د موضوعګانو سرپاڼه

اسلام، اسلامي شرعه او د اسلام تاریخ

دمخ حجاب

خاټول
26.08.2004

گرانه طالب جانه وروره سلامونه
په غرب كي به دگوتو په شمير يو څو ميرمني وي چي حجاب به يي مراعات كړي وي ، سر بيره پردي ځني هغه ميرمني چي حجاب يي كړوي دمخ پټولو ته اړتيا نه ويني او دليل واي چي په لمانځه كي دمخ لوڅول روا دي ، نو كه دمخ پټول اړين واي نو ولي به په لمانځه كي نه پټول روا وو.
هيله منه يم چي په دي اړه به مي پوره لارښونه وكړۍ.
خور مو خاټول عفت "كاكړ"


islam dost
28.08.2004

درنولوستونکوالسلام عليکم ورحمته الله وبرکاته
پتمنې خاټول خورې يقيناتاسوډيره مهمه اوپه زړه پوري پوښتنه له قدرمن ورورطالب جان څخه کړي ،خوداچي ماته يی حل ډيرضروري بريښي له همدي امله به وي چي ماهم نورځنډ غوره ونه باله اودخپل کمزوري علم له لارې مي دپوښتنې حل ته مټي راونغاړلي خدای جل جلاله دوکړي چي دقدرمن ورور طالب جان يو شاګردپه حيث يی صحي ځواب وويلئ شم چي بياهم زيات معلومات به په دي هکله ښاغلئ طالب جان وليکي اوزه به يی په لنډوټکوستاسوپوښتنه په لاندي ډول درحل کړم ٠
هغه خلک چي دمخ پټول ضروري نه ګڼي اودا استدلال کوي چي ګني په مونځ کي مخ نه پټول روادي له همدي امله بايد له مونځ څخه بغيرياله کورڅخه دباندي هم مخ پټول ضروري نه دي دا هغه ډول خلک چي هغوی دسترياعورت اوحجاب ترمنځ توپيرنه شي کولای ،
ستردبدن هغه معلومې برخې دي چي په مانځه اوغيرله مانځه يی هم پټول فرض دي اوکه مانځه کښي سترپه پام کښي ونه نيول شي نومونځ يی نه صحي کيږي ٠دبيلګي په توګه دښځې بدن له مخ ،لاسونواوپښو پرته نورټول بدن ته سترياعورت ويل کيږي اودنارينه بيادنامه څخه ترزنګانونوياټوټاکيوپوري حصه په عورت کښي راځي چي پټول بي له لمانځه هم فرض دي ٠
داچي په مانځه يواځي عورت پټول فرض دي نوځکه دښځې مخ عورت نه دی بلکي مخ د حجاب په حکم کښي داخل دي چي يوه ښځه بايدله کوره دباندي پرته له کوم شرعي ضرورت څخه مخ پټ کړي ٠
په لاندي ايت شريف کښي بخښونکئ خدای جل جلاله اصحاب کرام ( رض ) ته خطاب فرمايی چي ٠
((( واذا سألتموهن متاعا فاسئلوهن من ورأ حجاب )))
ژباړه : ((( کله چي تاسودازواج مطهرات نه څه پوښتنه کوی نو دپردي ترشاودريږی اووپوښتنه وکړئ )))
لوی خدای جل جلاله اصحاب کرامو ( رض ) ته وفرمايل چي که چيري تاسودپيغمبرصلی الله عليه وسلم له پاکو بيبيانوڅخه دکومي مسئلې پوښتنه کوی نوښايی چي تاسوترمنځ پرده وي اودپردي ترشاتاسوله ازواجومطهراتوڅه پوښتنه کولای شي ٠
بل پلوبه کله چي داسلام پيغمبرصلی الله عليه وسلم ته دبيعت لپارهدصحابه کراموبيبيانې راتلي اوهغه مبارک سره به بيعت کاوه نودده مبارک صلی الله عليه وسلم اوداصحابوکرامو( رض ) بيبيانوترمنځ به پرده اچول شوي وه اواشارت به يی دپردي ترشادبيعت لپاره يوبل ته لاسونه نيولي وو ، دمؤمنانوموربی بی عائشه صديقه ( رض ) فرمايی چي مادقسم په خدای جل جلاله وي چي هيڅکله هم رسول الله مبارک صلی الله عليه وسلم لاس مبارک دپردی ښځې سره نه لګيدلی ٠ يوځل يوه بي بي صحابياتوکښي يوې صحابې دپردي له شاڅخه دپيغمبرصلی الله عليه وسلم طرف ته لاس راوويست چي په دي وخت کښي ددواړو جهانو سردار په دواړولاسو خپلې سترګې مبارکې پټي کړي اوبي بي عائشه ( رض ) ته يی اوازوکړ چي ای عائشه دي صحابې ته ووايه چي لکه څنګه دابي بي دپردي ترشا ناسته ده داسي دلاس هم دمحمدرسوالله نه پټ کړي ماته دپرديوښځولاس ليدلواجازت نشته ٠
که څه هم په دي هکله ډيرزيات دقران کريم ايتونه اواحاديث نبوي موجوددي داوس لپاره په همدي بسنه کوو اولازيات معلومات به قدرمن ورورطالب جان ورکړي ٠
خودايوڅوخبرې بايدپه پام کښي ونيسوهغه داچي دښځولپاره حجاب اوستردواړه په خپل خپل ځای کښي فرض دي ،ديوې ښځي لپاره دنامحرموکسانوڅخه حجاب ياپرده کول فرض دي خوکه دښځې خپل محرم کسان وونوبيامخ نه پټول روا دي ، خوبايدپه يادولروچي په ځيني استثنايی ځايونوکښي يادکوم خاص شرعي ضرورت له امله که ښځه پرده ونه کړي نوباک يی نشته، دبيلګي په توګه ډاکټرته دمخ ښودلواجازت شته ،قاضي ته ،همدارنګه دنکاح لپاره هلک ته جينئ اوجينئ ته هلک ښودل هم روادي
اويادداسي کوم کارله امله چي په هغه کښي مخ پټول تکليف اوحرج جوړيږي نوپه داډول حالاتوکښي که مخ پټ نه شي نوباک يی نشته ٠ البته دضرورت شرعي په بنا ،
دا خبره دهم پاته نه وي چي دمسلمانې ښځې لپاره کافره ياغيرمسلمانه ښځه داجنبي سړي حکم لري اودکافرې ښځې څخه هم پرده کول مسلمانې ښځې ته فرض دي ترڅودکافرې ښځې خويونه پري اغيزونه کړي اويابه کافره ښځه دمسلماني ښځې صفتونه اوخويونه خلکوته بيان کړي همدارنګه ديندارې ښځې ته له کوڅه ګشتي ښځې ځخه هم پرده پکارده ٠(((( نوپداسي حال کښي څنګه کيدلای شي چي يوه مسلمانه ښځه داولمپيک په لوبوکښي دکافروښځوسره لوبه وکړي ؟؟؟ که څه هم له نارينه و ځان ته ځای ولري ))))
( هيله ده قدرمن وروڼه زما دليکني شرعي نيمګړتيا په ګوته کړي )

والسلام عليکم ورحمته الله وبرکاته

_______________________
نه په هيږم زه چي تاته له څه سره تشبيه درکړم
ګل سره اغزي دي دسپوږمئ پرمخ داغونه دي


خاټول
29.08.2004

اسلام دوسته وروره ډيره ډيره مننه او كور ودانی
وروره په زړه پوري ځواب مو راكړی وو الله تعالی جل جلاله مو په علم اوعمل بركت كړه



طالب جان
29.08.2004

محترمو مکرمو او عزتمنو وروڼو او خويندو !

السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
پتمنې خور خاټول تاسي يقينا ډيره مهمه پوښتنه پوښتلي ده چي دقدروړ او پتمن ورور اسلام دوست صيب ورته په زړه پوري ځواب ويلې چي دپاک پالونکي څښتن له درباره ورته داجر غوښتونکی يم .
دا چي دنامحرمو په وړاندي دمخ پټول فرض دي په دې آيت شريف کي ورته اشاره شويده :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً {59}سورة اﻻحزاب ټوک ٢٣ .
ژباړه :اې نبي ووايه ښځو ته دي اولوڼوته دي او ښځو د(نورو) مؤمنانوته چي خواره دي کړي په ټولو ځانونو خپلو له ټکريو (څادرونو) خپلو څخه دغه (پټول دبدن)نژدې دي دي ته چي وبه نه پيژندی شي دوي (چي اصيلي دي) پس ايذا به ونه رسولی شي دوي ته په (ګمان دوينځو) .
پدې آيت کي درسول الله صلی الله عليه وسلم له ښځو اولوڼو سره سره دنورو مسلمانانو ښځي هم دپردې دټول بدن اومخ دپټولو په حکم کي شريکي کړي .
په عربي ژبه کي جلباب لوي پنډ څادرته ويل کيږي چي ښځوبه داغوستن په کپړو برسيره دستر لپاره اغوست اودباندي به وتلې .
نو نن سبا هغه شنې افغاني چادري ګاني د جلباب په حکم کي راځي اودا دجلباب يو پرمخ تللی شکل بللاي شو . پاتي شوې هغه فيشني توري برقعې چي تړانګي تړانګي او تنګي وي هغه دجلباب په حکم کي نه دي ګډي . ځکه چي دپردی په ځاي دبد نظري ﻻمل ګرځي .
دفقهاو په نزد هم مسأله همدا ده چي دښځي مخ نامحرم ته ورښکارول حرام دی .
وتمنع المرأة الشابة من کشف الوجه بين رجال ﻻﻻنه عورة -بل لخوف الفتنة ) در مختار مع الرد ٢٦٤ مخ ١ ټوک .
ژباړه : منع کولای به شي ځوانه ښځه له دې چي هغه دسړو په منځ کي مخ ښکاره کړي له دې کبله نه چي ګواکي مخ عورت دی بلکه له دې امله چي په فتنه کي دلويدو ويره يي موجوده ده. دا حکم دځواني ښځي لپاره دی . زړي ښځي له دې حکمه وتلي دي يعني هغوي که مخ لوڅي وکرځي پروا نلري ځکه چي دهغوي لپاره په فتنه کي دلويدو ويره نشته .
په نوموړي مسأله کي د درمختار مصنف دزيات اهتمام له کبله تکرار خوښ کړی او دا مسأله يي په لومړي ځل په کتاب الصلوة کي ليکلي بيا يي په کتاب الحظر واﻻباحت کي په دوهم ځل ذکرکړي .
همداراز د در مختار مصنف دتعزيرد باب په هغه فهرست کي چي له امله يي ميړه ښځه وهلی شي داسي ليکي : (او کشفت وجهها لغير محرم او کلمته او شتمته .... ) در مع الردالمختار ١٩ مخ ٣ ټوک . (ميړه به ښځي ته سزا ورکوي ) که هغې نا محرم ته مخ ورښکاره کړ او يا يي خبري ورسره وکړي يايي ښکنځل ورته وکړل .
له دې تورو څخه په ډاګه شوه چي دفقهاو په نزد ښځي ته شرعا دااجازه نشته چي هغه نا محرم ته مخ ورښکاره کړي .له دې څخه څرګنده شوه چي دمسلمانو ښځو لپاره د (هاف پينټ) او (فراک) غوندي لباس اغوستل حرام دي . والله اعلم باالصواب .



ع کريم حليمي
02.09.2004

درنو خوندو ، وړونو السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته !
حجاب نه چي اسلامي دۍ بلکي په هر اسماني دين کي هم فرض وو ٠ او دۍ ٠
حجاب او نور عبادتونه فرض دۍ ٠ انبياوو ته يوه اندازه ٠ او امت ته بله اندازه ٠ او داسي عملونه سته جه انبياوو
روا او و امت ته ئې ناروا دي ٠
ولي او کله پر مسلمانانو ښځو حجاب فرض سو
يو حديث داسي دۍ

باب خروج النساء إلى [color=darkred:54f36e3084]البراز[/color:54f36e3084]بخاري ٠باب دښځو وتل دضرورت رفعه کيدوته
1 # حدثنا يحيى بن بكير، قال حدثنا الليث، قال حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أن أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ـ وهو صعيد أفيح ـ فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم احجب نساءك‏.‏ فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر ألا قد عرفناك يا سودة‏.‏ حرصا على أن ينزل الحجاب، فأنزل الله آية الحجاب‏.‏
E ٠ ترجمه : Sahih Al-Bukhari HadithHadith 1.148 Narrated byAisha

The wives of the Prophet used to go to Al-Manasi, a vast open place (near Baqia at Medina) to answer the call of nature at night. 'Umar used to say to the Prophet "Let your wives be veiled," but Allah's Apostle did not do so. One night Sauda bint Zam'a the wife of the Prophet went out at 'Isha' time and she was a tall lady. 'Umar addressed her and said, "I have recognized you, O Sauda." He said so, as he desired eagerly that the verses of Al-Hijab (the observing of veils by the Muslim women) may be revealed. So Allah revealed the verses of "Al-Hijab" (A complete body cover excluding the eyes).
لنډه پښتو ترجمه ٠ و نبي ص ښځي به د ضرورت له پاره د اوسنۍ جنت البقې طرف ته تلې او حضرت عمر به
مبارک ته ويل ستاسو ښځي بايد ځانونه پټ کري (چادري )٠ او مبارک بي بيانو مبارکوته نه ويل د حجاب
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠چه دغه پورته قصه چه پيښه سوه دحجاب ايه راغله ٠

2 # باب آية الحجاب ............... بخاري
ـ حدثنا يحيى بن سليمان، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أنس بن مالك، أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته، وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل، وقد كان أبى بن كعب يسألني عنه، وكان أول ما نزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش، أصبح النبي صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم، فأصابوا من الطعام ثم خرجوا، وبقي منهم رهط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كى يخرجوا، فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة، ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه، حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يتفرقوا، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه، حتى بلغ عتبة حجرة عائشة، فظن أن قد خرجوا، فرجع ورجعت معه، فإذا هم قد خرجوا، فأنزل آية الحجاب، فضرب بيني وبينه سترا‏.‏

E ترجمه : Sahih Al-Bukhari HadithHadith 8.255 Narrated byAnas bin Malik

that he was a boy of ten at the time when the Prophet emigrated to Medina. He added: I served Allah's Apostle for ten years (the last part of his life time) and I know more than the people about the occasion whereupon the order of Al-Hijab was revealed (to the Prophet). Ubai bin Ka'b used to ask me about it. It was revealed (for the first time) during the marriage of Allah's Apostle with Zainab bint Jahsh. In the morning, the Prophet was a bridegroom of her and he invited the people, who took their meals and went away, but a group of them remained with Allah's Apostle and they prolonged their stay. Allah's Apostle got up and went out, and I too, went out along with him till he came to the lintel of 'Aisha's dwelling place. Allah's Apostle thought that those people had left by then, so he returned, and I too, returned with him till he entered upon Zainab and found that they were still sitting there and had not yet gone. The Prophet went out again, and so did I with him till he reached the lintel of 'Aisha's dwelling place, and then he thought that those people must have left by then, so he returned, and so did I with him, and found those people had gone. At that time the Divine Verse of Al-Hijab was revealed, and the Prophet set a screen between me and him (his family).

أنس بن مالک وائي چه زه تر هر چا ښه پوه يم چه کله دحجاب ايه نازله سوه ٠ په هغه وخت چه رسول ص د زينب بنت
جحش سره واده وکۍ ٠ واده ته خلګ مېلمانه کړي وه ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠ څينو خلګو چه ډوډۍ وخوړه نو نه ولاړيه ٠ دحجاب ايه نازله سوه ٠ [color=red:54f36e3084]نو مبارک پرده واچه وله (ستر ) ئې شروع کړۍ [/color:54f36e3084]
قرأني اياتونه د حجاب په باب کي
[color=brown:54f36e3084]يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوت النَّبىِّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طعَامٍ غَيرَ نَظِرِينَ إِنَاهُ وَ لَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَ لا مُستَئْنِسِينَ لحَِدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ يُؤْذِى النَّبىَّ فَيَستَحْىِ مِنكمْ وَ اللَّهُ لا يَستَحْىِ مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا سأَلْتُمُوهُنَّ مَتَعاً فَسئَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكمْ أَطهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مَا كانَ لَكمْ أَن تُؤْذُوا رَسولَ اللَّهِ وَ لا أَن تَنكِحُوا أَزْوَجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً(53)[/color:54f36e3084]
ترجمه :اى كسانى كه ايمان آورده ايد! در بيوت پيامبر داخل نشويد مگر به شما اجازه براى صرف غذا داده شود (مشروط بر اينكه قبل از موعد نيائيد و) در انتظار وقت غذا ننشينيد، اما هنگامى كه دعوت شديد داخل شويد و وقتى غذا خورديد پراكنده شويد، و (بعد از صرف غذا) به بحث و صحبت ننشينيد، اين عمل پيامبر را ناراحت مى كرد ولى او از شما شرم مى كند، اما خداوند از (بيان ) حق شرم ندارد و هنگامى كه چيزى از وسائل زندگى (به عنوان عاريت ) از آنها (همسران پيامبر) مى خواهيد از پشت پرده بخواهيد، اين كار دلهاى شما و آنها را پاكتر مى دارد، و شما حق نداريد رسول خدا را آزار دهيد و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود در آوريد كه اين كار نزد خدا عظيم است !
[color=red:54f36e3084]دغه هغه خاصوالۍ دۍ چه دنبي کره چاته اجازه نوه چه ورسي ٠ بيله خبره ٠ او ډوډۍ ته ور ونځليږي بيله اجازۍ
چه ډوډۍ وخورۍ نو ځي چابک ٠ مه ئې په تکلف کوۍ ٠ [/color:54f36e3084]
که موږ کورو ته څوک بيخبره راسي ګناه نه ده ٠ اماښه اخلاق دي ٠ دغه فرق دۍ
د امت له مندوسره فرض وه چه دپردې ترشا خبري سوي وای ٠ (دکور د دروازې )٠ په کندهار کيچه زه کوچنئ وم
نو خلګو د کور پر در وازه هم دبوجۍ پرده ځړول ٠ خلګو تقوا کول فرض نه ده ٠ ممکن د نبي له پاره فرض وه
نبي کور نه در لودۍ ٠ ببيانو هري يوې يوه خونه درلوده ٠ په هوار دښت کي او بس ٠
[color=darkred:54f36e3084]او بل خاص حالت ٠ د نبي له ښځو (امت مندي) سره چه کونډياني سوې واده اجازه نه وه [/color:54f36e3084]
او دمسلمانه ښځه چه کونډه سي يا طلاقه د هر چاسرهچه وغواړي واده کولاي سي ٠
ايه الاحزاب 52
بسمه تعالی :يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوت النَّبىِّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طعَامٍ غَيرَ نَظِرِينَ إِنَاهُ وَ لَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَ لا مُستَئْنِسِينَ لحَِدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ يُؤْذِى النَّبىَّ فَيَستَحْىِ مِنكمْ وَ اللَّهُ لا يَستَحْىِ مِنَ الْحَقِّ وَ إِذَا سأَلْتُمُوهُنَّ مَتَعاً فَسئَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكمْ أَطهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ مَا كانَ لَكمْ أَن تُؤْذُوا رَسولَ اللَّهِ وَ لا أَن تَنكِحُوا أَزْوَجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً(53)
ترجمه : اى كسانى كه ايمان آورده ايد! در بيوت پيامبر داخل نشويد مگر به شما اجازه براى صرف غذا داده شود (مشروط بر اينكه قبل از موعد نيائيد و) در انتظار وقت غذا ننشينيد، اما هنگامى كه دعوت شديد داخل شويد و وقتى غذا خورديد پراكنده شويد، و (بعد از صرف غذا) به بحث و صحبت ننشينيد، اين عمل پيامبر را ناراحت مى كرد ولى او از شما شرم مى كند، اما خداوند از (بيان ) حق شرم ندارد و هنگامى كه چيزى از وسائل زندگى (به عنوان عاريت ) از آنها (همسران پيامبر) مى خواهيد از پشت پرده بخواهيد، اين كار دلهاى شما و آنها را پاكتر مى دارد، و شما حق نداريد رسول خدا را آزار دهيد [color=brown:54f36e3084]و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسرى خود در آوريد كه اين كار نزد خدا عظيم است ![/color:54f36e3084]
لاندي ايه خاصه نه ده ٠ ټولو ښځوته ده او ازواج نبي ته ٠ چه منافقانو ازار ور کاوه ٠ الله کفارو ته اشاره نه ده ٠ ولي چه کفار ممکن ازار نوي ورکړی ٠ والله اعلم

الاحزاب 59 تر 62
بسمه تعالی :يَأَيهَا النَّبىُّ قُل لاَزْوَجِك وَ بَنَاتِك وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلَبِيبِهِنَّ ذَلِك أَدْنى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً(59)
* لَّئن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَفِقُونَ وَ الَّذِينَ فى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فى الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّك بِهِمْ ثُمَّ لا يجَاوِرُونَك فِيهَا إِلا قَلِيلاً(60)
مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً(61)
سنَّةَ اللَّهِ فى الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَ لَن تجِدَ لِسنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً(62)

ترجمه : 59 اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤ منان بگو جلبابها (روسرى هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از كنيزان و آلودگان ) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده ) خداوند همواره غفور و رحيم است .
60 - اگر منافقين و آنها كه در دلهايشان بيمارى است ، و (همچنين ) آنها كه اخبار دروغ
و شايعات بى اساس در مدينه پخش مى كنند دست از كار خود بر ندارند تو را بر ضد آنان مى شورانيم سپس جز مدت كوتاهى نمى توانند در كنار تو در اين شهر بمانند.
61 - و از همه جا طرد مى شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد.
62 - اين سنت خداوند در اقوام پيشين است و براى سنت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت .
مطلب د دې ايات داسي سو ٠ چه ونه پېژندلسي
اوبل ايات داسي دۍ ٠ خمر (خ په پېښ او ر په پېښ ) پوړني
سورت النور ايه 31
بسمه تعالی : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضوا مِنْ أَبْصرِهِمْ وَ يحْفَظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِك أَزْكى لهَُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا يَصنَعُونَ(30)
وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَتِ يَغْضضنَ مِنْ أَبْصرِهِنَّ وَ يحْفَظنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظهَرَ مِنْهَا وَ [color=red:54f36e3084]لْيَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبهِنَّ [/color:54f36e3084]وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَائهِنَّ أَوْ ءَابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنى إِخْوَنِهِنَّ أَوْ بَنى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسائهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَت أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيرِ أُولى الارْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظهَرُوا عَلى عَوْرَتِ النِّساءِ وَ لا يَضرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكمْ تُفْلِحُونَ(31)

ترجمه :

31 - و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گيرند، و دامان خويش را حفظ كنند، و زينت خود را جز آن مقدار كه ظاهر است آشكار ننمايند، و (اطراف )[color=darkred:54f36e3084] روسريهاى خود را بر سينه خود افكنند (تا گردن و سينه با آن پوشانده شود) [/color:54f36e3084]و زينت خود را آشكار نسازند مگر براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدر شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران همسرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان ، يا پسران خواهرانشان ، يا زنان هم كيششان يا بردگانشان (كنيزانشان ) يا افراد سفيه كه تمايلى به زن ندارند يا كودكانى كه از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نيستند، آنها هنگام راه رفتن پايهاى خود را به زمين نزنند تا زينت پنهانيشان دانسته شود. (و صداى خلخال كه بر پا دارند به گوش رسد) و همگى به سوى خدا بازگرديد اى مؤ منان تا رستگار شويد.

شاءن نزول :

چنين نقل شده است كه جوانى از انصار در مسير خود با زنى روبرو شد - و در آنروز زنان مقنعه خود را در پشت گوشها قرار مى دادند - (و طبعا گردن و مقدارى از سينه آنها نمايان مى شد) چهره آن زن نظر آن جوان را به خود جلب كرد و چشم خود را به او دوخت هنگامى كه زن گذشت جوان همچنان با چشمان خود او را بدرقه مى كرد در حالى كه راه خود را ادامه مى داد تا اينكه وارد كوچه تنگى شد و باز همچنان به پشت سر خود نگاه مى كرد ناگهان صورتش به ديوار خورد و تيزى استخوان يا قطعه شيشه اى كه در ديوار بود صورتش را شكافت ! هنگامى كه زن گذشت جوان به خود آمد و ديد خون از صورتش جارى است و به لباس و سينه اش ‍ ريخته ! (سخت ناراحت شد) با خود گفت به خدا سوگند من خدمت پيامبرمى روم و اين ماجرا را بازگو مى كنم ، هنگامى كه چشم رسولخدا (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) به او افتاد فرمود چه شده است ؟
و جوان ماجرا را نقل كرد، در اين هنگام جبرئيل ، پيك وحى خدا نازل شد و آيه فوق را آورد (قل للمؤ منين يغضوا من ابصارهم ...).

نن ډير دبد بختۍ عصر دۍ ٠ او خلګ پر موټر سيکل سپاره وي ٠ پر خلګو ټکان وکړي !
د ښځي په رقم چادري وکړي ٠ او ټکان وکړي ٠ قتل ترټولو لو ګناه ده ٠
نو که ښځه پر غاړه او ځګر پوړنۍ واچوي ٠ فرض ئې پر ځای کړه ٠ اصلانأ پوړنۍ فرض دۍ ( لْيَضرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبهِنَّ ) او داسي کالي واغوندي چه اندامونه ئې نوي پکښي راوتلي ٠
که يو سړی د ښځي چادري واغوندي ٠ او لس مړي وکړي ٠ او يو کوڅه په ها خوا چا دري و غورځوي ٠ نوبه
شاهد د قتل څنګه پيداسي ٠ ټوله به وائې ښه ښځه وه ٠ او پوليس به رشتيا قاتل نيولي وي ٠ او جزا به نسي
ورکولاي ٠ يا محکوم کولای به ئې نسي ٠ ولي چه شاهد نسته ٠ چه شاهدي اداکړي ٠ خلګو ښځه ليدلې ده
نه سړی٠


OK
This site uses cookies. By continuing to browse the site, you are agreeing to our use of cookies. Find out more