اسلام، اسلامي شرعه او د اسلام تاریخ
ع کريم حليمي
17.07.2013
مکرم حذیفه صاحب ، السلام علیکم و رحمة الله
تر هر څه نه مخکي دا یو څو خبري درته لیکم چه : ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، دغه د الله امر دی د هر داعی له پاره !!!
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الـــــوجه وحــــــــــــسن الخلق"
اول : داچه ما په غلط (کریمي )نامه مخاطب کوې ، دغه عمل بد اخلاقي ده
دوهم : دومره د کوڅې په ژبه خبري کول ( کريمي صیب دا وګوره! )
او بیا د ندائيي علامه هم ورته ایښې ، داهم بد اخلاقي ده ، د یو داعی لپاره
دریم : هر داعي ته لازمه او پر فرض ده چه د هر انسان کرامت ته به خساره نه رسوي ، ولي چه کرامت رب ورکړي ، نو ته به د رب د کلام تعظم کوې او د هر انسان احترام به کوې
څلورم : که د دغه ایه کریمې (ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) تعظیم ونه کړي ، ته فاسق ئې
پنځم : د یو جلیل القدره صحابي نظر او تاویل لیکې ، د حوالې په ډول
داخو ستاسو د باغبان یا کښتګر خبري نه دي ، چه دا وګوره !!!!
په داسي حال کي چه د پوره سواد خاوند ئې تر پوهي دي سواد ډیر دی
دا وګوره !!! "دا" څشي دی ؟ ولي نه لیکي چه : د ابن عباس رضي الله عنه تاویل تاسو ته لیکم
د بل قدر کمول ، د څان قدر کمول دي
د ورځي مي ستاسو لکنه ولیدل ، جواب مي نه درته لیکلئ .
محترم وروره !
تر دې له مخه چه زه د ابن عباس رضي الله عنه په تاویل او تفسیر خبرېږم ، ماته په کلام الله کښي را معلومه وه چه : أن طهّرا بيتي للطائفين والعاكفين والركّع السجود
د لمانځه جوهر رکع او سجده ده
ابن عباس رضي الله عنه ښه وايي ، خو د اقم ترجمه ئې نده کړې
ابن عباس رضي الله عنه د لمانځه بحث کوي
که زه تاسو ته ووایم چه : اقم صلاتک ، د دغه خبري معنی دا نه ده چه ما تاسو ته وویل رکع او سجده وکه ، زما د خبري معنی داسي ده چه ورسه لمونځ وکه!!!! يا ادا !!!!! که ، هو ! طبعا ، په لمانځه کښي ارکان سته ، اخلاقیات
او د اخلاقیاتو په پاته کېدلو لمونځ نـــــــه فاسد کیږي ، ( که دي فکر نه وو ، بغل ته دي وکتل نو لمونځ نه فاسد کېږي دا اخلاق دي چه په لمانڅه کښي به شا او خوا نه ګورو
او تاسو د رفع الیدین په بحث کښي ولي دغه حدیث (إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ ) ذِکر کړی ؟؟؟؟ یعني د رکوع له راپورته کېدلو سره سم رفع الیدین روح او جوهر د لمانځه دي ؟؟؟ که چا رفع الیدین ونه کړه ، لمونځ نه دی صحیح ؟؟؟؟ کوم مطلب افاده کوي او د کوم دلیل دپاره ؟؟؟ یعني که راکع د راپورته کېدو په وخت رفع الیدین ونه کړي ، نو لمونځ فاسد سو ؟؟؟؟ نو کافر هم سو ؟؟؟؟؟ او که څنګه
دغه حدیث شریف او رفع الیدین مشترکه نقطه څشي ده ؟؟؟
موږ ټول مقلدین پوهیږو چه صلاة د خدای سره صلة ده که دا قطع سي
کفر لازمیږي
هر چا چه دا مغاله لیکلي په مثال د ترخېدلي ټغر ده ، سړی اریان وي چه کوم ځای ئې ور وګندم
درنښت
ترک رفع الیدین
حکیم الامت
05.11.2013
رفع الیدین باره کی امام مالک رح فرمایی چه ټول هغه احادیث چه درفع الیدین په باره کی دی هغه ټول ضعیف دی مګر په افتتاح کی، دهغه کتاب ده مد ونة الکبری کی دا مسله ذکر ده کومه چه ولیکل شوه. په بخاری کی یواځی روایت نقل ده او هغه داسی نده چه کوم کوم ځای به څرنګه رفع الیدین کوی بل دا چه درفع الیدین حکم چه ده او ثواب یی چه ده یا فضیلت یی چه ده او ولی دی کی اختلاف پیدا کوی. غوره هغه ترک رفع الیدین روایت ده کوم چه ځمونږ مذهب ده.
محقق العصر شیخ القرآن وتفسیر مفتی زرولی خان
