<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel>
    <title>Tolafghan.com Posts</title>
    <link/>
    <description>Latest Posts at Tolafghan.com</description>
    <language>ar-sa</language>
    <item>
      <pubDate>Wed, 28 Oct 2026 07:37:09 +0100</pubDate>
      <title>د اوهامو څلور لار کې!</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39544</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39544</guid>
      <description>
کال ۱۳۷۶ پیښاور
د اوهامو څلور لار کې
نن د حــــــــــــــــالاتو له ناخـوالو ژړیدلی یمه
د زمــــــــــــــــــانی له بی دردانـو کړیدلی یمه
هغه پتنـــــــــګ یم چې له کـور او له دیاره لری
چې د بیلتون په سرو لمــــبو کې سـوځیدلی یمه
خلاص می له لو می د وسواس کړه، لیونتوبه راشه
چې څلـــــــــــــور لار کې د اوهامو دریدلی یمه
زه هغه پاڼه، په چمــــــــــــــن د ارمانو کې یمه
چې د خزان د راتلو مخــــــــکی ،غورځیدلی یمه
      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Wed, 28 Oct 2026 04:09:00 +0100</pubDate>
      <title>د ملي ورځپاڼو ارزښت او د پیاوړتیا لارې چارې</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39543</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39543</guid>
      <description>
په کابل کې د هېواد په کچه د دولتي رسنیو د مسئولینو، د نشراتي ارګانونو د آمرینو او د ولایتي جرایدو د مدیرانو لپاره د ظرفیت لوړونې د درې ورځني سمینار جوړېدل چې په ترڅ کې یې د ورځپاڼو ریاست له لوري د ملي ورځپاڼو د محتوا، کیفیت او خپرنیز بهیر د ښه‌والي په اړه مهم موارد مطرح شوي، دا یو ارزښتناک نوښت دی، خو د دې نوښت د اغېزمنتیا لپاره اړینه ده چې وړاندې شوي وړاندیزونه په عملي بڼه بدل او د پلي کېدو لپاره یې لازم اقدامات ترسره شي. ملي ورځپاڼې د یوه هېواد د دولت، خلکو، فرهنګ، ژبې او ټولنیزو ارزښتو      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 18:58:24 +0100</pubDate>
      <title>دبیان د ازادي پر وړاندې ننګونې</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39542</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39542</guid>
      <description>
دبیان د ازادي پر وړاندې ننګونې
محمد سلیم سليمان د بیان آزادي د دیموکراسۍ له بنسټیزو ارزښتونو څخه ده؛ ځکه خلک د همدې حق له لارې کولای شي د حکومتونو پر کړنو نیوکه وکړي، خپلې اندېښنې څرګندې کړي او د خپلو حقونو دفاع وکړي. خو په وروستیو کلونو کې په ځینو اروپايي هېوادونو کې د بیان د آزادۍ د محدودېدو، د سیاسي مخالفانو د تعقیب او د ټولنیزو شبکو د څرګندونو له امله د خلکو د محاکمه کېدو په اړه بحثونه زیات شوي دي. اوس پوښتنه دا ده چې ایا اروپا، چې د دیموکراسۍ او مدني آزادیو د یوه مهم مرکز په       </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 17:40:35 +0100</pubDate>
      <title>د پاکستان د استخباراتو پخواني رئیس جنرل اسد دراني سره د الجزیزې ټلویزیون مرکه!</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39541</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39541</guid>
      <description>
د پاکستان د استخباراتو پخواني رییس جنرال اسد درانی سره د الجزیری ټلویژیون مرکه
خبریال مهدی حسن
سوال: کله چې طالبانو کابل ونیو ، لمړی تاسو په رسمیت وپیژندل؟
اسد درانی وویل : هو لمړی مونږ په رسمیت وپیژندل ،بیا یې ترې پښتنه وکړه ،چی کله امریکا یولسم د سپتمبر وروسته پر طالبانو برید وکړ ،امریکا ته لمړی هوایي برید کولو اډه ،هم تاسي ورکړه ،او د طالبانو د نظام په ړنګولو مو پیل وکړ،ویلی شئ؟ چې ولی مو دا کار وکړ؟جنرال اسد درانی په ځواب کې وويل : مونږ د خپلو ملي ګټو لپاره دا کار       </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 00:42:50 +0100</pubDate>
      <title>د خوندونو خوند</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39539</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39539</guid>
      <description>
طبیعت سره نږدې اوسه که ژوند کړې ځان دې ولې د واهیاتو ګند کې بند کړې د واورینو غرو درو کې ځان دېره کړه چې که نه غواړې شېرین عمر دې لنډ کړې چیري ژوند په سردرو چیرې بنګلو کې ستړي ژوند نه په وتو کې ولې ځنډ کړې د ځنګل چېله ده غوره، کلی پرېږده چې په کلي کې ژوندون لکه د بند کړې لوی نعمت تر ازادۍ بل څه کې نشته په لویلاس غمونه ولې ځان ته پنډ کړې هغه ژوند دې د دنیا په ژوند کې شمېره چې څو ورځې زندګي دې په ایلبند کړې فکرو خیال دې په هغه حالت کې خپل دی چ      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Mon, 26 Oct 2026 15:51:15 +0100</pubDate>
      <title>د سیستمونو ډولونه</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39538</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39538</guid>
      <description>
د سیستمونو د وېش عمده معیارونه
سریزه په تېرو دوو مقالو کې مو درنو لوستونکو ته د سیستم د مفهوم او د هغه د فعالیت د څرنګوالي په اړه معلومات وړاندې کړل. په لومړۍ مقاله کې مو وڅېړل چې سیستم څه ته ویل کېږي او اساسي ځانګړتیاوې یې کومې دي؛ په دویمه مقاله کې مو تشریح کړه چې د سیستم بېلابېلې برخې څنګه فعالیت کوي، له یو بل سره څه ډول اړیکې لري او د خپلو متقابلو اړیکو له لارې څنګه پایلې رامنځته کوي. سیستمونه د جوړښت، فعالیت او موخو له مخې له یو بل سره توپیر لري. ځینې یې په طبیعي ډول رامن      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sun, 25 Oct 2026 19:30:22 +0100</pubDate>
      <title>خزانه دملت حق دی</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39537</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39537</guid>
      <description>
دمصر اوشام پاچا نورالدین ایوبی ۱۱۸۶ ۱۱۹۶ م په دې اندازه دروېش صفته اوساده ژوند تیراوه چې دشاهی خزانې څخه یې یوه پیسه هم نه اخیستله دهغه ګذاره یوازې دغنیمت له مال څخه ناچیزه برخه وه اویا دخپلې ګټې څخه وه.یوځل دهغه ښځې له فقر او تنګ لاسی څخه شکایت وکړ او هیله یې وکړه چې له شاهی خزانی یوڅه مرسته ور سره وشی پا چا وویل چې خزانه دملت حق دی اوزه یوازې چوکیدار او ساتونکی ېم نو ته غواړې چې زه جنایت وکړم اوستا په خاطر دجهنم(دوزخ) خاشاک شم . خو له بده مرغه دې خاورې ته په تریلیونو دالرو خیراتونه راغلل لن      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Sun, 25 Oct 2026 15:52:37 +0100</pubDate>
      <title>افغان وطن او انګریزان</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39536</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39536</guid>
      <description>
افغان وطن او انګریزان شپاړسمه برخه: بېل یې کړه او اېل یې کړه (Divide and rule): د کابل تړون ۱۴ ماده: د ۱۹۱۹ کال د اګست په ۸ مه، د افغانستان او برتانیا تر منځ د راولپنډۍ توافق لیک د افغانستان لپاره د سیاسي خپلواکۍ په لور یوه مهمه بریا وه، خو د توافق لیک ټول شرایط د افغانستان په ګټه نه وو. برتانوي حکومت د مالي او پوځي فشار له لارې خپلې ځینې غوښتنې هم پر افغان لوري ومنلې. خو د ۱۹۲۱ کال د نومبر د ۲۴ نېټې د کابل تړون، بیا د راولپنډۍ د توافق لیک سره بنسټيز توپیر لري. د دې تړون پ      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 23 Oct 2026 22:24:08 +0200</pubDate>
      <title>کتاب</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39535</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39535</guid>
      <description>
کتب انزل الیک فلا یکن فی صدرک حرج فتنه لتنذربه وذکری للمؤمنین ژباړه:« دایو کتاب دی چې تاته استول شوی دی نوای. محمد ستا په زړه له ده نه څه اندېښنه نه وی له نازولو نه هدف دادی چې ته دده په وسیله (منکران )ووېروې اود مؤمنانو لپاره یادونه وی» دالفاظو اومعانیو په اهدافو پوهېدل تر ټولو اهم کار دی نه لکه پر اوبو اوخوړو ګېډه ډکول. کتاب ، پوهنه، تعلیم او تربیه په یوه ټولنه کې وسوسې ، اندېښنې، لانجې او تشنج له منځه وړی. کتاب دوسه وسه کوښښ کوی چې دباطل مخه ونیسی کتاب او پوهنه عقل، سال      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 23 Oct 2026 21:44:18 +0200</pubDate>
      <title>سیستم څنګه کار کوي؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39534</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39534</guid>
      <description>
د سیستم د فعالیت څرنګوالی - دوهمه برخه
سریزه په تېره لیکنه کې مو د سیستم له مفهوم سره اشنايي ومونده او دا مو روښانه کړه چې سیستم د بېلابېلو برخو، عناصرو او د هغوی ترمنځ د اړیکو یوه منظمه ټولګه ده. اوس دا پوښتنه مطرح کېږي چې یو سیستم په عملي توګه څنګه کار کوي؟ د هغه بېلابېلې برخې څنګه خپلې دندې ترسره کوي، څنګه له یو بل سره اړیکې نیسي او په ګډه څنګه یوه پایله رامنځته کوي؟ د دې پوښتنې د ځواب له پاره باید سیستم یوازې د برخو د یوې میخانیکي ټولګې په توګه ونه پېژنو، بلکې د هغه جوړښت،      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Fri, 23 Oct 2026 18:41:01 +0200</pubDate>
      <title>د بې لارو ، لارې</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39533</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39533</guid>
      <description>
د بې لارو ، لارې ولي الله ملکزی
تل خپل ځان په حقه ګڼل او انحصار پالنه، له پېله تر دې دمه د فردي او ټولنیزې ارواپوهنې ستره معما ده. تاریخ ګواه دی چې هېڅ سرکشه انسان، ډله، مذهب، ګوند او واکمن ځان ګمراه او بې لارې نه ګڼي. کله چې یو کبرجن وګړی، ناغېړی واکمن یا سرایله نظام کوم ګام اخلي، لومړی په خپل فکري چوکاټ کې ورته اخلاقي او حقوقي توجیه تراشي؛ بیا له همدې زاویې هر مخالف د نظم ګډوډونکی او بې‌ لارې ګڼي او د ځپلو لپاره یې مټې رانغاړي. که دا مسئله له علمي او تاریخي اړخه چاڼ او غلبېل شي،      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2026 21:26:46 +0200</pubDate>
      <title>رسانه های غرب صلیبی از یک یخن، دو کله بیرون می کشند</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39532</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39532</guid>
      <description>
رسانه های غرب صلیبی از یک یخن، دو کله بیرون می کشند
عبدالخالق صارم ............................................................... در روز 25 میزان 1405ش، و در جریان تظاهراتی که توسط 800 هزار نفر از محصلین، فعالان جنبش جلیقه‌زردها و فعالان محیط زیست که همه شهروند فرانسه و تربیت یافتگان مکاتب و پوهنتون های فرانسه بودند، بخاطر افزایش هزینه‌های زندگی، راه انداخته شد، تظاهرات کنندگان، فروشگاه ها و اموال ملکی را غارت کردند و موتر ها و ساختمان ها و فروشگاه ها را به آتش کشیدند و حتی ش      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2026 16:42:55 +0200</pubDate>
      <title>کلتوري رغونه او پرمختیا</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39531</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39531</guid>
      <description>
کلتور د یوې ټولنې د هویت، تاریخي حافظې، ټولنیزو اړیکو او ګډ ژوند مهم بنسټ دی. خو کلتور یوه ثابته او نه بدلېدونکې پدیده هم نه ده، بلکه د وخت، تجربو، علمي پرمختګونو او ټولنیزو اړتیاوو له مخې بدلون مومي. یوه ټولنه هغه مهال له سالم پرمختګ سره مل کلتوري بدلون تجربه کولای شي ، چې د خپل تاریخ، دیني او ملي ارزښتونو درناوی وکړي، خو ورسره ورسره ځنې ناوړه دودونه هم په انتقادي نظر وارزوي او د هغو کړنو د اصلاح جرئت ولري چې د خلکو د ژوند د ښه کېدو پر وړاندې خنډ ګرځي. د کلتوري رغونې موخه د دیني، مذه      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2026 10:53:22 +0200</pubDate>
      <title>افغان وطن او انګریزان</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39530</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39530</guid>
      <description>
افغان وطن او انګریزان پنځلسمه برخه: بېل یې کړه او اېل یې کړه (Divide and rule): د نفوذ ساحې او نړیوال سرحدونه: د برتانوي استعمار په لاس د لوی افغانستان د ختیځو ولایتونو لکه پېښور او د هغه اړونده سیمو د نفوذ په بېلا بېلو ساحو ویشل چې د دې لړۍ په لومړۍ برخه کې نسبتآ په تفصیل بیان شوي، دلته یې په لنډ ډول بیا رااخلو: ۱ــ NWFP Settled Districts (د صوبه سرحد ایالت)، پېښور، کوهاټ، بنو، دیره اسماعیل خان او هزاره. ۲ ــ Tribal Agencies (FATA قبایلي سیمې)، باجوړ، مومند، خیبر، کرم      </description>
    </item>
    <item>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2026 18:47:27 +0200</pubDate>
      <title>سیستم څه ته وایي؟</title>
      <link>http://www.tolafghan.com/articles/39529</link>
      <guid>http://www.tolafghan.com/articles/39529</guid>
      <description>
سریزه سیستم (System) د انسان د ژوند، طبیعت، ټولنې، اقتصاد او سیاست یوه مهمه اصطلاح ده. موږ په ورځني ژوند کې له بېلابېلو سیستمونو سره مخ کېږو، خو ښایي تل دې ته پام ونه کړو چې سیستم څه شی دی، له کومو برخو جوړ دی او څنګه فعالیت کوي. په ساده ژبه، سیستم د څو عناصرو، برخو یا ادارو هغه منظمه ټولګه ده چې له یو بل سره اړیکې لري او د یوه ګډ فعالیت، اړتیا یا موخې د ترسره کولو لپاره په ګډه کار کوي. د سیستم برخې یوازې جلا جلا موجودات نه دي، بلکې د هغوی ترمنځ اړیکې، د فعالیت څرنګوالی او د هرې برخې       </description>
    </item>
  </channel>
</rss>
