د لیمه وردګ لخوا خپرې شوې لیکنې
د لمانځه وختونه
دلمانځه وختونه : دسهاردلمانځه اول وخت كله چه دوهم سپينوالى دآسمان په كناروكښى پاشلى معلوم شى(دوهمى سفيدى ياصبح صادق) اوآخروخت دسهاردلمانځه دلمـرڅرك تر مخه دى . دماپښين دلمانځه اول وخت دلمردزوال نه وروسته اوآخروخت ئې دامام اعظم اوبوحنيفه (رح) په نيز ماسيوادوخت له سيورى نه چه سيورى ديوه جنس دوه چنده ته ورسيږى، مګرامام ابى يوسف (رح) او امام محمد(رح) وايى ماسيوادوخت له سيورى نه كله چه سيورى ديوه جنس يوه چندته ورسيږى آخر وخت دماپښين د لمانځه دى، اول وخت دمازديګردلمانځه چه دماپښين د
د لمانځه بیان - قرضیت، او نور اړوند حکمونه
داسلام دمقدس دين دوهم ركن دى ، لمونځ دمعراج په شپه كښى فرض شويدى ټولو كتابو دحديثو ئې روايت كړيدى، دپښ
.د استـنـجـاء بـيـان
.د استـنـجـاء بـيـان استنجاء په تيګه (ډبره) يا لوټه يا په داسى شى سره چه د تيګى يا د لوټى له جنس نه وى سنت ده، كوم عدد د تيګى يا د لوټى نشته كه د استنجاء ځاى په يوه لوټه پاك شى يا په دوو لوټو پاك شى اصل مقصد پاكوالى دى، خو وروسته د لوټى له استعمال نه په اوبوسره استنجاء افضليت لرى، كله چه دقرآن شريف د سورت توبى يوسل اواتم (١٠٨) آيت مبارك ﴿ فيه رجال يحبون ان يتطهروا﴾ يعنى په قباه كښى خلګ دى چه دځان د ښه پاكولو سره مينه لرى، د س
د نړی د هیوادو د نومونو معنی - الف برخه
آرجنتاین: د سپینو زرو ځمکه جنوبی افریقا: بی له یخنی سیمه (لاتین، یونانی) آلبانیا: د غرنیو خلکو کور آلمان: د جرمنیانو وطن (فرانسوی، ژرمنی) انگولا:د نګولا څخه اخیستل شوی، د ځایی چارواکو په معنی دی. اتریش: ختیځه پاچاهی (ژرمنی) اتیوپیا: د لوغړنو هیواد (یونانی)
نجاست فقهی حکم د پاکوالی لاری اسباب
نجاست دوه قـسمه دى يونجاست حكمى دى بل نجاست حقيقى دى، حكمى نجاست لكه بى اودسى ياجنابت چه ترحقيقى نجاست قوى اوډيردلمانځه مانع دى ځكه مصنف (رح) اول دحكمى نجا ست بيان وكړ، اوس دحقيقى نجاست لكه بولى شراب، ګنګى او داسى نوروبيان كوى. حقيقى نجاست پردوه قسمه دى اول مرئى نجاست چه وچ شى په سترګوليدل كيږى لكه ګنګى، خوشايى اوداسى نور دوهم غيرمرئى هغه نجاست دى چه وچ شى په سترګونه ليدل كيږى كه څه هم رنګ ئې معلو ميږى لكه شراب بولى، منى اوداسى نور.
نفاس موده یی پاکوالی د میړه سره نږدیکت
نفاس هغه وينه ده چه وروسته دكوچنى له زيږيدلونه دښځى له رحم نه رابهيږى، كومى وينى چه له اميدوارى ښځى نه راوزى او هغه وينى چه د كوچنى دزيږيدلوپه وخت مخكى د كوچنى تر راو تلو د ښځى له رحم نه راوزى استحاض (مريضى) ده،
حیض نفاس روژه لمونځ ښځی او نوی پیغلی - ۲
حیض (ادامه) پاكى د دوو وينوچه په مابين كښى د دوو وينوراشى هغه لكه جارى وينه يعنى ټوله حيض ګڼل كيږى چه په عربى (طهرمتخلل) ورته ويل كيږى، دطهرمتخلل په باب ډيرقولونه اواختلافات شته چه د فتاواوو په كتابوكښى ئې په تفصيل سره ذكرشويدى،په ټولو كښى دحضرت امام ابى يوسف (رح) قول آسانه دى چه فرمايى كه ميانګړى پنځلس ورځى وو فاضل ګڼل كيږى يعنى مخكنى او وروستنى وينه سره ګډيږى، كه ترپنځلس ورځو كم ووهغه فاضل نه دى، كه تر درو ورځوكم ووهغه په اتفاق سره فاض
حیض نفاس روژه لمونځ ښځی او نوی پیغلی
حيض هغـه وينـه ده چـه دبالـغى ښځى داولاد دجـوړيدولـه ځاى (رحيم) نه راوزى، دحيض كمه مده درى ورځى اودرى شپى ده كه دوينى راوتل تردرو(٣) ورځواودرو(٣) شپولږ وه نو دا حيض نه دى بلكه استحاضه (مريضى) ده، ډيره مده دحيض لس (١٠) ورځى اولس (١٠) شپى ده، كه له لسو (١٠) ورځواوشپووروسته هم وينه راوتل نوداهم حيض نه دى بلكه استحاضه (مريضى) ده، ښځه چه دحيض په مدت كښى له رحيم نه سرى، ژړى اوسپيرى اوبه راوتل ووينى هغه ټول حيض دى، كل
پر موزو مسح کول، او بشپړ احکام - ۲ برخه
دمسح ماتيدونكى : هرهغه عمل چه اودس په ماتيږى مسح هم په ماتيږى، برسيره پر دغواعمالو كه دمسح مدت پوره شى يا موزه له پښى نه وايستل شى مسح ماتيږى،
پر موزو مسح کول، او بشپړ احکام
درسول الله (ص) په قول اوفعل (سنت) سره مسح پرموزوباندى روا ده، له هرهغه بى اودسى نه چه اودس كول پرواجب وى يعنى كه پرچاغسل واجب وى نومسح پرموزو ورته روانه ده، له حضرت امام حسن بصرى (رح) نه
تیمم او د هغه اړوند احکام
تيمم دپاكۍ اوطهارت لوى ركن دى چه په آيت اوحديث سره ثابت دى دقرآن كريم دسورت المـآئدة په شپږم آيت مبارك كښى الله (ج) فرمايى﴿فلم تجدوامآء فتيموا صعيداطيبا﴾ يعنى كه مو اوبه پيدانه كړى نوپرپاكه ځمكه تيمم وكړى، رسول الله (ص) فرما يى﴿التيمم طهورالمسلم مالم يجد الماء﴾ يعنى تيمم مسلمان لره پاكى ده ترڅوچه اوبه ئې نه وى پ
د انسـان اوحـيـوان پـسخـورده اوبه حلالی دی؟
د انسـان اوحـيـوان پـسخـورده اوبه پسخورده دانسان اودآس اودهرهغه حيوان چه دغوښوخوړل ئې روا وى پاكه ده، پسخورده دسپى او دخنزيراوڅيرونكوچارپايانو لكه ليوه، زمرى، شغال، پړانګ اوداسى نورومرداره ده، پسخورده د پيشو، دكوڅه ګښتى چرګى ياچرګ، دهغه څيرونكومرغانوچه غوښى ئې نه خوړل كيږى لكه ټپوس، كارګه پكه باښه اوداسى نوراودهغه حيوانانواوخزندګانوچه په كوروكښى ژوندكوى لكه موږك او مار مكروه ده، پسخورده دخره اودغاترى مشكوكه (په شك) ده، كه څـوك دلمانځه پروخت داودس كولودپاره اوبه پيدا نه كړى دخره
د څاه اوبه، د هغوی ناپاکیدل، او پاکیدل
دڅـاه داوبـوتـفـصيـل كه په څاه كښى مردارى ولويږى نوضروردى چه ټوله اوبه له څانه راوكښل شى اوڅاه وچ شى چه حلال شى، كله چه نورى اوبه له چينونه وڅاته راشى نومعملومه خبره ده چه پاكى اوحلالى دى. كه په څاه كښى موږك ياچوغكه ياوړوكى سورسری چوغكه يا توردلى (كوچنى تورمرغه) ياكربوړى مړشى وروسته دمړه شى له راايستلونه به له شلو(٢٠) نه ترديرش (٣٠) سلوغوپورى اوبه له دغه څاه نه راكاږى، تفاوت په تعدادكښى دسلوغوپه ظرفيت د سلوغوتعلق لرى يعنى كه سلوغه لويه وى نوحكم دشلو(٢٠) سلوغودى كه سلوغه وړه وى نوحكم د
د حوض اوبه، په هغه اودس او غسل کول
دحـوض داوبـوبيـان يودومره لوى حوض چه په يوه څنډه كښى ئې مردارى ولويږى اودمقابلى څنډى اوبه پلاس سره وښورول شى كه مردارى ونه ښوريدل نودمردارۍ په مقابله څنډه كښى اودس اوپاكى رواده ځكه چه معلومه شوه چه دمردارۍ تاثيرومقابلى څنډى ته نه دى رسيدلى، داغه رنګه مرګ دهرهغه خزنده ياالوتونكى چه وينه نه لرى اوپه اوبوكښى ژوندكوى اوبه نه په مرداريږى لكه غوماشه ، مچ، مچۍ، لړم، چونګښه اوداسى نور، اوهم مرګ دهغه خزند ګانوچه په اوبوكښى ژوندكوى اوبه نه په فاسديږى لكه ماهى، مار، چونګښه، چونګاښ اوداسى نور.
په كومواوبواودس غسل اودجامووينځل روادى
.په كومواوبواودس غسل اودجامووينځل روادىدآسمان په اوبو(دباران په اوبو) دشيلى په اوبو، دچينى په اوبو د څاهانوپه اوبو، دسند په اوبو، دويالې په اوبو.طهارت (پاكى) په هغه اوبوسره نده رواچه په نښتځلو سره له ونى ياميوى څه راووزى لكه د انګورو يا
غسل، فرایض، واجبات، سنن او مستحبات
غسل پردری قسمه دی فرض غسل، واجب غسل او سنت غسل. فرض غسل: دری(٣) ډوله دی دجنابت غسل، دحيض غسل اودنفاس غسل، په غسل كښى دخولی، پوزی اوټول بدن ويمنځل فرض دی. يادونه : په غسل كښى ډيراحتاط پكاردی دبدن هرهغه ځای چه بی تكليفه اوبه وررسيږی وينځل ئې فرض دی لكه دغوږو شپيلۍ دنوغار، دورځو او بريتو پوست، د ږیری مابين، د ښځى د باندی فرج . لازم ندی چه ښځه ګوته په فرج دننه كړی، همدارنګه كه دښځى سراودلی نه وو نو د ټولو ويښتانو پريمنځل ئې فرض دی كه ئې ك
اودس، فرایض، سنن، واجبات، او ماتونکی
دطهارت (اودس) دواجب كيدلودليل قول دالله (ج) دی چه دقرآن شريف د المآئدة دسورت پـه شپـږم آيت كښی فـرمايى: ﴿يآيهاالذين امنوااذاقمتم الى الصلوة فاغسلووجوهكم وايد يكم الىالمرافق وامسحوبرءوسكم وارجلكم الى الكعبين﴾ يعنی ای هغوكسانوچه ايمان موراوړيدی كله چه تاسی هڅه وكړی ولمانځه ته نوووينځی مخونه خپل اولاسونه خپل دڅنګولو سره اومسح وكړی پرخپلوسروباندی اوهمدارنګه ووينځی پښی خپلی دبجولكو(پړكيو) سره . ديادونی وړده چه دمخ دوينځلواندازه دتندی دلو
له جاپانه ډیر جالب خبر:
په جاپان کی یو سیاسی فعال د یو بهرنی څخه د 625 امریکایی ډالرو د کمک اخیستو په تور استعفا ته اړ شو.د کورنیو چارو وزارت پدی اړه بیانوی چی:د نوموړی جاپانی هویت به هم د تعلیق په حال کی راولی. دغه بهرنی دلته د جاپان په کیوتو ښار کی یو وړوکی رستورانت لری، لدی بهرنی سړی څخه د نوموړی سیاسی فعال بانک ته 625 ډالر رسیدلی. بس همدومره. که څه هم چی هغه سیاسی فعال وایی: زه ستاسو د خبرو سره سم پدی موضوع خبر شوم. او دا زما لپاره لوی شرم هم دی - او بښنه یی هم وغوښته خو پدی سره به دد
صداقت او رښتینوالی( د حدیث په رڼا کی)
د دریم فصل حدیث شریف پوښتنی عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ) رواه مسلم.
د هاندوراس هیواد په اړه لنډ معلومات
د هاندوراس هیواد د امریکا په لویه وچه کې پروت دی چې په اړه یې معلومات د سوال او ځواب په بڼه درسره شریکوو ۱- سوال: کرستف کولمب په کوم کال کی هاندوراس کشف کړ؟ ۱- ځواب: کرستف کولمف په (۱۵۰۲م) کال او په خپل وروستنی سفرکی هاندوراس ته ورسید. ۲- سوال: هاندوراس په کوم کال کی خپلواکه شو؟ ۲- ځواب: ۱۵۰۲م کال کی خپلوکه شو. ۳- سوال: د هاندوراس هوا څنګه ده؟ یو مقاله په دی بار
