

٥ـ ستاسوتنقيد پر افغان باندې د ملي وحدت د ضرورت او ملي ورورۍ له زاويي
څخه سر چينه نه ده اخيستې ، څو بيطرفه او رغنده خصلت ولري او په هر اړخ کې غه وحدت ،ورورۍ او برابرۍ ته خاين حرکتونه وغندلی شئ ، که هغه پښتون کړي وي که تاجک کړې وي او که هزاره ! دغسې يو تنقيد به مو يو جامع خصلت درلودای او د يوه قوم بدبختي نه بلکې د هر قوم هره بدختې به دې ژړلې وای او هر قوم به درسره برخه اخيستې وای . بيا به مو سترګو هغه ظلمونه هم ليدﻻی شول چې س ستاسو په افغان ورونو هم د تاريخ په اوږدو کې شوي دي ، وژل شوي دي ، بي برخې شوي دي او له انساني حقوقو څخه ليرې ساتل شوي دي او ﻻ هم ساتل کيږي . دا ظلمونه که يو پښتون واکمن په پښتنو کي وي او که بل حکمران ، کومه معنی نه لري او بايد د قوم پر نامه نه بلکې پخپله د اړونده ظالم په نامه وغندل شي .
خو په دغسې طرحې او دغسې اساساتو چې تاسو وړاندې کړي دي هغه ظلمونه چې مثلأ امير عبدالرحمن خان ستا خبره پر ((اوغونانو)) کړي دي او د افغأنسان يوه لويه برخه يې انګليس ته سپارلې ده، نشي بررسي کيدای ، ځکه چې سترګې پټې کړې او چغې ووهې چې دا کار هم يو شاه نه بلکې افغان قوم کړی دی، نو څنګه به
بيا په خپل قضاوت کې د حق او حقيقت رنګ اوخوند پيدا کړای شې ؟

نو وروره ، تر څو پورې چې د هزاره ورونو درد د پښتنو تاجکو بلوڅو ترکمنو اوزبکو او نورو ټولو ورونو قومونو په درد کې ونه لټوې ، دا د ځان پالنې ، بيل بيل سرنوشت پالنې ، تفرقې او قومي سرټکونې ﻻر به مو به هيڅکله کومه مثبته نتيجه ورنکړي . واحد وطن ، ګډ تاريخ و واحدافغان ملت ، نه افغان قوم، حکم کوي چې د واحد او شريک سرنوشت له مخې هرڅه او ټول حقوق وڅيړو ، په شاهانو ، حکومتونو خپل ملي تړاو او ملي وحدت خراب نه کړو بلکې برعکس ددغه ملي وحدت او ملي ورورۍ په زور هر حکومت عادلانه او ورورګلويزه سياست ته اړباسو ! که په دې ورورۍ کې پښتانه له هزاره ورونو سره ونه دريدل ، بيا چې هر څه وايې حق به يې ولرې ! په درنښت !

نقاد

ع کريم حليمي
21.08.2005

محترم نقاد صاحب ته ،جعفر صيب عطايي ته سلامونه ! او ښې هيلي
،جعفر صيب عطايي ! تاسو وامير عبدالرحمان خان ګوته نيولې چه ظلم ئې کړي ٠
هو ٠ ډيري غداري ،سترګي به ئې کښلي وي ٠ که چيري تاريخته وګورو٠
امريکا چه ازادي اخستله د برطانيې څه نو ورسته په داخلي جنګ اخته سوه
په پنسلوانيا په ايالت کښي حکومت دومر ه سپين پوستي امريکايان يعني ملت ، اوجنګي اسان ووژل چه د ښخيدو امکان ئې نه وو يعني د ماشين ترښخېدو هم خبره
تېره وه نو مړو ته ئې اور ور واچاوه و ئې سوځول٠ ظلم پر ظلم

٤٠٠ سوه کاله ئې تور پوستي غلامان وه ٠ يعني تورپوستي انسانان ئې په مارکېټ کښي خرڅول او انيول ٠

او سورپوستي هنديان ئې ټوله مړه کړه او خاوره ئې ځيني ونيول ٠ او نن ورځ ئې هم
د موزيم په شکل په يو څو ځايونو کښي ساتلي دي ٠

اوس نو ستاسو فکر وکړۍ ٠ چه دغه د امريکا تاريخ دۍ ٠
په هغه عصر کښي لازم وه چه دغسي ئې کړي وای ٠
اياتاسو د امير عبدالرحمان خان په عصر کښي يو حکومت پېژنۍ چه حقوق بشر ئې
درلوده ٠

احمد شاه باباچه د ملک خښته ايښودل ٠ ايا ټوله اقوام نه وه ورسره ولاړ ؟؟؟؟
هزاره ،بلوچ ، ازبک، تاجک ، هندو ، قزلباش

او د ظاهرخان په دوره کښي اياتاسوته سياسي خق نه وو درکړه شوې ٠
که تاسو اولسواکي ته عقيده ، باورلرۍ ٠ ستاسو نفوس هغه وخت څومره وو ٠
او څو وزيران تاسو در لوده ؟؟؟؟

کومه وظيفه نه وه٠ چه تاسو نه درلوده ٠ بيله وزارت دفاع ؟؟؟
اياويلای شې چه ستاسوته د فيصدي په حساب دندې نوې درکړه سوي ؟؟؟
ايا نن چه د پنډ باقي قدرت او مايټ په افغانستان کښي ځای پر ځای دې
تاسوته خپل سياسي قدرت در معلوم نه سوو ٠ دانتخاباتو څخه تاسو څه زده نه کړه ؟؟
نن خو طالب نسته حق و حق دار ته رسيږي ٠ نن په ولسواکي کښي څو وزارته در ورسېدل ٠ حال داچه ترازو هم د پنډ باقي په لاس کښي دۍ ٠

دامنم چه نسل دي تغير سوې دۍ او قوارې ستاسو تغيرسوي ٠ يوازي ئې پښتون مسؤل نه دۍ ٠ تاجک ،ازبک ، هم په شريک دي ٠
يوازي تاسوته نده درپېښه ٠ په امريکا کښي هم اوس هغه غټ شونډان ، او تور موخونه نه ليدل کيږي ٠ د اکثريت تاثير دۍ

ع کريم حليمي
22.08.2005

جعفر صيب عطايي ته سلامونه !
وطندار ! د شماله ترجنوبه د شرقه ترغربه ټولو جهاد اعلام کړي وو ٠
اما ستاسو قوم تر اخيره جهاد اعلان نه کړي ٠ او د روس ساتنه مو کول ٠ او خاص بيا
اسماعليه ٠ او د روس په تلوېزون کښي ستاسو ديني او سياسي رهبر داسي ويل
In 1989, Mansur, the son of Sayed Nadir Khan gave an interview to the Soviet correspondents, Vladimir Sevruk and Izvestia and made some foolish and irresponsible commitments by saying, "We must do justice to Babrak Karmal, who did everything in his power to translate the true meaning of the revolution…He did a lot for Afghan Muslims and we sincerely respect him. The policy of national reconciliation proclaimed by President Najib fully accord with the fundamental principles of true Islam. We want Afghanistan and the Soviet Union to be good neighbour…. [color=brown:17f6b4c4ae]We won’t let anyone harm our Soviet neighbour. That is how we are [/color:17f6b4c4ae]instructed by the supreme authority of the Ismailis, Karim Aga Khan." (vide Vladimir Sevruk’s "The vow of Ismailis : What values are defended by Afghan Ismailites – members of an influential Shiite Ismaili sect," New Times, June 27 & July 3, 1989, p. 15)
تاسو ځانته شيعه هم واياست او غواړي چه اسلامي رهبري هم په لاس کي واخلۍ
چهاصلأ مبارزه هم د رهبرۍ دپاره روانه ده ٠ خبره نه د سوني ده نه د شيعه
او د ملحدانوپه طرف کښي ولاړ واست ٠ د افغان ملت د دښمن ساتنه دي پر ځان فرض کړې وه ٠ اوس تاسو ووياست چه مرګ د ملحدانو اود ملګروئې رواوو که نه ؟؟
خصوصااو especially چه د افغانستان پر خاوره ئې هم تعرض کړي وو
ستاسو سياسي رهبر ولي د سره لښکرمخته خاشه نه ورغورځول ٠ تاسو سياسي هدف څه وو ٠تاسو غوښته چه دملت پر اکثريت غلبه پيداکړې وای ؟؟؟
چه په اولسواکي کښي همناممکنه ده ٠ داسي معنا لري ٠ لکه يو تور پوستۍ چه په
امريکاکښي رئيس سي ٠ kennedy کاتوليک وو
او دومره شيان اواسلحې ،پيسې ،زر تاسو له روس څخه اخستي وو ٠ او کار مل هم
خبر نه وو ٠ According to the report, there were huge quantity of various kinds of weapons, munitions, tanks, foodstuffs, a lot of Afghan currency and gold and a large quantity of alcohol. We are quite unknown with the other side of coin, nevertheless, it enhanced further lease to the anti-propaganda to distort the image of Ismailism.
او دغه ستاسو د رهبر اخلاق
Meanwhile, Jafar, the son of Mansur, or another bishop of Naderism came from United States, where he went at the age of 10 years and lived with his uncle and attended the Hiram W. Dodd Elementary School and South Mountain Junior High School in Allentown, Penselvanis. He was so naughty that he had been kicked out of Mountain Junior for 16 times, once for punching a teacher. [color=blue:17f6b4c4ae]He also joined a hippie motorcycle gang [/color:17f6b4c4ae]and worked in the local McDonald Hamburger Restaurant. He adopted his name Jaff Naderi. He returned to Afghanistan at the age of 17 years. His father appointed him the commander of 1200 Ismaili Defence Force when he was 22 years old.

م ن غروال
22.08.2005

ښاغلۍ عطائي سلامونه ومنئ!
که د پښتو په لوست حاکميت نلرئ نو درته په دري يې هم ليکلۍ شم ځکه زه د افغانستان له ښوونځي څخه په مؤفقو نمرو فارغ شوۍ يم٠
هر چا چې هر ظلم کړۍ دي او هر انسان يې بې ګناه وژلۍ دي زمونږ لخوا د غندلو وړ دي او غندو يې، او غندلي مو دي٠ که طالب دي او که تره کي او که حکمتيار او يا که کوم بل پښتون (اوغو) وي!
زه نوره تبصره ځکه نه کوم چې ښاغليو نقاد او حليمي وروڼو په پور اندازه ځواب ويلۍ دي٠ خو غواړم دا وپوښتم چې :
١ : ـــ له طالبانو څخه وړاندې دا ظلم او غير انساني عمل چې د (رقصِ مرده) په نوم ياديږي، او بې ګناه خلک چې يوازې يې مذهبي او قوميز توپير له تاسو سره درلود، په کانتينرو کي ژوندي وسوزيدل، هغو نامردو توپکوالو چې افغانې پتمنې يې د سړک پر سر ولادت ته مجبورې کړې، او هغو پتمنو خويندوچې له لوړ پوړو مکروريانو ځانونه راوغورزول او د خپل د پت ساتلو لپاره د ځان به بيه قرباني ورکړه، او داسي نور ډير ورته جنګي جنايات چې مخکي د طالبانو د حاکميت څخه سرته رسيدلي دي، تاسو ورته څه واياست او د غندلو او رټلو يې وجداناً څه درسره شته او که نه؟ زه هزاره ګان او اوزبکان ملامت کړم او هغوئ ورټم او له هغوئ نفرت او کرکه ولرم او که يوازې هماغه جانيان او تيرې کوونکي بايد وغندم؟ خبر به وئ چې څومره خلک ، قورمې ته د کورمې په ويلو خپل حيات له لاسه ورکړ، اوس پښتانه بايد ټول د هزاره قوم ملامت کړي او که يوازې هماغه جانيان او قاتلان؟ او تاسو يې هم غندئ او که دا غيرې انساني عمل ستايئ؟ وګورئ چې ستاسو له ليکنو څه لاس ته راځي او څه هم ترې جوړيږي!
٢ : ـــ دا درسته ده چې افغان ( اوغو) يعنې پښتون! خو په ملي کچه ټول د افغانستان اتباع يعنې افغان! تاسو منکر ياست او که کوم به مليت لرئ؟
٣ : ـــ د افغانستان تاريخ مو لوستۍ دي چې څو ځلې پرې دښمنانو حملې کړي دي او د هېواد استقلال لپاره چا څومره قربانۍ ورکړي او يا تر ټولو يې زياتې چا ورکړي دي او د خپلو سرونو او مالونو او کورنيو په بيه يې د هېواد استقلال ګټلۍ دی؟ د ملت آزادي اود هغه لپاره قرباني تاسو ته څه ارزښت لري او د وياړ يې هم د طنپالنې لمخې څه وينئ او که نه؟
افغان ــ افغان ـــ افغان ــ!!! نه! دايې بس! نه به وايو افغان فلم! نه به وايو افغان! ستاسو وړانديز څه دي چې افغانان څه ونومول شي او افغانستان څه بايد وکړي؟ او که زه مو په خدمت کي عرض کړم چې نيم کابل له تاسو ډک دي لطفاً خپل هزاره جات ته کډه بار کړئ، نو ستاسو استدلال به څه وي؟ او که لدې يې درسخته کړم چې د مُغلو پاتي شوني ياست د مهربانۍ له مخې د (اوغو) په شان ظالم له قومه بيرته خپل مبارک اصلي ټاټوبې ته تشريف يوسئ، د ځواب لپاره کوم منطق به وکاروئ؟
وګورئ هزاره وروره له خبرو خو خبرې راپيدا کيږي او داسي تحليل او قلم چې تاسو کارولۍ دی يو غير علمي د نفاق د بد بويۍ تعفن څخه پرته نور هيڅ هم له ځانه سره نلري!
د افغان تاريخ او کارنامې چې څومره تاريخ له ځانه سره لري او څومره هم په زرينو پاڼو کي درج دي له هغو به سترګې نه پټؤو٠
ستاسو ليکنه زما لپاره هيڅ وخت د ظلم غندلو معنی نشي لرلای بلکه د افغان د مېشتو قومونو د نفاق بوئ ترې راځي او د افغان ملي يووالي ته خطرناکه تماتميږي٠

افغانان سره وروڼه دي او ټول بايد چې په ګډه ټول جنګي جنايات او د وخت ظالمان سره وغندو او خپلو کي سره هيڅ وخت د تعصب لمخې قضاوتونه او تحليلونه ونلرو او په ګډه د هېواد ټولو بهرنيو دښمنانو په وړاندې چې تل يې د ملي وحدت په ماتولو کي مستقيم او شونۍ اغېز درلودلائ دي په متحده جبهه کار او زيار وکړو د تر څو د خپلو غريبو او مظلومو خلکو او د وران او ويجاړ هېواد د سولې او ثبات او بيارغونې د خدمت مؤجب وګرځو٠ او په تېره بيا د ښاغلي نقاد صاحب خبره :
[quote:e174fe1f7a]نو وروره ، تر څو پورې چې د هزاره ورونو درد د پښتنو تاجکو بلوڅو ترکمنو اوزبکو او نورو ټولو ورونو قومونو په درد کې ونه لټوې ، دا د ځان پالنې ، بيل بيل سرنوشت پالنې ، تفرقې او قومي سرټکونې ﻻر به مو به هيڅکله کومه مثبته نتيجه ورنکړي . واحد وطن ، ګډ تاريخ و واحدافغان ملت ، نه افغان قوم، حکم کوي چې د واحد او شريک سرنوشت له مخې هرڅه او ټول حقوق وڅيړو ، په شاهانو ، حکومتونو خپل ملي تړاو او ملي وحدت خراب نه کړو بلکې برعکس ددغه ملي وحدت او ملي ورورۍ په زور هر حکومت عادلانه او ورورګلويزه سياست ته اړباسو ! که په دې ورورۍ کې پښتانه له هزاره ورونو سره ونه دريدل ، بيا چې هر څه وايې حق به يې ولرې ![/quote:e174fe1f7a]
فکر کوم ستاسو د ليکنې لپاره د پاي ټکۍ وي٠
په درناوې
غروال

افغان افغان گفتن ٠٠٠٠٠

دواجان
23.08.2005

درنو ښاغلو غروال صېب اونقادصېب ځما تاوده سلامونه درومنئ او نېکې چارې،
ستاسو د عالمانه او زړه ښکونکو ځوابونو نه ېو عالم مننه، هيله ده دښاغلي عطائي به قناعت شوۍ وي، که داسې وي نو څومره به ښه وي چې ستاسو له خوا دتوضيح شؤو حقايقو په رڼا کې دغه زمونږ دوست که په ريښتېا ئې زړه په وطن او خپلو خلکو سوځي د خپل دچاپيريال د اند په بدلولو کې هڅه او هاند وکړي او دې کار ته مټې بډ وهي تر څو دغسې مخ تر مخه په هر شي کې د پښتنو ملامتول دې په اتوماتيک ډول بند کړاۍ شي او زمونږ دهېواداوسني او راتلونکي نسلونه دمظالمو، وروسته پاتېوالي، حق تلفېو او نورو ناخوالو اصلي علتونه وپېژني او د هغو دمخ نيوي دکاري لارو چارو د پېدا کولو امکان په ېووالي، متقابل درناوي او ورورګلوۍ کې ولټوي٠
په درناوۍ، دواجان

pattang
24.08.2005

خانه !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پتنګه وروره ، ليکنې دې له خفه کولوپرته کومه بله معنی نه درلوده، نو ځکه مې ړنګه کړه ، خفه نشې ، هيله ده يوه طرحه داستدﻻل سره وړاندې کړې ، نه کوم شخصي تيری او زياتی !
مسول چلونکی : وطنمل

کټوازی
25.08.2005

عطايي صيب ( عطيه وسوغات چنګېز خان)( ازنګاه نسلي )
غوښتل مې چې پۀ دري يا فارسي کې يو څۀ درته وليکم خو ولې ددري پۀ ګرامر دعبور نه لرلو له امله مې خپله پرېکړه بېرته واخيستله ځکه چې زۀ له افغاني ښوونځي نه يم فا رغ شوی !
ستاسي غوندې ملي ضد عناصر پۀ لوی افغانستان کې دملي يوالي اوملي وحدت تالا کوونکي دي ،تاسي واست , تاسي ياست چې دهندوستاني ايراني او روسي بادارونو پۀ لمسون مو ګران هيواد لا حتمي تجزيې او وېش سره مخ کړی وۀ او مخ کوئ يې !!!
کندهاري طالب که هر تېروتنه کړې وي ،خوولې داسي ستر کار شايد چې بل افغان مشر پۀ دې وروستيو کې نه وي کړی ، چې دابدالي خاوره يي له تجزيې څخه وژغورله اوستاسې ناوړه او ملي ضد خوبونه يې پۀ خاورو ولړل موږ پرې وياړو اوتل به مو ملي وياړوي !!!

پۀ درنښت کټوازی
اسيا يک پيکر أب وګل است
ملت افغان درأن جان ودل است
ازفساد ، فساد اسيا
ازکشاد ،کشاد اسيا

ډاکتر وطنمل
26.08.2005

[color=blue:64abdd7d36]د ټول افغان درنو او محترمو لوستونکو خويندو اوورنو اسلام عليکم وحمت الله و برکاته !
جعفر عطايي په وروستۍ ضد ملي او ضدانساني ليکنې سره له خپلې کرغيړنې افغان دوښمنې څيرې څخه پخپله نقاب پورته کړ ! هغه څه چې نوموړي زمونږ د وياړلي اوغيور افغان ملت پر ضد وړاندې کړي ؤ، د لوستلو اواوريدلو نه ؤ او ړنګ شول . دغسې ضدملي او ضد دېموکراتيکې ليکنې نه زمونږ هزاره ورونه کوي اونه يې يوايرانی په خپل نامه کولی شي .
خو داهل تشيع ديوه افغاني تبعه په تيره بيا د يوه هزاره په نامه يې هر متعصب افغان دوښمنه ايرانی دغسې ليکنې کولی شي او کوي يې چې جعفر عطايي يې يوه پيژندل شوې بيلګه ده. دغه ايراني ايجنټان دې په دې ښه پوه شي چې[/color:64abdd7d36][color=white:64abdd7d36] ددوی په وړاندې [/color:64abdd7d36][color=red:64abdd7d36]هرافغان هر وخت اوپه هرځای کې يو شاه محمود هوتک، يو شاه اشرف هو تک او يو ملا عمرهوتک دی! ځکه خو د جعفرعطاي په څير د يوه ايراني ايجنټ خبيثه اروا نور تر هيڅ نقاب ﻻندې هم نشي کولی د ټول افغان په ملي ويبپاڼه کې يوتوری هم ککړ کړي !!![/color:64abdd7d36]
[color=blue:64abdd7d36]په ټوله افغاني پښتنې مينه ! ستاسې ورور : وطنمل [/color:64abdd7d36]

بصير افغان
24.04.2006

[color=red:ddd860b86c]برادر هزارهِِِ من جعفر عطایی لعنت خدا بر تو باد!!![/color:ddd860b86c]

ای شما نسل و بقای چنگیز وحشی، باز به زور امریکا وبه اثر مردگاوی به امریکا شما این فرصت را دریافت نمودی ، که در باره [color=green:ddd860b86c]افغان (پښتون)[/color:ddd860b86c] گپ بزنید. شما را به این سیاست چه؟ در مندوی کابل جوالیگری تان را به پیش ببرید، کنارآب های شهر کابل را پاک کنید...همان [color=blue:ddd860b86c]امیر عبدالرحمن خان عادل ، نادرخان غازی وملا محمد عمر مجاهد[/color:ddd860b86c] به مذهب شما میفهمیدند، آنها بودند که شما و نسل شما را درک کرده بودند و باور داشته باش که این بار به نصرت الهی کسی به جان تان خواهد بیاید که کاملآ نسل کش هزارها خواهد بودالبته نه تنها هزارها بلکه تمامی شعیه ها را.

با احترام
برادرتان محمد بصیر سلیمانخیل

ح . افغان
09.09.2006

[quote:40eef961e0="بصير افغان"][color=red:40eef961e0]برادر هزارهِِِ من جعفر عطایی لعنت خدا بر تو باد!!![/color:40eef961e0]

ای شما نسل و بقای چنگیز وحشی، باز به زور امریکا وبه اثر مردگاوی به امریکا شما این فرصت را دریافت نمودی ، که در باره [color=green:40eef961e0]افغان (پښتون)[/color:40eef961e0] گپ بزنید. شما را به این سیاست چه؟ در مندوی کابل جوالیگری تان را به پیش ببرید، کنارآب های شهر کابل را پاک کنید...همان [color=blue:40eef961e0]امیر عبدالرحمن خان عادل ، نادرخان غازی وملا محمد عمر مجاهد[/color:40eef961e0] به مذهب شما میفهمیدند، آنها بودند که شما و نسل شما را درک کرده بودند و باور داشته باش که این بار به نصرت الهی کسی به جان تان خواهد بیاید که کاملآ نسل کش هزارها خواهد بودالبته نه تنها هزارها بلکه تمامی شعیه ها را.

با احترام
برادرتان محمد بصیر سلیمانخیل[/quote:40eef961e0][list=]

muhtaram basir Sleman kheel sahib pa salamono de lmanzam
Bakhana ghwaram chi zama lekana da english pa toro da zaka za da lekana da Internet club na lekam chi da pakhto tori na lari.

sliman khel sahib: taso bayad di ta motawaji owsigay chi da yaw shakhs alfaz da tool qawm na numayandagi na kawi , shaid da atayee sahib da khabari da hagha khpali khabari na we aw ya shaid da hagha da khabari zamong da pakhtano wrono da drk malomawal we. pa har tartib bayed da atayee pa khabaroo mong tool hazara wrona wa na ratoo , kenarab pakawal sa bad kaar na day , da kabul da seend chatali pakawal sa bad kaar na day , yawa jamea har raz khalqo ta zarorat lari mong bayad qawmona da haghowi da wazefi pa assas wa na ratoo. da namoni pa tawer bayad fikar wakroo ka yaw so wrazi da karona da har cha la khwa chi kegi sorat wa na momi no da Afghanistan muhit ba pa sa hal shi chi ows ye ham tasoo mushahida kawalay shai. mong tool bayad da wahadat pa ara fikar wakroo aw da ihsasatoo khkar bayad na shoo , zaka pa ihsasato ki insan khpal shoor la lasa warkawi zamaong qazawat bayad da ihsasatoo par assas na wi , zamong qazawat bayad da ghosi aw jadal na khali wi. hara mazela da hal lar lari ,zoor aw ghosa da mazeli da hal lar na balke da mazele toolani kawal di. pa har tareeb na ghwaram da yaw naseh role ada kram yaw zal bya ham tekrarawam chi mong bayad deer muhtat owsoo aw da ihsasatoo khkar bayad na shoo. mili wahdat bayad pyawaray kroo aw khpal tool da had tar imkan poori hasi pa di lar ki wakro. hela da chi zama da alfazo na bad istenbat wa na shi. pa dranawi
Afghan

[/list]

Miwand Patang
10.09.2006

ګرانو افغان لیکوالو ته سلامونه او ښې چارې!
جعفرعطايي او د هغه په څیر پلورل شوي او پیچکاري شوي افراد چې د لیکنې هر توری یې د زهرو سره یو ځای د تعصب او ناوړه انتقام اورونه بادوي افغانانو ته د خطر زنګ دی او له دې ښکاري چې زموږ په خاوره افغانستان کې څه ډول پلورل افراد، بدل شوي افکار او وران کاري لاسونه په کار لګیا دي. افغانانو ته ښايي چې له بد هر وخت څخه اوس د عصر په دې حساس پړاو کې د ورورګلوۍ لاسونه یو بل ته ورکړي، په پوهنیزو، علمي، دقیقو او سنجول شوو ګامونو په پورته کولو سره د هرې پټې او ښکاره توطيئې مخه و نیسي. له جګړې لاس واخلي او د پوهې خواته مخه کړي. په همدې توګه افغانان د تیرو نادودو په هیرولو سره یو بل ته ریښتیني د ورورګلوۍ لاسونه ورکړي او په علمي دلایلو سره د داسې خاینانو پوچو او پلورل شوو افکارو ته ځواب ووایي. په همدې توګه پښتانه د افغانستان د ټولو قومونو د مشر ورور په توګه د دې هیواد د ټولو خلکو او قومونو د یووالي په لاره کې هغه رول تر سره او هغوی پوه کړي لکه مشر ورور چې د کشر ورور په سر لاسونه راکشوي. زه فکر کوم چې د مسئلې حل به یوازې د څو ناوړه او بیړنیو خبرو په وسیله ممکن نه وي لکه جعفرعطایي چې له خپل ناولي فکر څخه ویستلې دي. یوه خبره باید په ویاړمنه توګه او په ډاګه وکړو چې ریښتینو افغانانو د دې هیواد په آزادۍ کې هر وخت ستر رول لوبولی او کوچنیو لږکیو همیشه د خپل مشر ورور د ځپلو لپاره بهرنیو لاسوهنو ته د هیواد په چارو کې لاره هواره کړې او د هر ستر ناورین په راوستلو کې یې مخکښ رول لوبولی دی چې په هیواد باندې د پخواني شوروي یرغل په مقابل کې هزاره او نورو وړو قومونو دغسې لاره خپله کړې او اوس یې هم پالي. تاریخ پرې شاهد دی او افغانان دې ورته متوجه وي.
میوند پتنګ

pattang
10.09.2006

ډيره غټه لويه لودګي يې کړی د ه ټول کارونه يې ددښمن لپاره کړي ، دښمن يې په کور کې لوی کړی ،ددې بي کلتوره لوی ورور چې په خپل کلتور او ژبه شرميده خدای پاک دې کور ګډ کړي لکه چې ګډ هم شه ٠

دلوی ورور دمحاکمې په هيله پتنګ

[quote:13207e8497="Miwand Patang"]ګرانو افغان لیکوالو ته سلامونه او ښې چارې!
جعفرعطايي او د هغه په څیر پلورل شوي او پیچکاري شوي افراد چې د لیکنې هر توری یې د زهرو سره یو ځای د تعصب او ناوړه انتقام اورونه بادوي افغانانو ته د خطر زنګ دی او له دې ښکاري چې زموږ په خاوره افغانستان کې څه ډول پلورل افراد، بدل شوي افکار او وران کاري لاسونه په کار لګیا دي. افغانانو ته ښايي چې له بد هر وخت څخه اوس د عصر په دې حساس پړاو کې د ورورګلوۍ لاسونه یو بل ته ورکړي، په پوهنیزو، علمي، دقیقو او سنجول شوو ګامونو په پورته کولو سره د هرې پټې او ښکاره توطيئې مخه و نیسي. له جګړې لاس واخلي او د پوهې خواته مخه کړي. په همدې توګه افغانان د تیرو نادودو په هیرولو سره یو بل ته ریښتیني د ورورګلوۍ لاسونه ورکړي او په علمي دلایلو سره د داسې خاینانو پوچو او پلورل شوو افکارو ته ځواب ووایي. په همدې توګه پښتانه د افغانستان د ټولو قومونو د مشر ورور په توګه د دې هیواد د ټولو خلکو او قومونو د یووالي په لاره کې هغه رول تر سره او هغوی پوه کړي لکه مشر ورور چې د کشر ورور په سر لاسونه راکشوي. زه فکر کوم چې د مسئلې حل به یوازې د څو ناوړه او بیړنیو خبرو په وسیله ممکن نه وي لکه جعفرعطایي چې له خپل ناولي فکر څخه ویستلې دي. یوه خبره باید په ویاړمنه توګه او په ډاګه وکړو چې ریښتینو افغانانو د دې هیواد په آزادۍ کې هر وخت ستر رول لوبولی او کوچنیو لږکیو همیشه د خپل مشر ورور د ځپلو لپاره بهرنیو لاسوهنو ته د هیواد په چارو کې لاره هواره کړې او د هر ستر ناورین په راوستلو کې یې مخکښ رول لوبولی دی چې په هیواد باندې د پخواني شوروي یرغل په مقابل کې هزاره او نورو وړو قومونو دغسې لاره خپله کړې او اوس یې هم پالي. تاریخ پرې شاهد دی او افغانان دې ورته متوجه وي.
میوند پتنګ[/quote:13207e8497]