<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>Tolafghan.com Posts</title>
    <link/>
    <description>Latest Posts at Tolafghan.com</description>
    <language>ar-sa</language>
    <item>
      <pubDate>Mon, 25 May 2026 08:58:09 +0200</pubDate>
      <title>د خاموشو انسانانو سیاست</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39265</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39265</guid>
      <description>
دویمه برخه ...په تیر پسي زه لا څلور کلن ووم مکتب کي نه ووم داخل شوی چي مور وپلار مي د قاعده بغدادي سیپاره يي لاس کي راکړه او د جومات ملا ته يي د سبق ویلو دپآره کینولم ما دوامداره توګه یوولس کاله د کلي د جومات د ملا امام سره قاعده بغدادي او قرآن کریم مي وویلي، مګر دي دومره اوږده کلنو کي ما ددین په هکله چي زه تري الهام او افهام واخلم څه شي زده نکړ، علت يي دا وو چي د جومات ملا به پرته له دي چي ماته د حروف لیک او لوست وښايي سیپاره زما لاس کی او ما حروف حفظ کوه، بدون له دي چي پوه شم استاد       </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 23:53:55 +0200</pubDate>
      <title>عید قربان یا عید اضحی کدام روزی است؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39264</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39264</guid>
      <description>
۱-عید قربان در زمره اعیاد بزرگ مسلمانان به شمار میرود و آنرا به عید اضحی نیز نام گذاری نموده اند ، به دلیل آن که اضحی (جمع ماده ضحی به معنی ارتفاع روز و امتداد نور آفتاب است )و زمانی که خورشید بالا می آید( پیش از ظهر)، آن موقع را ضحی گویند. به همین علت حاجیان به موقع بالاامدن افتاب قربانی می کنند، ازاین رو روز دهم ذی الحجه را که قبل از ظهر آن، عمل قربانی انجام می شود عید اضحی یا عید قربان می گویند.
۲-داستان آزمودن حضرت ابراهیم ع: بر اساس روایات اسلامی، در روز دهم ذی الحجه خداوند ب      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 16:11:36 +0200</pubDate>
      <title>د حکومت یا نظام په بدلون، ایا تابعیت او ملي هویت هم اتومات بدلېږي؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39263</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39263</guid>
      <description>
دریمه برخه: تابعیت یوازې په حکومت « Government» پورې اړه نه لري، بلکې د دولت «State» له وجود سره زیات تړاو لري. په عمومي توګه د حکومت یا نظام په بدلون سره تابعیت او ملي هویت په اتومات ډول نه بدلېږي، ځکه حکومت په نسبي توګه لنډمهاله سیاسي جوړښت دی، خو تابعیت او په تېره بیا ملي هویت بیا تر هغه (حکومت) ژور او دوامداره مفاهیم دي. د نظامونو بدلون په نسبي توګه په اوږ مهال کې کولای شي د تابعیت تعریف، د ملي هویت بڼه او د خلکو د تعلق احساس تر اغیز لاندې راولي. که په یو هېواد کې کودتا وشي، حکومت      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 08:50:13 +0200</pubDate>
      <title>د هېواد آبادول د هر افغان مسوولیت دی!</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39262</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39262</guid>
      <description>
د یوه هېواد د پرمختګ، آبادۍ او سمسورتیا مسوولیت یوازې د حکومت پر اوږو نه وي؛ بلکې ولس هم باید پکې خپل فعال رول ولوبوي. هر وګړی مسوول دی، چې د خپل هېواد د پرمختګ لپاره هڅې وکړي او ځان د دې خاورې په آبادولو کې شریک وبولي. لکه څنګه، چې انسان د خپل کور پاکوالي، سمون او ښکلا ته پاملرنه کوي، همداسې باید د خپل هېواد د ښېرازۍ لپاره هم احساس او فکر ولري، ځکه هېواد د ټولو ګډ کور ګڼل کېږي. په نړۍ کې داسې کوم پرمختللی هېواد نه لیدل کېږي، چې یوازې حکومتونو جوړ کړی وي؛ بلکې د هغو هېوادونو ولسونو له خپل      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sat, 23 May 2026 05:52:08 +0200</pubDate>
      <title>د خاموشو انسانانو سیاست</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39261</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39261</guid>
      <description>
لمړي برخه د ماشومانو د زیږد د نیټي او تاریخ لیکل او یادداشت اخیستل افغان کورنیو کي عامه موضوع نه ده، اکثر کورنی حتا لوستي کورنی هم د خپلو ماشومانو د زوکړي تاریخ نه لیکی، خو په لږ تعداد خلک شته چي دا کار کوي او د خپلو ماشومانو د زوکړي تاریخ لیکي او ځآن سره يي ساتي، زمونږه کورنی په هماغه ډیر شمیر کي شامل دی زمونږ پلار چي مونږ کاکا غږ ورته کوو ما سره زما د زوکړي کوم لیکل شوی یادداښت نه دی شریک کړی او نه هم په دي رابطه يی راسره کومه شفاهی یادونه کړي، په همدی خاطر ما خپله د خپلي زوکړي نیټه د پ      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 15:00:55 +0200</pubDate>
      <title>طبیعی منابع(ثروتونه)</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39260</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39260</guid>
      <description>
طبیعی سرچینی(ثروتونه) څنګه او ولې مصیببت کیږي ترزمکې لاندې، د زمکې پرمخ او له زمکې پورته طبیعي شتمنۍ یو نعمت دی، خو ځینو ته مصیبت ګرځي. د دغو سرچینو ارزښت معاصر اقتصاد کې ډېر اوچت او آن ځینې یې ستراتیژیکي منابع/سرچینې بلل شوي دي. په نړۍ کې روسیه د ۷۵ تریلیون دلارو په ارزښت، دآمریکا متحده ایالات د ۴۵ تریلیون دلارو، سعودی عربستان د ۳۴.۴ تریلیون دالرو، کانادا د ۳۳.۲ تریلیون دلارو، ایران د ۳۷.۳ تریلیون دالرو ،چین د ۲۳ تریلیون دلارو، برازیل د ۲۱.۸ تریلیون دلارو، استرالیا د ۱۹.۹ تریلیون دلارو پ      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 11:04:29 +0200</pubDate>
      <title>بررسی روان‌شناسانه ازجنایاتِ آمریکا</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39259</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39259</guid>
      <description>
بررسی روان‌شناسانه ازجنایاتِ آمریکا
عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت ششم
در ادامه گذشته
- ملیشه های آمریکایی عناصر کانکور زده هستند
کودکان آمریکایی بعد از اینکه از انبار خانه کودکستان به مکتب فرستاده مي‌شوند، چونکه از نگاه ذهنی و روانی سرکوب شده و داراى استعداد بسيار ضعيف هستند و همچنین نظر به دلیل اضطراب، ترس، افسردگی، مکتب هراسی، فشار روانی و... به رفتار غیرعادی (ترونسی) یا فرار از مکتب، مبتلا می گردن      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 08:15:27 +0200</pubDate>
      <title>ایا ملي هویت ته افغاني هویت هم کارولی شو؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39258</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39258</guid>
      <description>
د ملي دولت جوړوني په بهیر کې له پخوا راهیسې د افغانستان رسمي سیاسي مفهوم دا شو چې«افغان» د هېواد د ټولو اتباعو لکه پښتون، تاجک، هزاره، ازبک، ترکمن، بلوچ، نورستانی، پشه یې او نورو لپاره، ګډ نوم شي. افغان یعنې د افغانستان وګړی. دلته «افغان» د یو محدود استعمال څخه د «ملي ــ مدني» استعمال خوا ته پورته شو. دا ډول بدلونونه په نړۍ کې ډېر مثالونه لري. ځیني قومي نومونه وروسته ملي نومونه شوي او ځیني مذهبي یا سیمه یز نومونه هم وروسته د دولتونو ګډ هویت ګرځېدلی. د بېلګې په ډول: فرانک ــ فرانسوي (Franc      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 06:19:58 +0200</pubDate>
      <title>ای خالقه</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39257</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39257</guid>
      <description>
یا خالقه دعالم پرور دګاره پوهه علم اقرآء خو حق دانسان ده ته رحمن یې رب العالمین ! ته رانه لیرې کړې دا ډیرې بدرنګې بد مرغۍ بې ځایه بې حسابه یا خالقه یا عظیمه ته احد او یکتا یې هم صمد یې هم مهربان یې موږ ډیر ګناه کار بندګان یو بېشماره دلته استکبار استعمار ر اغلی دپوهې ضد لوی ښکرور ښامار راغلی کړی پلمې بې منطقه له ناچاره تورې تیارې دی ! خپرې په کلیو او بانډو لویو او غټو ښارو نو سیمې غرونو انزوا کې راګیر په ډاګه پاتې له ټول جهانه یا خالقه ته      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 00:43:12 +0200</pubDate>
      <title>تبليغ بايد د روښانفکرۍ په رڼا کې وي !</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39256</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39256</guid>
      <description>
له محرابه مو د معنوي ویناو او پوهني پر ځای د انتحار آواز راځي ،او د مسجدونو او جوماتونو څخه مو د کرکې او نفرتونو آواز راخیژي او د کرکې او نفرتونو تبلیغ کیږي ، ملا د کرکي نفرت سمبول ګرځیدلی ،د ملا له خوا د علم اوفن پر ضد تبلیغ کیږي ،مدرسې مو درګرده انتحاري روزی ،ډَدَ او دیوانود فرشتو په سپینو جامو کې ځانونه پوښلي ، له هرې خوا د نفرتونو بوی راځي ، د حق خبره په دوي بد لګیږي ، وایي تعلیم مباح دی ملا پر ځای د دي چې د علم و فن د تبلیغ خبری وکړي او یا علم ته خلک و هڅوي د کرکې او نفرت خبری کوي ،او د       </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Thu, 21 May 2026 21:25:33 +0200</pubDate>
      <title>حکایة</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39254</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39254</guid>
      <description>
در کتاب جامع الحکایات اورده است که روزی حضرت امام حسن ع راجمعی از اشراف مهمان شدند وغلام امام خوان طعام در آورد وچون به نزدیک مجلس رسانید از دستش خطا شد وکاسهٔ آش ګرم بر دستار خوان ریخت چنانکه اثری از آن بر جامه های حضرت رسید واثار غضب در بشرهٔ مبارکش ظاهر شد ونزدیک بود که غلام از ترس بیهوش ګردد درانجا این ایه بزبان راند که: الکاظمین الغیظ امام فرمود که خشم فرو خوردموغلام ګفت : واعافین عن الناس امام فرمود که عفو کردم وغلام ګفت : والله یحب المحسنین امام فرمود که از مال خود ازاد کردم وپانصد دین      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Tue, 19 May 2026 20:54:25 +0200</pubDate>
      <title>ملي هویت (National Identity) څه ته وایي؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39253</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39253</guid>
      <description>
ملي هویت هغه ګډ احساس، باور او تړاو دی چې د یو هېواد خلک ځان ورسره تړي او وایې، موږ د یوه ملت برخه یوو. یا په بل بیان، ملي هویت هغه ګډ احساس دی چې خلک ځان د یوه ملت، تاریخ، خاورې او ګډ برخلیک حصه وبولي. ملي هویت یوازې د پاسپورټ یا تابعیت معنا نه لري بلکې ګډ تاریخ، ژبه، ارزښتونه، دودونه، جغرافیه، سیاسي نظام، ګډې خاطرې، ګډ دردونه، ماتې او بریاوې ټولې رانغاړي. د بېلګې پتوګه یو افغان کېدای شي ځان د پښتون، ازبک، تاجیک، بلوچ، پشه یې، نورستاني یا په افغانستان کې د بل قوم د فرهنګ برخه وبولي،       </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Mon, 18 May 2026 23:24:21 +0200</pubDate>
      <title>د دموکراسۍ د ناکامو تجربو انتقادي ارزونه</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39252</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39252</guid>
      <description>
سریزه د تحمیلي جمهوریت او تقلبی دموکراسۍ تجربې موږ ته دا وښوده چې یوازې د دموکراسۍ شعارونه، تش په نامه انتخابات، پارلمان او ظاهري سیاسي جوړښتونه نه‌شي کولای یو ملت د ثبات، عدالت او پرمختګ پر لور رهبري کړي. هغه نظامونه چې د ولس له ارادې، سیاسي شعور او ملي واقعیتونو څخه جلا وي، که هر څومره د ولسواکۍ ادعا وکړي، بیا هم د خلکو باور نه شي ترلاسه کولای. په تیرو دوو لسیزو کې د دموکراسۍ د ناکامۍ مسئولیت یوازې د استبدادي، مافیایي او بهرنیو لاسوهنو پر غاړه نه دی؛ بلکې د هغو سیاسي او فکري جریانون      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Mon, 18 May 2026 21:36:36 +0200</pubDate>
      <title>تياره ذهنيتونه !</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39251</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39251</guid>
      <description>
کال ۱۳۷۹پیښاور تیاره ذهنیتونه دلــــــــته بیدو کــــــې ، څوک بیدار نه پریږدی دلتـــه د ځان نه ، څوک هوښــــــیار نه پریږدي چي د پردي شاته ، دښمـــــــــــــــن کړي رسوا احســــــاس خــــــاوند ، او خبر دار نه پریږدي دلـــــــــــــــته دي لوبی ،مـــــــعرفت په ناموس دعلــــــــــــم و فن دلـــــــــــــته آثار نه پریږدي چي ترې نه ویره کړي ، په خـــــــوب کې غلیم د خپل دښـــــــمن د سترګو خــــــار نه پریږدي ذهنـــــــــــــــــــــــــــــیتونه دي ، ت      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Mon, 18 May 2026 20:03:40 +0200</pubDate>
      <title>بررسی روان‌شناسانه ازجنایاتِ آمریکا</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39249</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39249</guid>
      <description>
بررسی روان‌شناسانه ازجنایاتِ آمریکا
عبدالخالق صارم ............................................................... قسمت پنجم
در ادامه گذشته
- در آمریکا خانواده تبدیل به مسافرخانه شده است
یکی از موضوعات مورد بحث در روان‌شناسی، یک نوع اختلال شخصیتی به نام اسکیزوئید می باشد که شخص مبتلا به آن به طور کلی از روابط اجتماعی و خانوادگی فاصله می‌گیرد و با دوستان کم علاقه، تنها، گوشه گیر و کم احساس، می باشد.
جامعه آمریکایی، تقریبا همه اختلال شخصیتی اسکیزو      </description>
    </item>
  </channel>
</rss>
